КОМПЛЕКС НА КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО ЧОНГПУНГ

Разположен в горното течение на река Намханганг, Чонгпунг е признат за център на праисторическата култура. Тук са открити различни обекти от епохата на палеолита и руини от долмени, което го утвърждава като регион в челните редици на културния обмен в миналото. Доказателство за това е фактът, че по време на периода на Трите царства той се превръща в поле на битки за териториален контрол между Гогурьо, Сила и Пекче. Многобройните руини на правителствени крепости в Чечон разкриват архитектурните стилове и на трите царства, което говори за значението му сред вихъра на борбата за надмощие в централните равнини.

Освен това през периодите Горьо и Чосон търговията и културата процъфтяват значително благодарение на водния транспорт. Въз основа на този културен обмен в региона се раждат няколко майстори на неоконфуцианската школа Чунчон. Когато обаче през 1978 г. започва строителството на многофункционалния язовир Чунджу и се създават потопени зони, тези, които съжаляват за тази загуба, събират на едно място различните културни ценности от района, което води до създаването на комплекса за културно наследство Чонгпунг.

В рамките на комплекса са преместени и възстановени в първоначалния им вид две национални съкровища (павилионът Ханбьокру, каменната статуя на Буда Сеокдзьоерайпсанг), девет материални културни ценности от провинцията (павилионът Палйонгру, павилионът Геумнамру, залата Геумбьонгхьон, павилионът Еунгчеонгак, конфуцианското училище Чонгпунг Хянгьо, четирите стари къщи), долмени, каменни плочи, стели и над 2000 артефакта от ежедневието. Това позволява на посетителите да се запознаят на едно място с историята и културата на Чонгпунг в района на горното течение на река Намханганг, обхващащи периода от праисторическите времена до съвременната епоха.

*Групи от 30 или повече души

Работно време

Безплатен вход

Материално културно наследство на Чунгчеонбукдо

Павилионът Кемнамру е служил като главна порта на правителствената служба, създадена от губернатора на Чонгпунг Чо Гил-уон през 25-ата година от управлението на крал Сунджо (1825 г.). Възстановен е от губернатора И Джик-хьон през 7-ата година от управлението на крал Годжун (1870 г.). Павилионът Geumnamru служи като порта на началното училище Cheongpung в Eup-ri, Cheongpung-myeon, преди да бъде преместен на сегашното си място през 1985 г. заедно с други правителствени сгради по време на строителството на язовир Chungju.

Първият етаж има три врати: централната врата се е използвала от Чонгпунгбуса (губернатора на Cheongpung), а страничните врати са били за обикновените граждани. Вторият етаж е обграден с парапет, който позволява наблюдение на далечни движения на врага. Плочата, изписана от Jo Gil-won, "Doho-bu Jeolje A-mun" (Кабинет на губернатора на протектората), показва, че тази сграда е била главната порта на административната служба на протектората. Този павилион е единствената постройка, в която са запазени знаците за "Dohobu" (регионален административен район).

Чонгпунгбуса (губернатор на Cheongpung): През 1659 г. (годината, в която крал Хьонджонг се възкачва на престола) окръг Чонгпунг е издигнат от "гун" (окръг) в "дохобу" (регионален административен район), тъй като родната къща на императрица Мьонгсон, лейди Ким, се намира в Чонгпунг-мион. След това за ръководител на окръга е назначен Чонгпунгбуса (губернатор на провинцията).

Материално културно наследство на Чунгчеонбукдо

Гюмбьонхьон е правителствена административна сграда, построена през 1681 г. (7-ата година от управлението на крал Сукджонг) от О До-ил, магистрат на Чонгпунг. Служила е като централна сграда на правителствената канцелария, където са се провеждали събрания и са се изпълнявали официални задължения. Първоначално е наречен Мьонгволджон, но е преименуван на Гембьонгхеон, когато Пак Пил-мун, магистратът на Чонгпунг, го възстановява през 1726 г. (2-рата година от управлението на крал Йонгджо). Пристроената сграда, която служи като затвор за задържане на престъпници, изчезва през късния период на Чосон. Тя е преместена на сегашното си място през 1983 г. по време на строителството на язовир Чунджу.

Изложбената зала "Реликвите на Джечхон", разположена в комплекса за културно наследство Джечхон, съхранява и показва историята и живата култура на потопения район. Първата изложбена зала и Втората изложбена зала са с различни теми.

Първата изложбена зала е посветена на историята на живота и фолклорните материали на района Jecheon, потопен при изграждането на язовира Chungju. В нея ярко са предадени животът и скърбите на разселените жители чрез техните ежедневни инструменти, земеделски инвентар, облекло и модели на къщи. Тук посетителите могат да усетят не само артефакти - те могат да усетят спомените и емоциите на хората, които са загубили родния си град.

Във втората изложбена зала са показани артефакти, открити в района на Чечон от праисторическия период и периода на Трите царства. Каменни инструменти и керамика от палеолита и бронзовата епоха, материали, свързани с долмени, и следи от архитектурни стилове на Трите царства и будистката култура показват, че в миналото Джечхон е бил център на културен обмен. Това пространство има висока академична стойност за потвърждаване на историческия статут на Джечхон, като позволява на посетителите да се запознаят с дълбочината на културното наследство на региона.

Изграждат се под формата на дълги тунели по склоновете на хълмове или планини. Представлява преградена пещ, изградена чрез наслояване на глина, за да се оформят заоблени стени и тавани, като всяко отделение има вход, който служи и за огнище.

Проектирана да достига температури, надвишаващи 1000 °C, тя се използва за изпичане на селадон, бял порцелан и Онги (корейски традиционни глинени съдове).

Материално културно наследство на Чунгчеонбукдо

Тази къща е старо жилище в Доха-ри, Чонгпунг-мион. Въпреки че сегашните жилищни помещения имат формата на ㄷ, следите от сграда с форма на - в предната част подсказват, че първоначалният план е бил с отворена форма на ㅁ.

Обикновено двете стаи от източната страна се използват като една стая, като между тях се монтират Джанджимун (плъзгащи се врати)*. В тази къща обаче между стаите е издигната стена с монтирана врата - метод, който се среща само в много стари къщи. Тя е преместена на сегашното си място по време на строителството на язовир Чунджу.

*Джанджимун (плъзгащи се врати): Врата, монтирана за преграждане на пространство между стаи или между стая и етаж.

Материално културно наследство на Чунгчеонбукдо

Старата къща в Хвансеок-ри е старо жилище, разположено в Хвансеок-ри, Чонгпунг-мион. Състои се от три сгради: сламена порта, едноредова основна къща и керемидена тоалетна. Пред кухнята в лявата част на главната къща е поставен малък сандък за съхранение, който вероятно е използван за съхранение на зърно или храна.

Отличителна черта е триетажната стая, проектирана да функционира като единно пространство чрез монтиране на врати между стаите. Въпреки че не е голяма по мащаб, тя дава представа за външния вид на селска резиденция yangban (благородник) по време на династията Чосон. Преместена е на сегашното си място по време на строителството на язовира Чунджу.

За вола има легенда. В началото волът бил избран за пратеник между Нефритения император и човешкия свят.

Нефритеният император наредил на вола да каже на хората: "Яж само веднъж на всеки три дни". Забравилият се вол обаче предал заповедта погрешно. Той казал: "Яжте три пъти на ден". Поради това хората трябвало да се трудят девет пъти повече само за да напълнят стомасите си. Някой може да говори за "радостта от яденето", но за хората това било началото на огромно страдание.

Казват, че понеже волът е причинил такова неописуемо страдание, той работи за хората до смъртта си и дори след като умре, изкупва грешката си, като предлага всичко - от месото до кожата си.

1614 г. (6-та година от управлението на крал Gwanghaegun) ~ 1685 г. (11-та година от управлението на крал Sukjong)

Ким Джун Мьонг, от клана Чонгпунг Ким, носи учтивото име Ихое. Баща му, Ким Чон, заема официален пост по време на манджурското нашествие през 1636 г. Докато бързал към крепостта Намхансансон, за да докладва на краля, той се сблъскал с вражески сили, сражавал се храбро и бил убит в боя. Посмъртно му е присъдена титлата заместник-министър на данъчното облагане. По това време Джунг Мьонг пренася тялото на баща си в Гемчон в Янджу и го погребва там.

Издържал изпита за военна служба през годината на управлението на крал Инджо в Еулю и бил избран за военен офицер. След като издържал изпита, докато посещавал гробовете на предците си, се натъкнал на голям тигър, който се спотайвал зад гробницата. Придружителите му се изплашили и не посмели да се придвижат. Джунг Мьонг слязъл от коня, изкрещял силно, впуснал се право напред и изритал звяра до смърт. Всички присъстващи се възхитили на смелостта му.

Когато крал Хьодзьонг го повикал, за да изпита силата му, Джунг Мьонг носел три чувала с пясък и пръст - по един под всяка мишница и един на гърба си, като вървял отвън пред дворцовите порти чак до кралските покои. Царят бил силно впечатлен. От този момент нататък благоразположението му нараствало ежедневно, докато не бил назначен за военен губернатор. Когато крал Хьодзьонг починал през годината Гихае, Джунгмеонг го погалил по предмишницата и извикал: "Моето време свърши!" След това се оттеглил да живее като отшелник в окръг Чонгпунг, където накрая починал.

Източник: 『Maesanjip(A Study on the Composition of Manuscript Collection)』 - Посмъртна колекция на Хонг Джикпил (1776-1852), учен от Чосон

Долмените са вид праисторическа мегалитна култура - стил на погребение, състоящ се от масивни камъни, поставени на върха на надземна или подземна погребална камера. Макар че формите им леко се различават в отделните региони, те обикновено имат форма на маса с надгробен камък, който лежи върху поддържащи камъни.

Тази група долмени е долмен в южен стил, преместен от района Hwangseok-ri на Cheongpung-myeon, който е бил потопен поради изграждането на язовира Chungju. Забележително е, че долменът, поставен в центъра, е уникален, тъй като е гравиран със знак за чаша (seonghyeol), който изглежда представлява съзвездие в небето.

Сред многото долмени в цялата страна тези, които изобразяват съзвездия, са сравнително рядко срещани. Макар че атмосферните влияния в продължение на около 2500 години са разрушили до неузнаваемост повечето съзвездия, Голямата мечка (Ursa Major) и Северната звезда (Ursa Minor) остават ясно видими.

Този знак за чаша изглежда е бил гравиран, за да се моли за вечния живот на погребания. Съдейки по разположението на съзвездията, се предполага, че е била изработена около април-май същата година.

Каменна статуя на стоящ Буда се отнася за стоящо изображение на Буда, изваяно от камък. Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang (каменна статуя на стоящ Буда) е масивно изображение на Буда, подобно на стълб. Широките му рамене, напомнящи на статуи от късния период на обединената Сила, формализираните гънки на шията и нереалистичните ръце разкриват характеристики, характерни за произведенията от началото на династията Корьо, около 10 век.

Стъпалата на Буда са издълбани върху осмоъгълен пиедестал, гравиран с лотосови цветя, като техниката е сходна с обявената за съкровище статуя на Буда Seokjoyeraeipsang (Каменна стояща статуя на Буда) в Еупне-ри, Чонян. Първоначално се е намирала в Ъп-ри, Чонгпунг-мьон, но е преместена в комплекса за културно наследство Cheongpung през 1985 г., когато селото е потопено по време на строителството на язовир Чунджу.