SANTUARI DE BAERON

El nom Baeron prové del fet que el terreny aquí té forma de fons d'un vaixell. Els primers creients de l'Església Catòlica coreana van fugir de la persecució i es van amagar aquí, formant una comunitat. Aquest lloc conté tres fets importants relacionats amb la història de l'Església Catòlica coreana primerenca.

Primer, és la ubicació de la cova on es va escriure la Carta de Seda de Hwang Sa-yeong . El febrer de 1801, Hwang Sa-yeong (Alexio) va fugir de la persecució, va venir aquí i es va amagar en una cova. Dins de la cova, va escriure una carta sincera sobre seda (Carta de Seda, 13.384 caràcters) al bisbe Gouvea a Pequín, buscant transmetre les morts dels màrtirs a l'església global, reconstruir l'Església Catòlica arruïnada per la persecució i obtenir la llibertat de fe. Tanmateix, abans que pogués ser enviada a la Xina, la Carta de Seda va ser confiscada, i ell també va ser arrestat i martiritzat fora de Seosomun a Seül el novembre d'aquell any. La Carta de Seda es conserva actualment al Museu Històric del Vaticà.

Segon, és el lloc del Seminari de Sant Josep, el primer seminari per formar clergat catòlic a Corea. Establert a principis de 1855 a la casa de Sant Josep Chang Chu-gi, el Seminari de Sant Josep va educar uns deu seminaristes, incloent Joan l'Apòstol Kim, Joan Kwon i Andreu Yu, sota la guia dels sacerdots francesos Pare Pourthie i Pare Petitnicolas. A principis de 1866 (l'any de Byeong-in), just quan els seminaristes, que van ser els primers a Corea a aprendre estudis occidentals com el llatí, la filosofia i la teologia, estaven a punt de donar els fruits de la formació sacerdotal, va esclatar la persecució. Com a resultat, els dos sacerdots i Chang Chu-gi van ser martiritzats a Saenamteo a Seül i Galmaemot a Boryeong, respectivament, i el seminari va ser tancat.

Tercer, és el lloc d'enterrament del Pare Tomàs Choe Yang-eop, el segon sacerdot a Corea. Va anar a Macau, Xina, el desembre de 1836 per estudiar teologia i va ser ordenat sacerdot a Xangai, Xina, l'abril de 1849. Durant 12 anys, va treballar per a l'Església amb una fe ferma en Déu, una passió ardent per salvar ànimes i un judici excel·lent, abans de morir d'esgotament a Mungyeong el juny de 1861. Mungyeong el juny de 1861. El novembre d'aquell any, va ser enterrat al turó darrere del Seminari de Sant Josep, il·luminant el camí per als futurs estudiants que busquen caminar pel camí del sacerdoci. Com a tal, el Terra Sagrada de Baeron no només ocupa un lloc important en la història de l'església des d'una perspectiva religiosa, sinó que també té valor com a terra d'història i educació a Corea.

El 1855, el pare Maistre (1808-1857), que era el superior del Vicariat Apostòlic de Corea, va establir el primer seminari diocesà del país a la casa de Joseph Jang Ju-gi (1803-1866) sota persecució. En aquest seminari, el pare Pourthié (1830-1866), que va prendre possessió com a rector el 1856, i el pare Petitnicolas (1828-1866), que va arribar a finals de 1861, van ensenyar ciències occidentals com el llatí, la retòrica, la filosofia i la teologia a seminaristes incloent John the Apostle Kim, John Kwon, Andrew Yu, Vincent Im, Philip Park, Mandol Lee (Paulino) i Thomas Lee. Els seminaristes s'allotjaven en tres pobles en grups d'uns quants i anaven al seminari per estudiar. El patró del seminari és Sant Josep.

Malgrat enfrontar-se a la persecució i a dificultats de salut, el seminari va complir el seu paper com a centre de formació sacerdotal gràcies al suport total del bisbe Berneux (1814-1866), l'afecte dels missioners i les oracions dels fidels. Com a resultat, el 1866, tenia vuit seminaristes, incloent-ne un al curs de llatí, dos al curs de teologia, un tonsurat i un en ordes menors. Tanmateix, amb l'esclat de la persecució de Byeongin (1866), el seminari va tancar quan els dos sacerdots, Jang Ju-gi i tres seminaristes van ser martiritzats. L'antic edifici del seminari va ser destruït durant la Guerra de Corea, i l'edifici actual va ser restaurat el 2003 amb el suport de Chungcheongbuk-do.

Hwang Sa-yeong(Alexio) (1775-1801) va arribar a casa de Kim Gwi-dong, un creient que vivia a Baeron, per escapar de la persecució catòlica de Sinyu (1801) a finals de febrer. Es va amagar durant vuit mesos en una cova disfressada de magatzem d' Onggi(ceràmica tradicional coreana) i va completar el Baekseo (carta de seda) el 22 de setembre. El Baekseo (carta de seda), que consta de 122 línies i 13.384 caràcters escrits sobre seda, va ser redactat per ser enviat al bisbe Gouvea (1751-1808), bisbe de la diòcesi de Pequín. El contingut del

Baeksseo (carta de seda) s'estructura de la següent manera: salutacions (línies 1-5), els orígens i el progrés de la persecució catòlica de Sinyu (1801) (línies 6-32), biografies dels màrtirs, incloent el pare Choo Moon mo (Jacob) (1752-1801) i el president del consell Choi Chang-hyun (Joan) (línies 32-90), cinc propostes per reconstruir l'Església i obtenir la llibertat religiosa (línies 90-119), una petició de clemència i una declaració de tancament (línies 119-122). Durant el procés de lliurament del Baekseo (carta de seda) a la Xina, Thomas-Hwang sim

, a qui es va confiar el transport de la carta, va ser arrestat a Baeron el 15 de setembre d'aquell any (decapitat fora de la porta de Seosomun el 24 d'octubre, convertint-se en màrtir). Hwang Sa-yeong(Alexio) va ser arrestat a Baeron-el 29 de setembre després de la captura de Hwang Sim i executat per esquarterament fora de la porta de Seosomun a Seül el 5 de novembre de 1801, pel delicte de traïció. El 6 de novembre, la mare de Hwang Sa yeong (Alexio), Lee Yun hye-, va ser exiliada a l'illa de Geoje ; la seva dona,-Jeong Nanjoo (Jeong Myeong ryun ), a l'illa de-Jeju (; i el seu fill de dos anys,-Hwang Gyeonghwan , a l'illa de Chuja . El-Baekseo(carta de seda) original es conserva actualment al Museu Etnològic del Vaticà a Roma. L'actual habitatge de la cova va ser restaurat el 1987 basant-se en la verificació històrica del professor Lee Won Sun de la Universitat Nacional de Seül. Hwang Sa

yeong (Alexio) (1775-1801) va arribar a casa de Kim Gwi-dong, un creient que vivia a Baeron, per escapar de la persecució catòlica de Sinyu (1801) a finals de febrer. Es va amagar durant vuit mesos en una cova disfressada de magatzem d'Onggi (ceràmica tradicional coreana) i va completar el Baekseo (carta de seda) el 22 de setembre. El Baekseo (carta de seda), que consta de 122 línies i 13.384 caràcters escrits sobre seda, va ser redactat per ser enviat al bisbe Gouvea (1751-1808), bisbe de la diòcesi de Pequín. El contingut del Baeksseo (carta de seda) s'estructura de la següent manera: salutacions (línies 1-5), els orígens i el progrés de la persecució catòlica de Sinyu (1801) (línies 6-32), biografies dels màrtirs, incloent el pare Choo Moon-mo (Jacob) (1752-1801) i el president del consell Choi Chang-hyun (Joan) (línies 32-90), cinc propostes per reconstruir l'Església i obtenir la llibertat religiosa (línies 90-119), una petició de clemència i una declaració de tancament (línies 119-122). Durant el procés de lliurament del Baekseo (carta de seda) a la Xina, Thomas Hwang-sim, a qui es va confiar el transport de la carta, va ser arrestat a Baeron el 15 de setembre d'aquell any (decapitat fora de la porta de Seosomun el 24 d'octubre, convertint-se en màrtir). Hwang Sa-yeong (Alexio) va ser arrestat a Baeron el 29 de setembre després de la captura de Hwang Sim i executat per esquarterament fora de la porta de Seosomun a Seül el 5 de novembre de 1801, pel delicte de traïció. El 6 de novembre, la mare de Hwang Sa-yeong (Alexio), Lee Yun-hye, va ser exiliada a l'illa de Geoje; la seva dona, Jeong Nan-joo (Jeong Myeong-ryun), a l'illa de Jeju; i el seu fill de dos anys, Hwang Gyeong-hwan, a l'illa de Chuja. El Baekseo (carta de seda) original es conserva actualment al Museu Etnològic del Vaticà a Roma. L'actual habitatge de la cova va ser restaurat el 1987 basant-se en la verificació històrica del professor Lee Won Sun de la Universitat Nacional de Seül.

El Seminari de Sant Josep va ser fundat el 1855 pel missioner francès pare Maistre. En aquella època, Chang Ju-ki(Josep) (1803-1866), president de la comunitat catòlica, va oferir casa seva com a seminari. Des de 1856, el pare Pourthie (1856-1866) va exercir de rector, i el pare Petitnicolas (1862-1866) de professor.

L'educació teològica es dividia en departaments de llatí i teologia. El departament de teologia ensenyava retòrica, filosofia i teologia. A més, mentre educaven els seminaristes, els dos sacerdots occidentals van traduir catecismes i van compilar un diccionari 'llatí-coreà-xinès'.

El 2 de març de 1866, agents de policia que havien vingut a arrestar John Nam Jong-sam a Seül van fer una batuda al seminari i van arrestar els dos sacerdots. Van ser martiritzats a Saenamteo a Seül l'11 de març. Chang Ju-ki (Josep) va ser martiritzat el 30 de març a l'estany de Galmaemot , Boryeong, Chungcheongnam-do. Es diu que la gent va ser testimoni de cinc arcs de Sant Martí blancs travessant el cel en aquell moment.

La importància del Col·legi Teològic de Sant Josep rau en el seu estatus tant com a primer seminari de l'Església coreana com a primera institució d'educació teològica moderna a Joseon.

Baeron Holy Ground holds the tomb of Father Thomas Choe Yang-eop (1821-1861), the second priest ordained in Korea. His father is Saint Francis Choe Gyeong-hwan (1805-1839) and his mother is Blessed Maria Yi Seong-rye (1801-1840).

In December 1836, he was selected as a seminarian along with Kim Dae-geon and Choe Bang-je, and went to Macau, China, to study and receive theological education. On April 15, 1849, he was ordained a priest in Shanghai, China.

After returning to Korea, he lived the life of a shepherd for 11 years and 6 months, visiting believers in remote mountainous areas. The area he ministered to spanned five provinces, including Jeolla-do, Gyeongsang-do, and Chungcheong-do, covering over 6,000 believers and 127 mission stations. On June 15, 1861, after completing his missionary work in Gyeongsang-do, he passed away from exhaustion in Mungyeong on his way to Seoul. Around November of that year, he was buried here, where the seminary was located at the time, by Bishop Berneux, the head of the diocese.

"He was so precious to us because of his firm faith, his fiery zeal for the salvation of souls, and his excellent judgment in infinitely valuable matters. For 12 years, he never ceased to strive to successfully lead people to salvation by keeping all the duties of a holy priest with extreme precision. (From the memorial address of Bishop Berneux, head of the diocese)"

1. Simbolitza la tomba del pare Thomas Choe Yang-eop, un venerable, situat al lloc sagrat de Baeron.

2. Un símbol de fe guardat pels avantpassats de la fe que van fugir a les muntanyes per escapar de la persecució, mantenint el seu mitjà de vida venent ceràmica cuita en forns.

3. El vermell significa la sang vessada pels màrtirs i la seva passió.

4. El cercle central representa la Sagrada Eucaristia de Crist, el centre de la fe.

1. La tomba del pare Thomas Choe Yang-eop, un venerable, situat a Baeron Lloc sagrat.

2. M significa la Mare de Déu, simbolitzant els creients que preguen seguint l'exemple de la Mare de Déu.

3. L'ús del blau cel, el color de la Mare de Déu, significa prendre la Mare de Déu com a exemple.

4. El cercle central representa la Sagrada Eucaristia de Crist, el centre de la fe.