Památka provincie Čchungčchongbuk-do Umístění: 296 Baeronseongji-gil, Bongyang-eup, Jecheon-si
Název Baeron pochází ze skutečnosti, že terén zde má tvar dna lodi. Raní věřící korejské katolické církve zde prchali před pronásledováním a ukrývali se, čímž vytvořili komunitu. Toto místo uchovává tři důležitá fakta související s historií rané korejské katolické církve.
Za prvé, je to místo jeskyně, kde byl napsán Hedvábný dopis Hwang Sa-jeonga . V únoru 1801 Hwang Sa-jeong (Alexio) uprchl před pronásledováním, přišel sem a ukryl se v jeskyni. Uvnitř jeskyně napsal naléhavý dopis na hedvábí (Hedvábný dopis, 13 384 znaků) biskupovi Gouveovi v Pekingu, ve kterém se snažil sdělit úmrtí mučedníků globální církvi, obnovit katolickou církev zničenou pronásledováním a získat svobodu vyznání. Než však mohl být odeslán do Číny, byl Hedvábný dopis zabaven a on byl také zatčen a v listopadu téhož roku umučen před branou Seosomun v Soulu. Hedvábný dopis je v současnosti uchováván ve Vatikánském historickém muzeu.
Za druhé, je to místo semináře svatého Josefa, prvního semináře pro výcvik katolického duchovenstva v Koreji. Seminář svatého Josefa, založený počátkem roku 1855 v domě svatého Josefa Čang Čchu-giho, vzdělával asi deset seminaristů, včetně Jana apoštola Kima, Jana Kwona a Ondřeje Yu, pod vedením francouzských kněží otce Pourthieho a otce Petitnicolase. Počátkem roku 1866 (rok Byeong-in), právě když seminaristé, kteří byli prvními v Koreji, kteří se učili západní vědy, jako je latina, filozofie a teologie, měli sklízet plody kněžského výcviku, vypuklo pronásledování. V důsledku toho byli oba kněží a Čang Čchu-gi umučeni v Saenamteo v Soulu a Galmaemot v Boryeongu a seminář byl uzavřen. Čang Čchu-gi, seminář svatého Josefa vzdělával asi deset seminaristů, včetně Jana apoštola Kima, Jana Kwona a Ondřeje Yu, pod vedením francouzských kněží otce Pourthieho a otce Petitnicolase. Počátkem roku 1866 (rok Byeong-in), právě když seminaristé, kteří byli prvními v Koreji, kteří se učili západní vědy, jako je latina, filozofie a teologie, měli sklízet plody kněžského výcviku, vypuklo pronásledování. V důsledku toho byli oba kněží a Čang Čchu-gi umučeni v Saenamteo v Soulu a Galmaemot v Boryeongu, a seminář byl uzavřen.
Za třetí, je to místo pohřbu otce Tomáše Choe Jang-eopa, druhého kněze v Koreji. V prosinci 1836 odešel do čínského Macaa studovat teologii a v dubnu 1849 byl v čínské Šanghaji vysvěcen na kněze. Po dobu 12 let pracoval pro církev s pevnou vírou v Boha, ohnivou vášní pro záchranu duší a vynikajícím úsudkem, než v červnu 1861 zemřel vyčerpáním v Mungyeongu v červnu 1861. V listopadu téhož roku byl pohřben na kopci za seminářem svatého Josefa, čímž osvětlil cestu budoucím studentům, kteří chtějí kráčet cestou kněžství. Svatá půda Baeron tak zaujímá důležité místo v církevních dějinách z náboženského hlediska, ale má také hodnotu jako země historie a vzdělávání v Koreji.
