COMPLEJO DE PATRIMONIO CULTURAL DE CHEONGPUNG

Situada en el curso alto del río Namhangang, Cheongpung está reconocida como un centro de cultura prehistórica. Aquí se han desenterrado varios yacimientos del Paleolítico y ruinas de dólmenes, lo que la convierte en una región a la vanguardia de los intercambios culturales del pasado. Como prueba, durante el periodo de los Tres Reinos, se convirtió en un campo de batalla por el control territorial entre Goguryeo, Silla y Baekje. Numerosas ruinas de fortalezas gubernamentales en Jecheon revelan estilos arquitectónicos de los tres reinos, lo que sugiere su importancia en medio del torbellino de luchas por el dominio de las llanuras centrales.

Además, durante los periodos de Goryeo y Joseon, el comercio y la cultura florecieron enormemente gracias al transporte fluvial. Aprovechando este intercambio cultural, la región produjo varios maestros de la escuela neoconfuciana de Chungcheong. Sin embargo, cuando en 1978 comenzó la construcción de la presa multiusos de Chungju, que creó zonas sumergidas, los que lamentaban esta pérdida reunieron los diversos bienes culturales de la zona en un solo lugar, lo que llevó a la creación del Complejo del Patrimonio Cultural de Cheongpung.

Dentro del complejo, dos Tesoros Nacionales (el Pabellón Hanbyeokru, la Estatua de Buda de Piedra Seokjoyeraeipsang), nueve Bienes Culturales Tangibles Provinciales (el Pabellón Palyeongru, el Pabellón Geumnamru, la Sala Geumbyeongheon, el Pabellón Eungcheonggak, la Escuela Confucionista Cheongpung Hyanggyo, las Cuatro Casas Antiguas), dolmenes, lápidas de piedra, estelas y más de 2.000 artefactos cotidianos han sido reubicados y restaurados a su forma original. Esto permite a los visitantes conocer la historia y la cultura de Cheongpung, en la región alta del río Namhangang, desde la prehistoria hasta la era moderna, todo en un mismo lugar.

*Grupos de 30 o más

Horario de visita

Entrada gratuita

Patrimonio cultural material de Chungcheongbuk-do

El pabellón Geumnamru fue la puerta principal de la oficina gubernamental establecida por el gobernador Jo Gil-won de Cheongpung en el año 25 del reinado de Sunjo (1825). Fue reconstruido por el gobernador Yi Jik-hyeon en el séptimo año del reinado de Gojong (1870). El pabellón Geumnamru sirvió como puerta de entrada a la escuela primaria de Cheongpung en Eup-ri, Cheongpung-myeon, antes de ser trasladado a su emplazamiento actual en 1985 junto con otros edificios gubernamentales durante la construcción de la presa de Chungju.

El primer piso tiene tres puertas: la central la usaba el Cheongpungbusa (gobernador de Cheongpung), mientras que las laterales eran para los plebeyos. El segundo piso tiene una barandilla que permite observar los movimientos del enemigo. La placa inscrita por Jo Gil-won, "Doho-bu Jeolje A-mun" (Oficina del Gobernador del Protectorado), indica que este edificio era la puerta principal de la oficina administrativa del Protectorado. Este pabellón es la única estructura en la que se conservan los caracteres de 'Dohobu' (Distrito Administrativo Regional).

Cheongpungbusa(Gobernador de Cheongpung): En 1659 (el año en que el rey Hyeonjong ascendió al trono), el condado de Cheongpung pasó de ser un "gun" (condado) a un "doho-bu" (distrito administrativo regional) porque el hogar ancestral de la emperatriz Myeongseong, la dama Kim, estaba en Cheongpung-myeon. Entonces se nombró a un Cheongpungbusa (gobernador provincial) como jefe del condado.

Patrimonio cultural material de Chungcheongbuk-do

Geumbyeongheon es un edificio gubernamental construido en 1681 (séptimo año del reinado de Sukjong) por Oh Do-il, magistrado de Cheongpung. Era el edificio central de la oficina gubernamental, donde se celebraban las asambleas y se llevaban a cabo las tareas oficiales. Originalmente se llamaba Myeongwoljeong, pero pasó a llamarse Geumbyeongheon cuando Park Pil-mun, magistrado de Cheongpung, lo reconstruyó en 1726 (segundo año del reinado de Yeongjo). El edificio anexo, que servía de prisión para detener a criminales, desapareció a finales del periodo Joseon. Se trasladó a su emplazamiento actual en 1983, durante la construcción de la presa de Chungju.

Situada en el Complejo del Patrimonio Cultural de Jecheon, la Sala de Exposiciones de Reliquias de Jecheon conserva y muestra la historia y la cultura viva de la zona sumergida. La Primera Sala de Exposiciones y la Segunda presentan temas distintos.

La primera se centra en la historia y los materiales de la zona de Jecheon sumergida por la construcción de la presa de Chungju. Transmite vívidamente las vidas y penas de los residentes desplazados a través de sus herramientas cotidianas, aperos de labranza, ropas y modelos de estructuras domésticas. Los visitantes pueden sentir algo más que artefactos: pueden sentir los recuerdos y las emociones de la gente que perdió su ciudad natal.

En la segunda sala se exponen objetos desenterrados en la zona de Jecheon de los periodos prehistórico y de los Tres Reinos. Herramientas de piedra y cerámica del Paleolítico y la Edad de Bronce, materiales relacionados con dólmenes y vestigios de estilos arquitectónicos de los Tres Reinos y de la cultura budista demuestran que Jecheon fue un centro de intercambio cultural en el pasado. Este espacio tiene un gran valor académico para confirmar la talla histórica de Jecheon y permite a los visitantes experimentar la profundidad del patrimonio cultural de la región.

Se construye en forma de túnel a lo largo de las laderas de las colinas o montañas. Se trata de un horno compartimentado, construido con capas de arcilla para formar paredes y techos redondeados, con una entrada en cada compartimento que también sirve de hogar.

Diseñado para alcanzar temperaturas superiores a los 1.000°C, se utilizaba para cocer celadón, porcelana blanca y Onggi (loza tradicional coreana).

Patrimonio cultural material de Chungcheongbuk-do

Esta casa era una antigua vivienda en Doha-ri, Cheongpung-myeon. Aunque la vivienda actual tiene forma de ㄷ, los restos de un edificio con forma de - en la parte delantera sugieren que la distribución original era una ㅁ abierta.

Normalmente, las dos habitaciones del lado este se usan como una sola habitación instalando Jangjimun (puertas correderas)* entre ellas. Sin embargo, esta casa tiene un muro levantado entre las habitaciones con una puerta instalada, un método que sólo se ve en casas muy antiguas. Se trasladó a su posición actual durante la construcción de la presa de Chungju.

*Jangjimun (puertas correderas): Puerta que separa un espacio entre habitaciones o entre una habitación y el suelo.

Patrimonio cultural material de Chungcheongbuk-do

La Casa Antigua de Hwangseok-ri es una antigua vivienda situada en Hwangseok-ri, Cheongpung-myeon. Consta de tres edificios: un pórtico con techo de paja, una casa principal de una sola línea y un aseo con azulejos. Delante de la cocina, a la izquierda de la casa principal, había un pequeño arcón, probablemente para almacenar grano o comida.

Una característica distintiva es la sala de tres naves, diseñada para funcionar como un único espacio mediante la instalación de puertas entre las habitaciones. Aunque no es de gran tamaño, ofrece una idea del aspecto de una residencia rural yangban (noble) durante la Dinastía Joseon. Se trasladó a su emplazamiento actual durante la construcción de la presa de Chungju.

Existe una leyenda sobre el buey. Al principio, el buey fue elegido como mensajero entre el Emperador de Jade y el mundo humano.

El Emperador de Jade ordenó al buey que dijera a los humanos: "Come sólo una vez cada tres días". Sin embargo, el olvidadizo buey comunicó mal la orden. Dijo: "Come tres veces al día". Por eso, los humanos tenían que trabajar nueve veces más sólo para llenar sus estómagos. Algunos podrían hablar de la "alegría de comer", pero para los humanos, este fue el comienzo de un inmenso sufrimiento.

Se dice que como el buey causó un sufrimiento tan indescriptible, trabaja para los humanos hasta su muerte, e incluso después de morir, expía su error ofreciendo todo, desde su carne hasta su piel.

1614 (6º año del reinado de Gwanghaegun) ~ 1685 (11º año del reinado de Sukjong)

Kim Jung-myeong, del clan Cheongpung Kim, tenía el nombre de cortesía Ihoe. Su padre, Kim Jeon, ocupó un cargo oficial durante la invasión manchú de 1636. Mientras se dirigía a la fortaleza de Namhansanseong para informar al rey, se encontró con fuerzas enemigas, luchó valientemente y murió en combate. A título póstumo, se le concedió el título de Viceministro de Hacienda. En ese momento, Jung-myeong llevó el cuerpo de su padre a Geumchon, en Yangju, y lo enterró allí.

Pasó el examen del servicio militar en el año Eulyu del reinado de Injo y fue seleccionado como oficial militar. Tras aprobar el examen, mientras visitaba las tumbas de sus antepasados, se encontró con un gran tigre que acechaba detrás de la tumba. Sus ayudantes estaban aterrorizados y no se atrevían a avanzar. Jung-myeong desmontó, gritó con fuerza, cargó de frente y pateó a la bestia hasta matarla. Todos los presentes se maravillaron de su valentía.

Cuando el rey Hyojong le llamó para probar su fuerza, Jung-myeong cargó con tres sacos de arena y tierra -uno bajo cada axila y otro a la espalda- caminando desde fuera de las puertas del palacio hasta las cámaras reales. El rey quedó muy impresionado. Desde entonces, su favor creció día a día hasta que fue nombrado gobernador militar. Cuando el rey Hyojong falleció en el año Gihae, Jungmyeong se acarició el antebrazo y exclamó: "¡Mi tiempo ha terminado!". Entonces se retiró a vivir como ermitaño en el condado de Cheongpung, donde finalmente falleció.

Fuente: 『Maesanjip(Un estudio sobre la composición de la colección de manuscritos)』 - Colección póstuma de Hong Jikpil (1776-1852), erudito de Joseon

Los dólmenes son un tipo de cultura megalítica prehistórica, un estilo de enterramiento consistente en piedras macizas colocadas sobre una cámara funeraria subterránea o sobre el suelo. Aunque sus formas varían ligeramente de una región a otra, por lo general tienen forma de mesa con un capitel que descansa sobre piedras de apoyo.

Este grupo de dólmenes es de estilo sureño y se trasladó desde la zona de Hwangseok-ri, en Cheongpung-myeon, que quedó sumergida tras la construcción de la presa de Chungju. El dolmen del centro es único porque tiene grabada una marca en forma de copa (seonghyeol) que parece representar una constelación en el cielo.

Entre los muchos dólmenes del país, los que muestran constelaciones son relativamente poco comunes. Aunque el paso del tiempo durante unos 2.500 años ha erosionado la mayoría de las constelaciones hasta hacerlas irreconocibles, la Osa Mayor y la Estrella Polar (Osa Menor) siguen siendo claramente visibles.

Esta marca parece haber sido grabada para rogar por la vida eterna de la persona enterrada. A juzgar por la posición de las constelaciones, se supone que se construyó entre abril y mayo de ese año.

Una estatua de Buda de pie es una imagen de Buda tallada en piedra. La Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang (estatua de Buda de piedra) es una enorme imagen de Buda con forma de pilar. Sus anchos hombros, que recuerdan a las estatuas de finales del periodo de Silla Unificada, los pliegues formalizados del cuello y las manos no realistas revelan características típicas de las obras de principios de la Dinastía Goryeo, alrededor del siglo X.

Los pies de Buda están tallados en un pedestal octogonal grabado con flores de loto, que comparte técnicas similares con el Seokjoyeraeipsang (estatua de Buda de pie en piedra) de Eupnae-ri, Cheongyang, designado como Tesoro. Originalmente estaba en Eup-ri, Cheongpung-myeon, pero se trasladó al Complejo del Patrimonio Cultural de Cheongpung en 1985, cuando el pueblo quedó sumergido durante la construcción de la presa de Chungju.