Chungcheongbuk-do mälestise asukoht: 296 Baeronseongji-gil, Bongyang-eup, Jecheon-si
Nimi Baeron tuleneb asjaolust, et siinne maastik on kujult nagu paadipõhi. Korea katoliku kiriku varajased usklikud põgenesid tagakiusamise eest ja peitsid end siia, moodustades kogukonna. See paik on seotud kolme olulise faktiga Korea varajase katoliku kiriku ajaloos.
Esiteks on see koopa asukoht, kus kirjutati Hwang Sa--yeongi siidkiri. 1801. aasta veebruaris Hwang Sa--yeong (Alexio) põgenes tagakiusamise eest, tuli siia ja peitis end koopasse. Koopa sees kirjutas ta Pekingi piiskop Gouveale siidile tõsise kirja (siidkiri, 13 384 märki), püüdes edastada märtrite surma ülemaailmsele kirikule, taastada tagakiusamise tõttu hävinud katoliku kirik ja saavutada usuvabadus. Kuid enne, kui see Hiinasse jõudis, konfiskeeriti siidkiri ning ta ise arreteeriti ja hukati märtrina sama aasta novembris Souli Seosomuni väljaspool. Siidkiri on praegu hoiul Vatikani ajaloomuuseumis.
Teiseks on see Püha Joosepi seminari asukoht, mis oli esimene katoliku vaimulike koolitamise seminar Koreas. Asutatud 1855. aasta alguses püha Joosep Chang Chu-gi majas, Chang Chu--gi, Püha Joosepi seminar koolitas umbes kümmet seminaristi, sealhulgas apostel Johannes Kim, Johannes Kwon ja Andreas Yu, prantsuse preestrite isa Pourthie ja isa Petitnicolase juhendamisel. 1866. aasta alguses (Byeong-ini aastal), just siis, kui seminaristid, kes olid esimesed Koreas, kes õppisid lääne teadusi nagu ladina keel, filosoofia ja teoloogia, olid peagi saamas preestrikoolituse vilju, puhkes tagakiusamine. Selle tulemusena hukati kaks preestrit ja Chang Chu-gi vastavalt Souli Saenamteos ja Boryeongi Galmaemotis ning seminar suleti. Chang Chu--gi hukati märtritena Saenamteos Souli linnas ja Galmaemotis Boryeongisning seminar suleti.
Kolmandaks on see isa Thomas Choe Yang--eopi, Korea teise preestri matmispaik. Ta läks 1836. aasta detsembris Hiinasse Macausse teoloogiat õppima ja pühitseti preestriks Hiinas Shanghais 1849. aasta aprillis. 12 aastat töötas ta kiriku heaks kindla usuga Jumalasse, tulise kirega päästa hingi ja suurepärase otsustusvõimega, enne kui suri kurnatusse Mungyeongis Mungyeongis 1861. aasta juunis. Sama aasta novembris maeti ta Püha Joosepi seminari taga asuvale künkale, valgustades teed tulevastele õpilastele, kes soovivad käia preestriametis. Seega ei hõlma Baeroni püha maa mitte ainult olulist kohta kiriku ajaloos usulisest vaatenurgast, vaid omab ka väärtust kui Korea ajaloo ja hariduse maa.
