Otgolin kylä

Choi Jong-eung (1873-1943), jonka kohteliaisuusnimi oli Seongmun ja kirjailijanimi Geumjeon, oli Yeongnamin Samro-kirjallisuuspiirin merkkihenkilön Baekbulam Choi Heung-wonin jälkeläinen kuudennessa polvessa. Hän oli myös Choi Si-gyon veljenpoika, joka oli Daegun konfutselaisoppineiden edustaja kansallisen velanpalautusliikkeen aikana. Vuonna 1920 Korean tasavallan väliaikainen hallitus nimitti Choi Jong-eungin itsenäisyysliikkeen Gyeongbukin alueelliseksi varainhankkijaksi. Go Jeong-ilin, Yun Cheolin ja Lee Tae-hunin kaltaisten henkilöiden rinnalla hän matkusti Gyeongsangin, Chungcheongin ja Jeollan maakunnissa kerätäkseen sotilasvaroja, keräsi aktiivisesti tovereita ja hankki taloudellista tukea. Saman vuoden marraskuussa hän sai 8 miljoonaa wonia itsenäisyysliikkeen varoja yksityishenkilöiltä, kuten Jo Seok-hwanilta, ja toimitti ne väliaikaisen hallituksen lähettiläälle Go Il-chille.

Helmikuussa 1921 hän sai 3 miljoonaa wonia sotilasvaroja Yun Byeong-donilta ja muilta Gyeongsangbuk-don Chilgokin piirikunnassa asuvilta henkilöiltä ja toimitti ne väliaikaisen hallituksen virkamiehelle Lee Tae-unille. Tästä teosta japanilaiset poliisit pidättivät hänet, ja Daegun piirituomioistuin tuomitsi hänet 30. maaliskuuta 1922 kolmeksi vuodeksi vankeuteen, joka kesti vankeutta. Hallitus myönsi hänelle postuumisti vuonna 1990 kansallisen säätiön ansiomerkin, isänmaallisen ritarikunnan, hänen ansiokkaiden palvelustensa kunniaksi.

Choi Jong-eungin syntymäpaikka

Daegun Otgol-kylässä sijaitseva Geumjeon Old House on itsenäisyysaktivisti Choi Jong-eungin syntymäkoti, joka säilyttää sekä historiallisen merkityksen että perinteisen korealaisen arkkitehtuurin kauneuden. Geumjeon Old House sijaitsee Ottgol-rolla Dong-gu:ssa, Daegun metropolikaupungissa, ja se on yksi Ottgol-kylän edustavista vanhoista taloista. Se oli Choi Jong-eungin (1873~1943) koti, joka toimi itsenäisyysliikkeen rahastonhoitajana väliaikaisen hallituksen aikana ja joutui vankilaan. Hänet tunnetaan Baekbulamin Choi Chi-wonin jälkeläisenä. Hänen panoksensa palkittiin postuumisti vuonna 1990 kansallisen säätiön ansiomerkillä ja isänmaallisuusmitalilla.

Talossa on tyypillinen perinteinen hanok-rakenne, jolle on ominaista sen viehättävä sisäpiha ja yksinkertainen mutta arvokas rakennuksen ulkoasu. Talon pinta-ala on noin 13 pyeongia (noin 43 neliömetriä), ja siinä on kaksi vierashuonetta - virallinen huone ja valkoinen huone - joissa voi majoittua jopa kuusi vierasta. Sisätilat säilyttävät perinteisen kauneuden ja tarjoavat samalla nykyaikaiset mukavuudet, jotka takaavat viihtyisän oleskelun. Ruoanlaitto- ja grillausmahdollisuudet ovat käytettävissä, ja oleskeluun sisältyy kyläkierrosohjelma, jonka avulla vierailijat voivat kokea Otgol-kylän historian ja kulttuurin.

Otgol Village on perinteinen kylä, jolla on yli 400 vuoden historia ja jossa on hyvin säilynyt useita vanhoja taloja, kuten Geumjeon House. Etenkin syyslehtikaudella perinteisten talojen kanssa sekoittuvat seesteiset maisemat tekevät siitä suositun paikan miellyttäville kävelyretkille. Ympäröivät nähtävyydet, kuten Gyeonggeuk-talo ja Pyeonggwang-dongin omenakylä, tarjoavat monipuolisia nähtävyyksiä ja elämyksellisiä tiloja, jotka tarjoavat matkailijoille runsaasti nautintoa.

Geumjeon-talo ylittää pelkän majoitustilan; se on elävä historiallinen tila, jossa voi kokea sekä itsenäisyysliikkeen hengen että perinteisen kulttuurin arvon. Se on merkityksellinen paikka, jossa kannattaa vierailla Otgolin kylään tutustuessaan.

Otgol-kylä sijaitsee Dunsan-dongissa, Dong-gu:ssa, Daegussa. Otgol-kylä on saanut nimensä maantieteellisestä sijainnistaan: vuoret ympäröivät kylän kolmea puolta etelää lukuun ottamatta, ja ympäröivillä kukkuloilla ja pelloilla kasvaa runsaasti lakapuita. Vuonna 1616 (kuningas Gwanghaen valtakauden kahdeksantena vuonna) Joseon-kauden puolivälin oppinut Daeam Choi Dong-jip asettui tänne ja muodosti Gyeongju Choi -suvun klaanikylän.

Ensimmäisenä kylään johtavan tien varrella on zelkova-puu, jonka arvioidaan olevan yli 400 vuotta vanha. Se on suojeltu puu, ja se seisoo korkeana. Koska kylä sijaitsee ympäröivää aluetta korkeammalla ja tarjoaa selkeän näkymän Geumho-joen sivujoelle, kylän eteen istutettiin metsä estämään negatiivisen energian pääsyä kylään. Maolin todellinen alku on kulkea lammen rannalla ja puiden varjossa sijaitsevan lepoalueen ohi.

Kylän sisäänkäynnillä kävijöitä tervehtii kaksi massiivista zelkova-puuta, jotka ovat myös yli 400 vuotta vanhoja. Niiden sanotaan olevan istutettu kylän rauhan ja hyvinvoinnin puolesta rukoilemiseksi, ja ne ovat 12 metriä korkeita.

Baekbulamin vanha talo, Gyeongjun Choi-klaanin esi-isien koti, sijaitsee aivan kylän sydämessä. Se on klaanin perustajaesimiehen Choi Dong-jipin vuonna 1630 rakentama, ja se on Daegun alueen taloista vanhin asuinrakennus. Baekbulam on Choi Heung-wonin, Joseon-dynastian kuningas Jeongjon ja kuningas Yeongjon aikana toimineen oppineen Choi Heung-wonin kirjailijanimi. Talo on nykyisin nimetty kansalliseksi kansankulttuuriperinnöksi nro 261. Pääportista sisään astuttaessa miesten ja naisten asuintilat on järjestetty neliön muotoon. Talon oikealla puolella on Bopondang-sali. Se rakennettiin vuonna 1753 perustajan esi-isän Daeamin kunniaksi esi-isien rituaaleja varten, ja se koostuu pyhäköstä, rituaalisalista ja ruoanvalmistuskeittiöstä. Korean sodan aikana Bobondang toimi väliaikaisena kouluna. Se on myös paikka, jossa Baekbulam oikoluki ensimmäisen kerran Ban-gyesurokia (muistiinpanokokoelma). Maavallipolkua pitkin pääsee Jeongryeak-paviljonkiin. Paviljonki pystytettiin vuonna 1789 kuningas Jeongjon käskystä kunnioittamaan Baekbulam Choi Heung-wonille osoitettua lapsellista omistautumista, ja siinä on kuninkaan lahjoittama punainen muistolaatta.

Otgolin kylä on kaunis kylä, jossa on jäljellä noin 2,5 kilometriä maa- ja kivimuuria. Baekbulamin vanhan talon Sungmogak-salissa säilytetään erilaisia esineitä, muun muassa kuningas Jeongjon lahjoittamia asiakirjoja, joissa ylistetään Baekbulam Choi Heung-wonin saavutuksia, muinaisia kirjoja ja nimikylttejä, jotka ovat periytyneet suvun päälinjan kautta, Toegyen konfutselaisen oppimisen kymmentä kaaviota kuvaava taittokangas ja rituaaliastioita.

Otgolin kylä on perinteinen asutus, jossa Gyeongju Choi -klaanin Gwangjeonggong-haaran jälkeläiset ovat asuneet yhdessä yli 400 vuotta.

Kylä muodostettiin vuonna 1616, kun oppinut Choi Dong-jip asettui tänne Joseon-kauden puolivälissä. Gwangjeong-haaran jälkeläiset ovat asuneet täällä sukupolvien ajan ja säilyttäneet sen perinteet ja kulttuurin. Choi Dan, Gwangjeongin jälkeläinen, läpäisi asepalvelustutkinnon, osallistui Wehwa-saaren retriittiin ja hänet kirjattiin perustamisdynastian ansioituneeksi alamaiseksi. Hänen jälkeläisensä juurtuivat Otgolin kylään, Dunsan-dongiin, Dong-gu:hun, Daeguun.

Otgolin kylä sijaitsee luonnon siunaamalla paikalla vuorten ja peltojen ympäröimänä. Jäljellä on yli 20 historiallista taloa, kuten Baekbul House, Gyeomheon House ja Geumjeon House, jotka kuvaavat elävästi Joseon-ajan yangban-perheiden elämäntyyliä. Erityisen merkittäviä ovat esi-isien koti ja Bobeondangin pyhäkkö, jotka on rakennettu fengshui-periaatteiden, yin-yangin ja viiden elementin teorian mukaisesti ja joilla on suuri historiallinen arvo.

Vielä nykyäänkin Gwangjeonggongin haaran jälkeläiset asuvat täällä ja säilyttävät kylää. Perinteiset talot ja muurit on säilytetty Daegun kaupungin kunnostushankkeissa. Otgolin kylä on elävä kulttuuriperintö, joka ilmentää Gyeongju Choi-klaanin Gwangjeonggong-haaran syvään juurtunutta historiaa ja henkeä.

Otgol Villagen kokemukset tarjoavat enemmän kuin vain satunnaisen kokeilun - ne tarjoavat arvokkaan tilaisuuden oppia korealaisia perinteitä käytännönläheisen osallistumisen kautta. Tutustu siihen, miksi kukin kokemus on nautinnollinen ja mitä tulet tuntemaan.

Hanbok-kokemus
- Merkitys: Kokemus käyttää ja tuntea Joseon-dynastian arjen kauneus.
- Sisältää: Perinteisen hanbokin vuokraus miehille ja naisille sekä asusteet (hattu, norigae, baeja jne.), pukeutumisapu ja opastus valokuvissa.
- Avainkohta: Kuvat, jotka on otettu hanokin lattian, kivimuuripolun tai pääportin edessä, näyttävät parhaimmilta. Värit, joissa on elävä kontrasti taustaa vasten, näyttävät parhaimmilta.
- Oppiminen: Hallitse arvokas asento säätämällä vaatetuksen yksityiskohtia (nyörit, nauhat, jade-tiivisteet) ja harjoittelemalla kumarruksia ja etikettiliikkeitä.

Perinteinen korealainen jälkiruokakokemus
- Merkitys: Perinteisten makeisten valmistaminen luonnollisista raaka-aineista - ensin silmänruokaa.
- Kokoonpano: Taikina, joka on valmistettu mukulakastikkeesta, soijapavuista ja mustasta seesamijauheesta; muotoilu dasik-muoteilla; päällystäminen hunajalla tai riisisiirapilla.
- Avainasia: Taikinan kosteuden hallinta on ratkaisevan tärkeää. Jos taikina irtoaa puhtaasti muotista, koostumus on oikea. Värikontrasti saa kuviot näyttämään elävämmiltä.
- Oppiminen: Ymmärretään kausiluonteiset ainesosat ja yin-yang-harmonian käsite sekä teetä täydentävä tarjoilun estetiikka (esillepano).

Seodang-kokemus
- Merkitys: Perinteinen luokka, jossa koetaan fyysisesti konfutselaisia oppimismenetelmiä.
- Kokoonpano: Tuhannen merkin klassikon ja neljän alkeisoppikirjan lukeminen, kiinalaisten merkkien kirjoittaminen siveltimellä, etikettikoulutus (tervehdykset, istuma-asento).
- Keskeiset kohdat: Hidas ääntäminen ja rytmikäs lausunta lisäävät uppoutumista. Aloita sivellinharjoittelu pystysuorilla vedoilla.
- Oppiminen: Viisaiden filosofia, jonka mukaan merkkien oppiminen on nimenomaan ajattelutavan korjaamista.

Riisikakun paukuttaminen
- Merkitys: Yhteinen ponnistus, joka yhdistää riisinjyvät voiman ja hengityksen avulla.
- Kokoonpano: Haihduttaminen: Höyryttämällä liimapitoinen riisi → Asettaminen laastiin → Vuorotellen lyöminen vasaralla → Muotoilu ja kuorrutus.
- Kohta: Vaihtuvat iskut rytmissä "yksi-kaksi" maksimoi kimmoisuuden ja pureskeltavuuden. Sileä pinta on merkki valmistumisesta.
- Oppiminen: Yhteistyön rytmin ja jyvien muuntumisen (tärkkelyksen hyytelöityminen) ymmärtäminen aistikokemuksen kautta.

Nuolenheittokokemus
- Merkitys: Taito keskittää mieli osumaan kohteeseen "tarkasti ja keskittyneesti".
- Kokoonpano: Nuolten (sal) heittäminen purkkiin (ho) määrätyltä etäisyydeltä, pisteytys kierroksittain.
- Avainkohta: Onnistuminen riippuu hengityksestä ja katseesta, ei käden voimasta. Matala lentorata lisää onnistumisprosenttia.
- Oppiminen: Keskittymisen, pidättyvyyden ja kohteliaisuuden kehittäminen leikin avulla.

Jegi Chagi
- Merkitys: Kansanurheilulaji, jossa luodaan tasapainoa ja rytmiä varpaiden avulla.
- Rakenne: Potkitaan jegiä (sukkulamailaa) jatkuvasti yhdellä jalalla ja kilpaillaan yksilö- ja joukkueennätyksistä.
- Keskeiset kohdat: Lyö varpaan keskelle "napauttamalla"; jatkuva rytmi on tärkeämpi kuin korkeus. Pidä katseet jegi-pallon pohjassa.
Ydintasapaino, rytmitaju sekä kehon ja hengityksen yhtenäisyys.

Kivenheitto
- Merkitys: Ulkoleikki, joka yhdistää maan ja käsien tuntemuksen käyttämällä litteitä kiviä.
- Kokoonpano: Heittäminen ja kiinniottaminen kämmenselälle asetetun litteän kiven avulla, esteiden poistaminen, heittojen määrästä kilpaileminen.
- Keskeiset seikat: Kivien valinta on puolet taistelusta - kevyet mutta tasapainoiset kivet ovat eduksi. Käytetään matalia, nopeita kiertoja.