COMPLEXE DU PATRIMOINE CULTUREL DE CHEONGPUNG

Situé sur le cours supérieur de la rivière Namhangang, Cheongpung est reconnu comme un centre de culture préhistorique. Plusieurs sites de l'ère paléolithique et des ruines de dolmens y ont été découverts, ce qui en fait une région à l'avant-garde des échanges culturels du passé. La preuve en est qu'à l'époque des Trois Royaumes, la région est devenue un champ de bataille pour le contrôle territorial entre Goguryeo, Silla et Baekje. De nombreuses ruines de forteresses gouvernementales à Jecheon révèlent des styles architecturaux des trois royaumes, ce qui suggère son importance dans le tourbillon des luttes pour la domination des plaines centrales.

En outre, tout au long des périodes Goryeo et Joseon, le commerce et la culture ont connu un essor considérable grâce au transport par voie d'eau. S'appuyant sur ces échanges culturels, la région a produit plusieurs maîtres de l'école de Chungcheong du néo-confucianisme. Cependant, lorsque la construction du barrage polyvalent de Chungju a commencé en 1978, créant des zones submergées, ceux qui déploraient cette perte ont rassemblé les différents biens culturels de la région en un seul endroit, ce qui a conduit à la création du complexe du patrimoine culturel de Cheongpung.

Dans ce complexe, deux trésors nationaux (le pavillon Hanbyeokru et la statue de Bouddha en pierre Seokjoyeraeipsang), neuf biens culturels matériels provinciaux (le pavillon Palyeongru, le pavillon Geumnamru, le hall Geumbyeongheon, le pavillon Eungcheonggak, l'école confucéenne Cheongpung Hyanggyo et les quatre vieilles maisons), des dolmens, des tablettes de pierre, des stèles et plus de 2 000 objets quotidiens ont été déplacés et restaurés dans leur forme d'origine. Les visiteurs peuvent ainsi découvrir en un seul lieu l'histoire et la culture de Cheongpung, dans la région supérieure de la rivière Namhang, depuis la préhistoire jusqu'à l'ère moderne.

*Groupes de 30 personnes ou plus

Heures de visite

Entrée gratuite

Patrimoine culturel matériel de Chungcheongbuk-do

Le pavillon Geumnamru servait de porte principale au bureau du gouvernement établi par le gouverneur Jo Gil-won de Cheongpung dans la 25e année du règne du roi Sunjo (1825). Il a été reconstruit par le gouverneur Yi Jik-hyeon dans la 7e année du règne du roi Gojong (1870). Le pavillon Geumnamru servait de porte d'entrée à l'école primaire de Cheongpung à Eup-ri, Cheongpung-myeon, avant d'être déplacé sur son site actuel en 1985 avec d'autres bâtiments gouvernementaux lors de la construction du barrage de Chungju.

Le premier étage comporte trois portes : la porte centrale était utilisée par le Cheongpungbusa (gouverneur de Cheongpung), tandis que les portes latérales étaient destinées aux roturiers. Le deuxième étage est entouré d'une balustrade qui permettait d'observer les mouvements de l'ennemi à distance. La plaque inscrite par Jo Gil-won, "Doho-bu Jeolje A-mun" (Bureau du gouverneur du Protectorat), indique que ce bâtiment était la porte principale du bureau administratif du Protectorat. Ce pavillon est la seule structure où les caractères de "Dohobu" (district administratif régional) ont été conservés.

Cheongpungbusa (gouverneur de Cheongpung) : En 1659 (l'année où le roi Hyeonjong est monté sur le trône), le comté de Cheongpung a été élevé du rang de "gun" (comté) à celui de "doho-bu" (district administratif régional) parce que la maison ancestrale de l'impératrice Myeongseong, Lady Kim, se trouvait à Cheongpung-myeon. Un Cheongpungbusa (gouverneur de province) a alors été nommé à la tête du comté.

Patrimoine culturel matériel de Chungcheongbuk-do

Le Geumbyeongheon est un bâtiment administratif construit en 1681 (7e année du règne du roi Sukjong) par Oh Do-il, le magistrat de Cheongpung. Il servait de bâtiment central au bureau du gouvernement, où se tenaient les assemblées et où les fonctions officielles étaient exercées. Initialement nommé Myeongwoljeong, il a été rebaptisé Geumbyeongheon lorsque Park Pil-mun, magistrat de Cheongpung, l'a reconstruit en 1726 (2e année du règne du roi Yeongjo). Le bâtiment annexe, qui servait de prison pour la détention des criminels, a disparu à la fin de la période Joseon. Il a été déplacé à son emplacement actuel en 1983 lors de la construction du barrage de Chungju.

Situé dans le complexe du patrimoine culturel de Jecheon, le Jecheon Relics Exhibition Hall préserve et expose l'histoire et la culture vivante de la zone submergée. La première salle d'exposition et la deuxième salle d'exposition présentent chacune des thèmes distincts.

La première salle d'exposition est consacrée à l'histoire de la vie et aux matériaux folkloriques de la région de Jecheon submergée par la construction du barrage de Chungju. Elle présente de manière vivante la vie et les souffrances des habitants déplacés à travers leurs outils quotidiens, leurs instruments agricoles, leurs vêtements et les modèles de leurs maisons. Les visiteurs peuvent ressentir bien plus que de simples artefacts : ils peuvent sentir les souvenirs et les émotions des personnes qui ont perdu leur ville natale.

La deuxième salle d'exposition présente des objets mis au jour dans la région de Jecheon au cours de la préhistoire et de la période des Trois Royaumes. Des outils en pierre et des poteries du paléolithique et de l'âge du bronze, des matériaux liés aux dolmens, ainsi que des traces des styles architecturaux des Trois Royaumes et de la culture bouddhiste démontrent que Jecheon a été un centre d'échanges culturels dans le passé. Cet espace a une grande valeur académique car il confirme la stature historique de Jecheon et permet aux visiteurs de découvrir la profondeur du patrimoine culturel de la région.

Construit en forme de long tunnel le long des pentes des collines ou des montagnes. Il s'agit d'un four cloisonné construit en superposant de l'argile pour former des murs et des plafonds arrondis, chaque compartiment étant doté d'une entrée qui sert également de foyer.

Conçu pour atteindre des températures supérieures à 1 000°C, il était utilisé pour la cuisson du céladon, de la porcelaine blanche et de l'Onggi (faïence traditionnelle coréenne).

Patrimoine culturel matériel de Chungcheongbuk-do

Cette maison était une ancienne habitation de Doha-ri, Cheongpung-myeon. Alors que les habitations actuelles forment une forme ㄷ, les traces d'un bâtiment en forme de - à l'avant suggèrent que le plan d'origine était une forme ouverte ㅁ.

Généralement, les deux pièces du côté est sont utilisées comme une seule pièce en installant des Jangjimun (portes coulissantes)* entre elles. Cependant, dans cette maison, un mur a été érigé entre les pièces et une porte a été installée, une méthode que l'on ne trouve que dans les très vieilles maisons. Elle a été déplacée à son emplacement actuel lors de la construction du barrage de Chungju.

*Jangjimun (portes coulissantes) : Porte installée pour séparer un espace entre deux pièces, ou entre une pièce et un étage.

Patrimoine culturel matériel de Chungcheongbuk-do

La vieille maison de Hwangseok-ri est une ancienne demeure située à Hwangseok-ri, Cheongpung-myeon. Elle se compose de trois bâtiments : une maison de gardien au toit de chaume, une maison principale d'un seul tenant et des toilettes en faïence. Un petit coffre de rangement a été placé devant la cuisine sur le côté gauche de la maison principale, probablement pour stocker des céréales ou de la nourriture.

La pièce à trois travées, conçue pour fonctionner comme un seul espace grâce à l'installation de portes entre les pièces, constitue un élément distinctif. Bien qu'elle ne soit pas de grande taille, elle donne un aperçu de l'apparence d'une résidence rurale yangban (noble) sous la dynastie Joseon. Elle a été déplacée sur son site actuel lors de la construction du barrage de Chungju.

Il existe une légende sur le bœuf. Au début, le bœuf a été choisi comme messager entre l'Empereur de Jade et le monde des humains.

L'empereur de Jade demanda au bœuf de dire aux humains : "Ne mangez qu'une fois tous les trois jours". Cependant, le bœuf oublieux a mal transmis l'ordre. Il dit : "Mangez trois fois par jour". De ce fait, les humains devaient travailler neuf fois plus pour se remplir l'estomac. Certains parlent de "joie de manger", mais pour les humains, c'est le début d'une immense souffrance.

On dit que parce que le bœuf a causé une telle souffrance indescriptible, il travaille pour les humains jusqu'à sa mort, et même après sa mort, il expie son erreur en offrant tout, de sa viande à sa peau.

1614 (6e année du règne du roi Gwanghaegun) ~ 1685 (11e année du règne du roi Sukjong)

Kim Jung-myeong, du clan Cheongpung Kim, portait le nom de courtoisie Ihoe. Son père, Kim Jeon, occupait un poste officiel lors de l'invasion mandchoue de 1636. Alors qu'il se rendait à la forteresse de Namhansanseong pour faire son rapport au roi, il rencontra les forces ennemies, se battit vaillamment et fut tué au combat. Il reçoit à titre posthume le titre de vice-ministre des impôts. À cette époque, Jung-myeong transporte le corps de son père à Geumchon, à Yangju, et l'y enterre.

Il passe l'examen du service militaire l'année Eulyu du règne du roi Injo et est sélectionné comme officier militaire. Après avoir réussi l'examen, alors qu'il visitait les tombes de ses ancêtres, il rencontra un grand tigre qui rôdait derrière la tombe. Ses assistants sont terrifiés et n'osent pas avancer. Jung-myeong descendit de cheval, poussa un grand cri, fonça droit devant lui et tua la bête d'un coup de pied. Toutes les personnes présentes s'émerveillèrent de sa bravoure.

Lorsque le roi Hyojong le convoqua pour tester sa force, Jung-myeong porta trois sacs de sable et de terre - un sous chaque aisselle et un sur le dos - en marchant depuis l'extérieur des portes du palais jusqu'aux chambres royales. Le roi fut très impressionné. À partir de ce moment-là, sa faveur grandit de jour en jour jusqu'à ce qu'il soit nommé gouverneur militaire. Lorsque le roi Hyojong mourut en l'an Gihae, Jungmyeong se caressa l'avant-bras et s'écria : "Mon temps est révolu !" Il se retire alors pour vivre en ermite dans le comté de Cheongpung, où il finit par mourir.

Source : 『Maesanjip(Étude sur la composition d'une collection de manuscrits)』 - Collection posthume de Hong Jikpil (1776-1852), un érudit de Joseon

Les dolmens sont un type de culture mégalithique préhistorique, un mode de sépulture consistant en des pierres massives placées au-dessus d'une chambre funéraire souterraine ou en surface. Bien que les formes varient légèrement d'une région à l'autre, ils se présentent généralement sous la forme d'une table avec une pierre de couronnement reposant sur des pierres de soutien.

Ce groupe de dolmens est un dolmen de style méridional déplacé de la région de Hwangseok-ri de Cheongpung-myeon, qui a été submergée par la construction du barrage de Chungju. Le dolmen placé au centre est unique car il est gravé d'une marque de coupe (seonghyeol) qui semble représenter une constellation dans le ciel.

Parmi les nombreux dolmens du pays, ceux qui présentent des constellations sont relativement rares. Bien que les intempéries aient érodé la plupart des constellations au point de les rendre méconnaissables depuis environ 2 500 ans, la Grande Ourse (Ursa Major) et l'Étoile Polaire (Ursa Minor) restent distinctement visibles.

Cette marque de coupe semble avoir été gravée pour prier pour la vie éternelle de la personne enterrée. D'après la position des constellations, on peut supposer qu'elle a été construite entre avril et mai de cette année-là.

Une statue de Bouddha debout en pierre désigne une image de Bouddha debout sculptée dans la pierre. Le Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang (statue de Bouddha debout en pierre) est une image de Bouddha massive, semblable à un pilier. Ses larges épaules, qui rappellent les statues de la fin de la période du Silla unifié, les plis formels de son cou et ses mains non réalistes révèlent des caractéristiques typiques des œuvres du début de la dynastie Goryeo, vers le Xe siècle.

Les pieds du Bouddha sont sculptés sur un piédestal octogonal gravé de fleurs de lotus, selon des techniques similaires à celles du Seokjoyeraeipsang (statue de Bouddha en pierre) du Bouddha d'Eupnae-ri, Cheongyang, classé trésor. Située à l'origine à Eup-ri, Cheongpung-myeon, elle a été déplacée dans le complexe du patrimoine culturel de Cheongpung en 1985 lorsque le village a été submergé lors de la construction du barrage de Chungju.