Monument du Chungcheongbuk-do Emplacement : 296 Baeronseongji-gil, Bongyang-eup, Jecheon-si
Le nom Baeron provient du fait que le terrain ici a la forme du fond d'un bateau. Les premiers croyants de l'Église catholique coréenne ont fui la persécution et se sont cachés ici, formant une communauté. Ce lieu détient trois faits importants liés à l'histoire de l'Église catholique coréenne primitive.
Premièrement, c'est l'emplacement de la grotte où la Lettre de soie de Hwang Sa-yeong a été écrite. En février 1801, Hwang Sa-yeong (Alexio) a fui la persécution, est venu ici et s'est caché dans une grotte. À l'intérieur de la grotte, il a écrit une lettre sincère sur de la soie (Lettre de soie, 13 384 caractères) à l'évêque Gouvea à Pékin, cherchant à transmettre la mort des martyrs à l'Église mondiale, à reconstruire l'Église catholique ruinée par la persécution et à obtenir la liberté de culte. Cependant, avant de pouvoir être envoyée en Chine, la Lettre de soie a été confisquée, et il a également été arrêté et martyrisé à l'extérieur de Seosomun à Séoul en novembre de la même année. La Lettre de soie est actuellement conservée au Musée historique du Vatican.
Deuxièmement, c'est le site du séminaire Saint-Joseph, le premier séminaire pour la formation du clergé catholique en Corée. Établi au début de 1855 à la maison de Saint-Joseph Chang Chu-gi, le séminaire Saint-Joseph a éduqué environ dix séminaristes, dont Jean l'Apôtre Kim, Jean Kwon et André Yu, sous la direction des prêtres français le père Pourthie et le père Petitnicolas. Au début de 1866 (l'année de Byeong-in), alors que les séminaristes, qui étaient les premiers en Corée à apprendre les études occidentales telles que le latin, la philosophie et la théologie, étaient sur le point de porter les fruits de la formation sacerdotale, la persécution a éclaté. En conséquence, les deux prêtres et Chang Chu-gi ont été martyrisés respectivement à Saenamteo à Séoul et à Galmaemot à Boryeong, et le séminaire a été fermé. Chang Chu-gi, le séminaire Saint-Joseph a éduqué environ dix séminaristes, dont Jean l'Apôtre Kim, Jean Kwon et André Yu, sous la direction des prêtres français le père Pourthie et le père Petitnicolas. Au début de 1866 (l'année de Byeong-in), alors que les séminaristes, qui étaient les premiers en Corée à apprendre les études occidentales telles que le latin, la philosophie et la théologie, étaient sur le point de porter les fruits de la formation sacerdotale, la persécution a éclaté. En conséquence, les deux prêtres et Chang Chu-gi ont été martyrisés à Saenamteo à Séoul et à Galmaemot à Boryeong, respectivement, et le séminaire a été fermé.
Troisièmement, c'est le lieu de sépulture du père Thomas Choe Yang-eop, le deuxième prêtre en Corée. Il est allé à Macao, en Chine, en décembre 1836 pour étudier la théologie et a été ordonné prêtre à Shanghai, en Chine, en avril 1849. Pendant 12 ans, il a travaillé pour l'Église avec une foi ferme en Dieu, une passion ardente pour sauver les âmes et un excellent jugement, avant de mourir d'épuisement à Mungyeong en juin 1861. En novembre de la même année, il a été enterré sur la colline derrière le séminaire Saint-Joseph, éclairant le chemin pour les futurs étudiants cherchant à suivre la voie de la prêtrise. En tant que tel, le lieu saint de Baeron occupe non seulement une place importante dans l'histoire de l'Église d'un point de vue religieux, mais détient également une valeur en tant que terre d'histoire et d'éducation en Corée. Mungyeong en juin 1861. En novembre de la même année, il a été enterré sur la colline derrière le séminaire Saint-Joseph, éclairant le chemin pour les futurs étudiants cherchant à suivre la voie de la prêtrise. En tant que tel, le lieu saint de Baeron occupe non seulement une place importante dans l'histoire de l'Église d'un point de vue religieux, mais détient également une valeur en tant que terre d'histoire et d'éducation en Corée.
