Village d'Otgol

Lieu de naissance de Choi In-yeong

M. Choi In-yeong (1896-1951), dont le nom de courtoisie était Deogyong et le nom de plume Hwajeon, était le descendant de la douzième génération de M. Choi Dong-jip, l'ancêtre fondateur d'Ottgol et connu sous le nom de Daeam. Il était également le descendant de la septième génération du grand érudit Baekbulam Choi Heung-won. Il est né petit-fils de M. Choi Si-gyo, qui a joué un rôle de premier plan dans le mouvement pour le remboursement de la dette nationale.

C'était un gentleman moral, d'une bonté naturelle et d'une grande abnégation. Lorsqu'il voyait la détresse des autres, il ne fermait jamais les yeux et prenait toujours l'initiative d'apporter de l'aide. Il utilisait sa fortune personnelle pour aider les villageois dans les moments de joie ou de tristesse. En outre, il a personnellement financé la construction du vaste étang de Gasan, un réservoir agricole, pour aider les agriculteurs qui souffraient de pénuries d'eau annuelles et ne pouvaient pas cultiver leurs champs. Les habitants de la région ont ainsi pu cultiver leurs terres en toute tranquillité. Ses actions vertueuses lui ont valu de nombreux éloges. La vieille maison de Hwajeon a été construite à l'origine avec un toit en croupe et à pignon. Elle se compose d'un hall principal (5 travées), d'une aile arrière (3 travées) et d'une aile pour les invités (5 travées). Cette dernière a été détruite par un incendie après la guerre de Corée. En 2014, le hall principal et le bâtiment arrière ont été rénovés et sont maintenant gérés par le petit-fils aîné, Choi Yun-don.

Situé à Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu, le village d'Otgol tire son nom de sa situation géographique : des montagnes entourent le village sur trois côtés, sauf au sud, et les collines et champs environnants regorgent d'arbres à laque. En 1616 (8e année du règne du roi Gwanghae), le lettré Daeam Choi Dong-jip, de la période Joseon moyenne, s'y installa, formant un village clanique de la famille Choi de Gyeongju.

La première chose que l'on voit sur la route menant au village est un zelkova dont l'âge est estimé à plus de 400 ans. Classé arbre protégé, il se dresse fièrement. Le site du village étant plus élevé que les environs, offrant une vue dégagée sur l'affluent de la rivière Geumho, une forêt a été plantée devant le village afin d'empêcher les énergies négatives d'y pénétrer. Après avoir passé l'aire de repos près de l'étang et sous l'ombre des arbres, on arrive enfin à Maol.

À l'entrée du village, deux zelkovas massifs, également âgés de plus de 400 ans, accueillent les visiteurs. On dit qu'ils ont été plantés pour prier pour la paix et la prospérité du village, et ils atteignent une hauteur de 12 mètres.

La maison ancienne Baekbulam, maison ancestrale du clan Choi de Gyeongju, est située au cœur même du village. Construite en 1630 par Choi Dong-jip, l'ancêtre fondateur du clan, c'est la plus ancienne maison d'habitation de la région de Daegu. Baekbulam est le pseudonyme de Choi Heung-won, un érudit qui vécut sous les règnes des rois Jeongjo et Yeongjo de la dynastie Joseon. Cette maison est actuellement classée au patrimoine culturel national n° 261. En entrant par la porte principale, les quartiers des hommes et des femmes sont disposés en forme de « carré ». À droite de la maison se trouve la salle Bopondang. Construite en 1753 pour les rites ancestraux en l'honneur de l'ancêtre fondateur Daeam, elle se compose d'un sanctuaire, d'une salle rituelle et d'une cuisine pour la préparation des repas. Pendant la guerre de Corée, la salle Bobondang a servi d'école temporaire. C'est également là que Baekbulam a relu pour la première fois le Ban-gyesurok (recueil de notes). En suivant le chemin bordé de murs en terre, on arrive au pavillon Jeongryeak. Érigé en 1789 sur ordre du roi Jeongjo pour honorer la dévotion filiale de Baekbulam Choi Heung-won, le pavillon abrite la plaque rouge offerte par le roi.

Le village d'Otgol est un magnifique village où subsistent environ 2,5 km de murs de terre et de pierre. La salle Sungmogak de l'ancienne maison Baekbulam conserve divers objets, notamment des documents offerts par le roi Jeongjo louant les réalisations de Baekbulam Choi Heung-won, des livres anciens et des plaques nominatives transmises par la lignée principale de la famille, un paravent représentant les dix diagrammes de l'apprentissage confucéen de Toegye et des récipients rituels.

Le village d'Otgol est un établissement traditionnel où les descendants de la branche Gwangjeonggong du clan Gyeongju Choi vivent ensemble depuis plus de 400 ans.

Le village a été créé en 1616 lorsque l'érudit Choi Dong-jip s'y est installé au milieu de la période Joseon. Les descendants de la branche Gwangjeong y résident depuis des générations, préservant ses traditions et sa culture. Choi Dan, un descendant de Gwangjeong, a passé l'examen du service militaire, a participé à la retraite de l'île de Wehwa et a été enregistré comme sujet méritant de la dynastie fondatrice. Ses descendants ont pris racine dans le village d'Otgol, Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu.

Le village d'Otgol occupe un emplacement naturellement béni, entouré de montagnes et de champs. Plus de 20 maisons historiques ont été conservées, dont Baekbul House, Gyeomheon House et Geumjeon House, qui illustrent de manière vivante le mode de vie des familles yangban de l'ère Joseon. La maison ancestrale et le sanctuaire de Bobeondang sont particulièrement importants. Ces bâtiments, construits selon les principes du feng shui, de la théorie du yin-yang et des cinq éléments, ont une grande valeur historique.

Aujourd'hui encore, les descendants de la branche Gwangjeonggong y résident et préservent le village. Les maisons et les murs traditionnels ont été conservés grâce à des projets de restauration menés par la ville métropolitaine de Daegu. Le village d'Otgol est un patrimoine culturel vivant, qui incarne l'histoire et l'esprit profondément enracinés de la branche Gwangjeonggong du clan Gyeongju Choi.

Les expériences proposées à Otgol Village sont plus qu'un simple essai : elles offrent une occasion précieuse d'apprendre les traditions coréennes par la pratique. Découvrez pourquoi chaque expérience est agréable et ce que vous ressentirez.

Expérience Hanbok
- Signification : Une expérience pour porter et ressentir la beauté de la vie quotidienne de la dynastie Joseon.
- Comprend : La location d'un hanbok traditionnel pour hommes et femmes et d'accessoires (chapeau, norigae, baeja, etc.), l'aide à l'habillage et des conseils pour les prises de vue.
- Point clé : Les photos prises devant le sol du hanok, le chemin de pierres ou la porte principale sont les plus réussies. Les couleurs qui contrastent avec l'arrière-plan sont les plus réussies.
- Apprentissage : Maîtriser une posture digne en ajustant les détails des vêtements (cordons, rubans, sceaux de jade) et en s'exerçant à saluer et à respecter l'étiquette.

Dessert traditionnel coréen
- Signification : Fabriquer des sucreries traditionnelles à partir d'ingrédients naturels - un régal pour les yeux avant tout.
- Composition : pâte à base d'armoise, de soja et de poudre de sésame noir : Pâte à base d'armoise, de soja et de poudre de sésame noir ; moulage avec des moules dasik ; enrobage avec du miel ou du sirop de riz.
- Point clé : Le contrôle de l'humidité de la pâte est crucial. Si la pâte se démoule proprement, c'est qu'elle a la bonne consistance. Le contraste des couleurs peut rendre les motifs plus vivants.
- Apprentissage : Comprendre les ingrédients de saison et le concept d'harmonie yin-yang, ainsi que l'esthétique du service (présentation) qui complète le thé.

Expérience Seodang
- Signification : Une classe traditionnelle qui expérimente physiquement les méthodes d'apprentissage confucéennes.
- Composition : Lecture du Classique des mille caractères et des Quatre livres d'apprentissage élémentaire, écriture des caractères chinois au pinceau, éducation à l'étiquette (salutations, posture assise).
- Points clés : La prononciation lente et la récitation rythmée favorisent l'immersion. Commencer la pratique du pinceau par des traits verticaux.
- Apprentissage : La philosophie des sages selon laquelle l'apprentissage des caractères est l'acte même de rectifier son état d'esprit.

Martelage du gâteau de riz
- Signification : Un effort de collaboration unifiant les grains de riz par la force et le souffle.
- Composition : Cuisson à la vapeur du riz glutineux → Mise en mortier → Poinçonnage alterné au maillet → Mise en forme et nappage.
- Point : L'alternance des frappes en rythme avec le "une-deux" maximise l'élasticité et la mâche. Une surface lisse signale l'achèvement.
- Apprentissage : Comprendre le rythme de la coopération et la transformation des grains (gélatinisation de l'amidon) par l'expérience sensorielle.

Expérience du lancer de flèche
- Signification : L'art de concentrer son esprit pour atteindre la cible avec "précision et concentration".
- Composition : Lancer des flèches (sal) dans un bocal (ho) à une distance donnée : Lancer des flèches (sal) dans une jarre (ho) à une distance donnée, en marquant des points à chaque tour.
- Point clé : Le succès dépend de la respiration et de la fixité du regard, et non de la force des bras. Une trajectoire basse augmente le taux de réussite.
- Apprentissage : Cultiver la concentration, la retenue et la courtoisie par le jeu.

Jegi Chagi
- Signification : Un sport folklorique qui crée l'équilibre et le rythme avec les orteils.
- Structure : Frapper continuellement un jegi (volant) avec un pied, en concourant pour les records individuels et d'équipe.
- Points clés : Frappez le centre du cou-de-pied avec un mouvement de "tapotement" ; le rythme continu est plus important que la hauteur. Garder les yeux sur le bas du jegi.
- Leçons : Equilibre, sens du rythme et unité du corps et de la respiration.

Lancer de pierre
- Signification : Jeu de plein air mettant en relation la sensation du sol et les mains à l'aide de pierres plates.
- Composition : Lancer et rattraper une pierre plate placée sur le dos de la main : Lancer et rattraper une pierre plate placée sur le dos de la main, franchir des obstacles, concourir pour le nombre de lancers.
- Points clés : Le choix des pierres est la moitié de la bataille - les pierres légères mais équilibrées sont avantageuses. Utilisez des rotations basses et rapides.