כפר אוטגול

מקום הולדתו של צ'וי אין-יונג

מר צ'וי אין-יונג (1896–1951), ששמו הכבוד היה דויונג ושם העט שלו היה הואג'ון, היה צאצא מהדור ה-12 של מר צ'וי דונג-ג'יפ, האב המייסד של אוטגול, הידוע בשם דאהם. הוא היה גם צאצא מהדור השביעי של המלומד הגדול בקבולאם צ'וי הונג-וון. הוא נולד כנכדו של מר צ'וי סי-ג'יו, ששיחק תפקיד מוביל בתנועה לפדיון החוב הלאומי. הוא היה אדם מוסרי, טוב לב מטבעו וקורבן עצמי עמוק. כשראה את מצוקתם של אחרים, הוא מעולם לא העלים עין, אלא תמיד לקח על עצמו את ההובלה בהענקת סיוע. הוא השתמש בעושרו האישי כדי לסייע לתושבי הכפר בשמחה ובצער. בנוסף, הוא מימן באופן אישי את הקמתו של מאגר גאסן העצום, מאגר חקלאי, כדי לסייע לחקלאים שסבלו ממחסור במים מדי שנה ולא יכלו לעבד את שדותיהם. הדבר איפשר לתושבים המקומיים לעבד את האדמה ללא דאגות. מעשיו הטובים זיכו אותו בשבחים רבים. הבית העתיק Hwajeon נבנה במקור עם גג משופע, והורכב מאולם מרכזי (5 אגפים), אגף אחורי (3 אגפים) ואגף אורחים (5 אגפים). עם זאת, אגף האורחים נהרס בשריפה לאחר מלחמת קוריאה. בשנת 2014, האולם המרכזי והבניין האחורי שופצו למצבם הנוכחי, והם מנוהלים כעת על ידי הנכד הבכור, צ'וי יון-דון.

כפר אוטגול, הממוקם בדונסאן-דונג, דונג-גו, דגו, שואב את שמו מהמיקום הגיאוגרפי שלו: הרים מקיפים את הכפר משלושה צדדים, למעט הדרום, והגבעות והשדות הסובבים אותו עשירים בעצי לכה. בשנת 1616 (השנה השמינית למלכותו של המלך גוואנגה), התיישב כאן המלומד דאהם צ'וי דונג-ג'יפ מתקופת אמצע שושלת ג'וסון, והקים כפר שבטי של משפחת צ'וי מקיונגג'ו. הדבר הראשון שרואים בדרך המובילה לכפר הוא עץ זלקובה שגילו מוערך ביותר מ-400 שנה. העץ, שהוכרז כעץ מוגן, מתנשא לגובה. מכיוון שהכפר ממוקם בגובה רב יותר מהסביבה, ומציע נוף פנורמי של יובל נהר גום-הו, נשתל יער מול הכפר כדי לחסום את כניסת האנרגיה השלילית. מעבר לאזור המנוחה ליד האגם ותחת צל העצים מסמן את תחילתו האמיתית של מאול.

בכניסה לכפר, שני עצי זלקובה ענקיים, גם הם בני למעלה מ-400 שנה, מקבלים את פני המבקרים. אומרים שהם נשתלו כדי להתפלל לשלום ולשגשוג הכפר, והם מגיעים לגובה של 12 מטרים. בית באק-בולאם העתיק, בית אבותיו של שבט צ'וי מקיונגג'ו, ממוקם בלב הכפר. הבית נבנה בשנת 1630 על ידי צ'וי דונג-ג'יפ, האב המייסד של השושלת, והוא המבנה המגורים העתיק ביותר באזור דגו. בקבולאם הוא שם העט של צ'וי הונג-וון, מלומד שחי בתקופת שלטונם של המלכים ג'ונגג'ו ויונגג'ו משושלת ג'וסון. הבית מוגדר כיום כאתר מורשת תרבותית לאומית מס' 261. עם הכניסה לשער הראשי, חדרי הגברים וחדרי הנשים מסודרים בצורת "ריבוע". מימין לבית ניצב אולם בופונדן. הוא נבנה בשנת 1753 לטקסי אבות לכבוד האב הקדמון דאהם, והוא כולל מקדש, אולם טקסים ומטבח להכנת מזון. במהלך מלחמת קוריאה שימש בופונדן כבית ספר זמני. זהו גם המקום שבו בקבולאם הגיה לראשונה את Ban-gyesurok (אוסף רשימות). השביל המוביל לאורך החומה מוביל אל ביתן Jeongryeak. הביתן הוקם בשנת 1789 בהוראת המלך Jeongjo כדי לכבד את מסירותו של בקבולאם Choi Heung-won, ובו מוצגת לוחית אדומה שהוענקה על ידי המלך.

כפר אוטגול הוא כפר יפהפה שבו נותרו כ-2.5 ק"מ של חומות עפר ואבן. באולם סונגמוגאק בבית העתיק של בקבולאם שמורים ממצאים שונים, בהם מסמכים שהוענקו על ידי המלך ג'ונגג'ו המהללים את הישגיו של בקבולאם צ'וי הונג-וון, ספרים עתיקים ולוחות שמות שעברו בירושה במשפחה, מסך מתקפל המתאר את עשרת הדיאגרמות של טוג'ה על לימוד הקונפוציאניזם וכלי פולחן.

כפר אוטגול הוא יישוב מסורתי שבו צאצאי ענף גוואנגג'ונג של שבט צ'וי מקיונגג'ו חיים יחד מזה למעלה מ-400 שנה. הכפר הוקם בשנת 1616, כאשר המלומד צ'וי דונג-ג'יפ התיישב כאן בתקופת אמצע שושלת ג'וסון. צאצאי ענף גוואנגג'ונג מתגוררים כאן מזה דורות, ושומרים על מסורותיו ותרבותו. צ'וי דאן, צאצא של גוואנגג'ונג, עבר את בחינת השירות הצבאי, השתתף בנסיגה לאי ווהווה, ונרשם כנשוא הכבוד של שושלת המייסדים. צאצאיו השתרשו בכפר אוטגול, דונסאן-דונג, דונג-גו, דגו.

כפר אוטגול שוכן במיקום טבעי מבורך, מוקף הרים ושדות. בכפר נותרו למעלה מ-20 בתים היסטוריים, בהם בית בקבול, בית גיאומון ובית גומג'ון, הממחישים באופן מוחשי את אורח החיים של משפחות היאנגבאן בתקופת ג'וסון. חשיבות מיוחדת נודעת לבית האבות ולמקדש בובונדאנג, מבנים שנבנו בהתאם לעקרונות הפנג שואי ולתיאורית היין-יאנג וחמשת האלמנטים, והם בעלי ערך היסטורי רב.

גם כיום, צאצאי ענף גוואנגג'ונגגונג מתגוררים כאן ושומרים על הכפר. הבתים והחומות המסורתיים נשמרו באמצעות פרויקטים של שיקום שביצעה עיריית דגו. כפר אוטגול מהווה מורשת תרבותית חיה, המגלמת את ההיסטוריה העמוקה ואת הרוח של ענף גוואנגג'ונגגונג ממשפחת צ'וי מקיונגג'ו.

החוויות בכפר אוטגול מציעות יותר מסתם ניסיון מזדמן — הן מספקות הזדמנות יקרת ערך ללמוד את המסורות הקוריאניות באמצעות השתתפות פעילה. גלו מדוע כל חוויה מהנה ומה תרגישו. חווית האנבוק • משמעות: חוויה של לבישת האנבוק והרגשת יופיו של חיי היומיום בשושלת ג'וסון.
• כולל: השכרת האנבוק מסורתי לגברים ולנשים ואביזרים (כובע, נוריגאה, באג'ה וכו'), עזרה בלבישה והדרכה לצילום תמונות. • נקודה מרכזית: תמונות שצולמו על רקע רצפת האנוק, שביל האבן או השער הראשי נראות הכי טוב. צבעים עם ניגודיות חדה על רקע נראים הכי טוב.
• למידה: למדו כיצד לעמוד בזקיפות קומה באמצעות התאמת פרטי הלבוש (חוטים, סרטים, חותמות ירקן) ותרגול תנועות קידה ונימוסים. חווית קינוחים מסורתיים קוריאניים • משמעות: הכנת ממתקים מסורתיים מרכיבים טבעיים – חגיגה לעיניים. • הרכב: בצק עשוי מאכילאה, סויה ואבקת שומשום שחור; עיצוב בעזרת תבניות דאסיק; ציפוי בדבש או סירופ אורז.
• נקודה מרכזית: שליטה בלחות הבצק היא קריטית. אם הוא משתחרר בקלות מהתבנית, העקביות נכונה. ניגוד צבעים יכול לגרום לדוגמאות להיראות חיות יותר. • למידה: הבנת מרכיבים עונתיים והרעיון של הרמוניה בין יין ויאנג, בנוסף לאסתטיקה של ההגשה (הצגה) המשלימה את התה. חווית סודאנג • משמעות: שיעור מסורתי המציע חוויה פיזית של שיטות הלמידה הקונפוציאניות.
• הרכב: קריאת "אלף האותיות הקלאסיות" ו"ארבעת ספרי הלימוד הבסיסיים", כתיבת סימניות סיניות במכחול, חינוך לנימוסים (ברכות, יציבה בישיבה). • נקודות מרכזיות: הגייה איטית וקריאה קצבית משפרות את החוויה. התחילו את תרגול המכחול במשיכות אנכיות. • למידה: הפילוסופיה של החכמים לפיה לימוד סימניות הוא פעולה של תיקון תפיסת העולם.

כתישת עוגת אורז • משמעות: מאמץ משותף לאיחוד גרגרי האורז באמצעות כוח ונשימה. • הרכב: אידוי אורז דביק → הנחתו במכתש → כתישה לסירוגין עם פטיש → עיצוב וציפוי. • נקודה: מכות לסירוגין בקצב של "אחת-שתיים" ממקסמות את האלסטיות והלעיסות. משטח חלק מסמן את השלמת התהליך.
• למידה: הבנת קצב שיתוף הפעולה והשינוי שעוברים הגרגרים (ג'לטניזציה של העמילן) באמצעות חוויה חושית. חוויית זריקת חצים • משמעות: אומנות הריכוז הנדרשת כדי לפגוע במטרה ב"דיוק ובמיקוד". • הרכב: זריקת חצים (סאל) לתוך צנצנת (הו) ממרחק קבוע, ניקוד לכל סיבוב.
• נקודה מרכזית: ההצלחה תלויה בנשימה ובמבט קבוע, ולא בכוח הזרוע. מסלול נמוך מגדיל את שיעור ההצלחה. • למידה: טיפוח ריכוז, איפוק ואדיבות באמצעות משחק. ג'גי צ'אגי • משמעות: ספורט עממי היוצר איזון וקצב באמצעות אצבעות הרגליים. • מבנה: בעיטה רציפה בג'גי (נוצה) ברגל אחת, תחרות על שיאים אישיים וקבוצתיים.
• נקודות מרכזיות: לבעוט במרכז כף הרגל בתנועת "טפיחה"; קצב רציף חשוב יותר מגובה. להישאר עם העיניים על החלק התחתון של הג'גי. • לקחים: איזון ליבה, תחושת קצב ואחדות בין הגוף לנשימה. זריקת אבן • משמעות: משחק חוץ המקשר בין תחושת הקרקע לידיים באמצעות אבנים שטוחות.
• הרכב: זריקה ותפיסה של אבן שטוחה המונחת על גב כף היד, מעבר מעל מכשולים, תחרות על מספר הזריקות. • נקודות מרכזיות: בחירת האבן היא חצי מהעבודה – אבנים קלות אך מאוזנות הן יתרון. השתמש בסיבובים נמוכים ומהירים.