Spomenik provincije Chungcheongbuk-do Lokacija: 296 Baeronseongji-gil, Bongyang-eup, Jecheon-si
Ime Baeron potječe od činjenice da teren ovdje ima oblik dna čamca. Rani vjernici Korejske katoličke crkve pobjegli su od progona i sakrili se ovdje, formirajući zajednicu. Ovo mjesto čuva tri važne činjenice vezane uz povijest rane Korejske katoličke crkve.
Prvo, to je lokacija špilje u kojoj je napisano Svileno pismo Hwang Sa--yeonga . U veljači 1801., Hwang Sa--yeong (Alexio) pobjegao je od progona, došao ovamo i sakrio se u špilju. Unutar špilje napisao je iskreno pismo na svili (Svileno pismo, 13.384 znaka) biskupu Gouvei u Pekingu, nastojeći prenijeti smrt mučenika globalnoj crkvi, obnoviti Katoličku crkvu uništenu progonom i postići slobodu vjere. Međutim, prije nego što je moglo biti poslano u Kinu, Svileno pismo je zaplijenjeno, a on je također uhićen i pogubljen izvan Seosomuna u Seulu u studenom te godine. Svileno pismo se trenutno čuva u Vatikanskom povijesnom muzeju.
Drugo, to je mjesto sjemeništa sv. Josipa, prvog sjemeništa za obuku katoličkog svećenstva u Koreji. Osnovano početkom 1855. u kući svetog Josipa Chang Chu- gija,-gi, sjemenište sv. Josipa obrazovalo je oko deset sjemeništaraca, uključujući apostola Ivana Kima, Ivana Kwona i Andriju Yua, pod vodstvom francuskih svećenika oca Pourthieja i oca Petitnicolasa. Početkom 1866. (godina Byeong-in), baš kad su sjemeništarci, koji su prvi u Koreji učili zapadne studije poput latinskog, filozofije i teologije, trebali ubrati plodove svećeničke obuke, izbio je progon. Kao rezultat toga, dvojica svećenika i Chang Chu-gi su mučenički stradali u Saenamteu u Seulu, odnosno u Galmaemotu u Boryeongu, a sjemenište je zatvoreno. Chang Chu--gi su mučenički stradali u Saenamteu u Seulu i Galmaemotu u Boryeongu, i sjemenište je zatvoreno.
Treće, to je mjesto pokopa oca Tome Choe Yang- eopa,-eop, drugog svećenika u Koreji. Otišao je u Macau, Kina, u prosincu 1836. studirati teologiju i zaređen je za svećenika u Šangaju, Kina, u travnju 1849. Tijekom 12 godina radio je za Crkvu s čvrstom vjerom u Boga, vatrenom strašću za spašavanje duša i izvrsnom prosudbom, prije nego što je preminuo od iscrpljenosti u Mungyeongu u lipnju 1861. U studenom te godine pokopan je na brdu iza sjemeništa sv. Josipa, osvjetljavajući put budućim studentima koji žele kročiti putem svećeništva. Kao takvo, sveto tlo Baeron ne samo da zauzima važno mjesto u crkvenoj povijesti iz vjerske perspektive, već ima i vrijednost kao zemlja povijesti i obrazovanja u Koreji. Mungyeong u lipnju 1861. U studenom te godine pokopan je na brdu iza sjemeništa sv. Josipa, osvjetljavajući put budućim studentima koji žele kročiti putem svećeništva. Kao takvo, sveto tlo Baeron ne samo da zauzima važno mjesto u crkvenoj povijesti iz vjerske perspektive, već ima i vrijednost kao zemlja povijesti i obrazovanja u Koreji.
