CHEONGPUNG KULTURÁLIS ÖRÖKSÉG KOMPLEXUM

A Namhangang folyó felső folyásánál fekvő Cheongpung az őskori kultúra egyik központjaként ismert. Számos paleolitikum korabeli lelőhelyet és dolmen romokat tártak itt fel, ami a múltbeli kulturális csere egyik legjelentősebb régiójaként tartja számon. Bizonyíték erre, hogy a Három Királyság korában a terület Goguryeo, Silla és Baekje között a területi ellenőrzésért folytatott harcok színtere volt. A Jecheonban található számos kormányzati erőd romjai mindhárom királyság építészeti stílusáról tanúskodnak, ami a középső síkságon folyó uralmi harcok örvényében betöltött jelentőségére utal.

Továbbá a Goryeo- és a Joseon-korszakban a kereskedelem és a kultúra a vízi közlekedés révén nagymértékben virágzott. Erre a kulturális cserére építve a régió a neokonfucianizmus csungcsöongi iskolájának számos mesterét hozta létre. Amikor azonban 1978-ban megkezdődött a Chungju többcélú gát építése, amely víz alá került területeket hozott létre, azok, akik sajnálkoztak a veszteség miatt, egy helyre gyűjtötték a terület különböző kulturális értékeit, és létrehozták a Cheongpung Kulturális Örökségi Komplexumot.

A komplexumban két nemzeti kincset (Hanbyeokru pavilon, Seokjoyeraeipsang (kőből készült Buddha-szobor)), kilenc tartományi tárgyi kulturális örökséget (Palyeongru pavilon, Geumnamru pavilon, Geumbyeongheon csarnok, Eungcheonggak pavilon, Cheongpung Hyanggyo konfuciánus iskola, négy régi ház), dolmeneket, kőtáblákat, sztéléket és több mint 2000 napi tárgyi emléket helyeztek át és állítottak helyre eredeti formájukban. Ez lehetővé teszi a látogatók számára, hogy a Namhangang folyó felső részén fekvő Cheongpung történelmét és kultúráját az őskortól a modern korig egy helyen ismerjék meg.

*30 fő feletti csoportok

Látogatási idő

Ingyenes belépés

Chungcheongbuk-do Tárgyi kulturális örökség

A Geumnamru pavilon a kormányhivatal főkapujaként szolgált, amelyet Jo Gil-won csöongpungi kormányzó hozott létre Szunjo király uralkodásának 25. évében (1825). Gojong király uralkodásának 7. évében (1870) Yi Jik-hyeon kormányzó építtette át. A Geumnamru pavilon a Cheongpung-myeon Eup-riben található Cheongpung általános iskola kapujaként szolgált, mielőtt 1985-ben más kormányzati épületekkel együtt a jelenlegi helyére költöztették a Chungju-gát építése során.

Az első emeleten három ajtó van: a középső ajtót a Cheongpungbusa (Cheongpung kormányzója) használta, míg az oldalsó ajtók a köznép számára voltak fenntartva. A második emeletet egy korlát veszi körül, amely lehetővé tette a távoli ellenséges mozgások megfigyelését. A Jo Gil-won által feliratozott "Doho-bu Jeolje A-mun" (A Protektorátus Kormányzói Hivatala) feliratú tábla jelzi, hogy ez az épület volt a Protektorátus közigazgatási hivatalának főkapuja. Ez a pavilon az egyetlen olyan épület, ahol a "Dohobu" (regionális közigazgatási körzet) betűi megmaradtak.

Cheongpungbusa(Cheongpung kormányzója): 1659-ben (Hyeonjong király trónra lépésének évében) Cheongpung megyét "gun"-ból (megye) "doho-bu"-vá (regionális közigazgatási körzet) emelték, mivel Myeongseong császárnő, Kim úrnő ősi otthona Cheongpung-myeonban volt. A megye élére ezután egy Cheongpungbusa (tartományi kormányzó) került kinevezésre.

Chungcheongbuk-do Tárgyi kulturális örökség

A Geumbyeongheon egy kormányzati irodaépület, amelyet 1681-ben (Szukjong király uralkodásának 7. évében) épített Oh Do-il, Cheongpung elöljárója. A kormányhivatal központi épületeként szolgált, ahol gyűléseket tartottak és hivatalos feladatokat láttak el. Eredetileg Myeongwoljeongnak nevezték el, majd 1726-ban (Yeongjo király uralkodásának 2. évében) Park Pil-mun, Cheongpung elöljárója átépítette Geumbyeongheonra. A melléképület, amely bűnözők fogva tartására szolgáló börtönként szolgált, a késő Csoszon-korszakban eltűnt. A jelenlegi helyére 1983-ban, a Chungju-gát építése során helyezték át.

A Jecheon kulturális örökségi komplexumban található Jecheon Relics Exhibition Hall (Jecheon ereklyék kiállítási csarnok) a víz alá merült terület történelmét és élő kultúráját őrzi és mutatja be. Az Első Kiállítóterem és a Második Kiállítóterem mindegyike különálló témákkal rendelkezik.

Az első kiállítóterem a Chungju-gát építése során víz alá került Jecheon terület élettörténetére és népi anyagaira összpontosít. Élénken közvetíti a kitelepített lakosok életét és bánatát mindennapi eszközeiken, mezőgazdasági eszközeiken, ruháikon és házszerkezet-modelleiken keresztül. A látogatók itt nem csak a tárgyakkal találkozhatnak - átérezhetik a szülővárosukat elvesztett emberek emlékeit és érzelmeit.

A második kiállítóteremben a Jecheon területén feltárt, az őskorból és a Három Királyság korából származó tárgyi emlékeket mutatják be. A paleolitikumból és a bronzkorból származó kőszerszámok és kerámiák, a dolmenekhez kapcsolódó anyagok, valamint a Három Királyság építészeti stílusainak és a buddhista kultúrának a nyomai bizonyítják, hogy Jecheon a múltban a kulturális csere egyik csomópontja volt. Ez a hely nagy tudományos értékkel bír, mivel megerősíti Jecheon történelmi rangját, és lehetővé teszi a látogatók számára, hogy megtapasztalják a régió kulturális örökségének mélységét.

Hosszú, alagútszerű alakban épült a dombok vagy hegyek lejtői mentén. A kemence egy részekre osztott kemence, amelyet úgy építettek, hogy az agyagot rétegezve kerek falakat és mennyezetet alakítottak ki, és minden egyes rekeszben van egy bejárat, amely egyben tűzhelyként is szolgál.

Az 1000 °C-ot meghaladó hőmérséklet elérésére tervezett kemencét celadon, fehér porcelán és onggi (koreai hagyományos agyagáru) égetésére használták.

Chungcheongbuk-do Tárgyi kulturális örökség

Ez a ház egy régi lakóház volt Doha-riben, Cheongpung-myeonban. Míg a jelenlegi lakrészek ㄷ alakot formáznak, az elülső részen egy -alakú épület nyomai arra utalnak, hogy az eredeti elrendezés nyitott ㅁ alakú volt.

Jellemzően a keleti oldalon lévő két szobát egyetlen szobaként használták, úgy, hogy Jangjimun(tolóajtókat)* szereltek közéjük. Ebben a házban azonban a szobák között egy ajtóval ellátott falat emeltek, ami csak nagyon régi házaknál fordul elő. A Chungju-gát építése során helyezték át a jelenlegi helyére.

*Jangjimun (tolóajtók): A szobák közötti tér, illetve a szoba és az emelet közötti tér elválasztására szolgáló ajtó.

Chungcheongbuk-do Tárgyi kulturális örökség

A Hwangseok-ri Old House egy régi lakóház, amely Hwangseok-ri-ben, Cheongpung-myeonban található. Három épületből áll: egy nádfedeles kapuépületből, egy egysoros főépületből és egy csempézett mellékhelyiségből. A főépület bal oldalán, a konyha előtt egy kis tároló láda volt elhelyezve, amelyet valószínűleg gabona vagy élelmiszer tárolására használtak.

Különlegessége a háromfülkés szoba, amelyet úgy terveztek, hogy a szobák közötti ajtók beépítésével egyetlen térként működjön. Bár nem nagy méretű, betekintést nyújt egy vidéki yangban (nemesi) lakóház megjelenésébe a Csoszon-dinasztia idején. A Chungju-gát építése során helyezték át a jelenlegi helyére.

Van egy legenda az ökörről. Kezdetben az ökröt választották hírvivőnek a Jáde Császár és az emberek világa között.

A Jáde Császár utasította az ökröt, hogy mondja meg az embereknek: "Csak háromnaponta egyszer egyél". A feledékeny ökör azonban félreértette a parancsot. "Egyél naponta háromszor" - mondta. Emiatt az embereknek kilencszer keményebben kellett dolgozniuk, hogy megtöltsék a gyomrukat. Egyesek talán az "evés öröméről" beszélnek, de az emberek számára ez a mérhetetlen szenvedés kezdete volt.

Azt mondják, hogy mivel az ökör ilyen leírhatatlan szenvedést okozott, haláláig az emberekért dolgozik, és még halála után is azzal vezekel a hibájáért, hogy a húsától kezdve a bőréig mindent felajánl.

1614 (Gwanghaegun király uralkodásának 6. éve) ~ 1685 (Sukjong király uralkodásának 11. éve)

A Cheongpung Kim klánból származó Kim Jung-myeong az Ihoe udvariassági nevet viselte. Apja, Kim Jeon, hivatalos tisztséget töltött be az 1636-os mandzsu invázió idején. Miközben a Namhansanseong erődbe sietett, hogy jelentést tegyen a királynak, ellenséges erőkkel találkozott, hősiesen harcolt, és a harcban elesett. Posztumusz kapta meg az adóügyi miniszterhelyettesi címet. Jung-myeong ekkor vitte apja holttestét a jangdzsui Geumchonba, és ott temette el.

Injo király uralkodásának Eulyu évében letette a katonai szolgálatra vonatkozó vizsgát, és katonai tisztnek választották. A vizsga letétele után, miközben meglátogatta ősei sírját, egy nagy tigrissel találkozott, amely a sír mögött ólálkodott. Kísérői megrémültek, és nem mertek előrenyomulni. Jung-myeong leszállt a nyeregből, hangosan kiáltott, egyenesen előre rontott, és halálra rúgta a fenevadat. Minden jelenlévő csodálkozott a bátorságán.

Amikor Hjodzsong király kihívta, hogy próbára tegye erejét, Jung-myeong három zsák homokot és földet cipelt - egyet-egyet mindkét hóna alatt, egyet pedig a hátán -, és a palota kapuján kívülről egészen a királyi kamrákig gyalogolt. A király nagy hatással volt rá. Ettől kezdve kegye napról napra nőtt, mígnem kinevezték katonai kormányzónak. Amikor Hyojong király a Gihae-évben elhunyt, Jungmyeong megsimogatta az alkarját, és felkiáltott: "Az én időm lejárt!". Ezután visszavonult, hogy remeteként éljen Cheongpung megyében, ahol végül meghalt.

Forrás: 『Maesanjip(Tanulmány a kéziratgyűjtemény összeállításáról)』. - Hong Jikpil (1776-1852), egy csoszun tudós posztumusz gyűjteménye.

A dolmenek az őskori megalitikus kultúra egyik típusa, egy olyan temetkezési stílus, amely egy föld feletti vagy föld alatti sírkamra tetején elhelyezett masszív kövekből áll. Bár a formák régiónként némileg eltérnek, általában asztallap-szerű formájuk van, és egy zárókövön nyugvó, támasztóköveken nyugvó kővel rendelkeznek.

Ez a dolmencsoport egy déli stílusú dolmen, amelyet a Csungdzsu-gát építése miatt víz alá került Hwangseok-ri területéről, Csongpung-mjonból telepítettek át. A középen elhelyezett dolmen egyedülálló, mivel egy csészejelet (seonghyeol) véstek bele, amely úgy tűnik, mintha egy csillagképet ábrázolna az égen.

Az országszerte található számos dolmen között viszonylag ritkák a csillagképeket ábrázoló dolmenek. Bár az időjárás körülbelül 2500 év alatt a legtöbb csillagképet a felismerhetetlenségig elmosta, a Nagy Medve (Ursa Major) és a Sarkcsillag (Ursa Minor) továbbra is jól látható.

Úgy tűnik, hogy ezt a csészejelet úgy vésték, hogy az eltemetett személy örök életéért imádkozzanak. A csillagképek elhelyezkedése alapján feltételezhető, hogy az adott év április-május környékén készíthették.

A kőből készült Álló Buddha-szobor egy kőből faragott, álló Buddha-képre utal. A Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang(Kőből készült álló Buddha-szobor) egy masszív, oszlopszerű Buddha-kép. Széles vállai, amelyek a késői egyesített Silla-korszak szobraira emlékeztetnek, formális nyakredői és nem realisztikus kezei a korai Goryeo-dinasztia 10. század körüli alkotásaira jellemző jellegzetességeket mutatnak.

A Buddha lábai egy nyolcszögletű, lótuszvirágokkal vésett talapzatra vannak faragva, hasonló technikával, mint a Kincses-díjas Seokjoyeraeipsang (Kőből álló Buddha-szobor) Buddha Eupnae-riben, Cheongyangban található szobra. Eredetileg Eup-riben, Cheongpung-myeonban állt, de 1985-ben áthelyezték a Cheongpung kulturális örökségi komplexumba, amikor a falut elárasztották a Chungju-gát építése során.