KOMPLEKS WARISAN BUDAYA CHEONGPUNG

Terletak di hulu Sungai Namhangang, Cheongpung dikenal sebagai pusat budaya prasejarah. Berbagai situs era Paleolitikum dan reruntuhan dolmen telah ditemukan di sini, menjadikannya sebagai wilayah yang berada di garis depan dalam pertukaran budaya di masa lalu. Sebagai bukti, selama periode Tiga Kerajaan, tempat ini menjadi medan pertempuran untuk menguasai wilayah di antara Goguryeo, Silla, dan Baekje. Sejumlah reruntuhan benteng pemerintah di Jecheon menunjukkan gaya arsitektur dari ketiga kerajaan, menunjukkan pentingnya daerah ini di tengah-tengah perebutan dominasi di dataran tengah.

Selain itu, selama periode Goryeo dan Joseon, perdagangan dan budaya berkembang pesat melalui transportasi air. Berdasarkan pertukaran budaya ini, wilayah ini menghasilkan beberapa guru dari Sekolah Neo-Konfusianisme Chungcheong. Namun, ketika pembangunan Bendungan Serbaguna Chungju dimulai pada tahun 1978, menciptakan area yang terendam, mereka yang meratapi kehilangan ini mengumpulkan berbagai aset budaya dari daerah tersebut ke dalam satu tempat, yang mengarah pada penciptaan Kompleks Warisan Budaya Cheongpung.

Di dalam kompleks ini, dua Harta Karun Nasional (Paviliun Hanbyeokru, Seokjoyeraeipsang (Patung Buddha Berdiri dari Batu)), sembilan Properti Budaya Warisan Provinsi (Paviliun Palyeongru, Paviliun Geumnamru, Aula Geumbyeongheon, Paviliun Eungcheonggak, Sekolah Konghucu Cheongpung Hyanggyo, Empat Rumah Tua), dolmen, lempengan batu, tugu, dan lebih dari 2.000 artefak sehari-hari telah direlokasi dan dikembalikan ke bentuk aslinya. Hal ini memungkinkan pengunjung untuk mengalami sejarah dan budaya Cheongpung di wilayah hulu Sungai Namhangang, mulai dari zaman prasejarah hingga era modern, semuanya di satu tempat.

*Grup dengan 30 orang atau lebih

Jam Kunjungan

Tiket Masuk Gratis

Warisan Budaya Berwujud Chungcheongbuk-do

Paviliun Geumnamru berfungsi sebagai gerbang utama kantor pemerintahan yang didirikan oleh Gubernur Jo Gil-won dari Cheongpung pada tahun ke-25 pemerintahan Raja Sunjo (1825). Dibangun kembali oleh Gubernur Yi Jik-hyeon pada tahun ke-7 pemerintahan Raja Gojong (1870). Paviliun Geumnamru berfungsi sebagai gerbang menuju Sekolah Dasar Cheongpung di Eup-ri, Cheongpung-myeon, sebelum direlokasi ke tempat yang sekarang pada tahun 1985 bersama dengan gedung-gedung pemerintah lainnya selama pembangunan Bendungan Chungju.

Lantai pertama memiliki tiga pintu: pintu utama digunakan oleh Cheongpungbusa (Gubernur Cheongpung), sedangkan pintu samping untuk rakyat biasa. Lantai kedua memiliki pagar di sekelilingnya, yang memungkinkan pengamatan pergerakan musuh dari jauh. Plakat yang ditorehkan oleh Jo Gil-won, 'Doho-bu Jeolje A-mun' (Kantor Gubernur Protektorat), menunjukkan bahwa bangunan ini adalah gerbang utama kantor administrasi Protektorat. Paviliun ini adalah satu-satunya bangunan yang masih memiliki aksara untuk 'Dohobu' (Distrik Administratif Regional).

Cheongpungbusa (Gubernur Cheongpung): Pada tahun 1659 (tahun ketika Raja Hyeonjong naik takhta), Kabupaten Cheongpung dinaikkan statusnya dari 'gun' (kabupaten) menjadi 'doho-bu' (distrik administratif regional) karena rumah leluhur Permaisuri Myeongseong, Nyonya Kim, berada di Cheongpung-myeon. Seorang Cheongpungbusa (Gubernur Provinsi) kemudian ditunjuk sebagai kepala daerah.

Warisan Budaya Berwujud Chungcheongbuk-do

Geumbyeongheon adalah gedung kantor pemerintah yang dibangun pada tahun 1681 (tahun ke-7 pemerintahan Raja Sukjong) oleh Oh Do-il, hakim Cheongpung. Bangunan ini berfungsi sebagai gedung pusat kantor pemerintah di mana pertemuan diadakan dan tugas-tugas resmi dilakukan. Awalnya bernama Myeongwoljeong, kemudian berganti nama menjadi Geumbyeongheon ketika Park Pil-mun, hakim Cheongpung, membangunnya kembali pada tahun 1726 (tahun ke-2 pemerintahan Raja Yeongjo). Bangunan tambahan, yang berfungsi sebagai penjara untuk menahan penjahat, menghilang pada akhir periode Joseon. Bangunan ini dipindahkan ke lokasi saat ini pada tahun 1983 selama pembangunan Bendungan Chungju.

Terletak di dalam Kompleks Warisan Budaya Jecheon, Aula Pameran Peninggalan Jecheon melestarikan dan menampilkan sejarah dan budaya yang hidup di daerah yang terendam. Ruang Pameran Pertama dan Ruang Pameran Kedua masing-masing menampilkan tema yang berbeda.

Ruang Pameran Pertama berfokus pada sejarah kehidupan dan materi rakyat di daerah Jecheon yang terendam oleh pembangunan Bendungan Chungju. Ruang pameran ini dengan jelas menyampaikan kehidupan dan kesedihan penduduk yang mengungsi melalui peralatan sehari-hari, alat pertanian, pakaian, dan model struktur rumah mereka. Pengunjung dapat merasakan lebih dari sekadar artefak di sini-mereka dapat merasakan kenangan dan emosi orang-orang yang kehilangan kampung halaman mereka.

Ruang pameran kedua menampilkan artefak yang ditemukan di daerah Jecheon dari periode prasejarah dan Tiga Kerajaan. Alat-alat batu dan tembikar dari Zaman Paleolitikum dan Zaman Perunggu, bahan-bahan yang berhubungan dengan dolmen, dan jejak gaya arsitektur Tiga Kerajaan serta budaya Buddha menunjukkan bahwa Jecheon adalah pusat pertukaran budaya di masa lalu. Ruang ini memiliki nilai akademis yang tinggi untuk menegaskan status historis Jecheon, sehingga pengunjung dapat merasakan kedalaman warisan budaya wilayah ini.

Dibangun dalam bentuk panjang seperti terowongan di sepanjang lereng bukit atau gunung. Ini adalah tungku berpartisi yang dibangun dengan melapisi tanah liat untuk membentuk dinding dan langit-langit bundar, dengan setiap kompartemen memiliki pintu masuk yang juga berfungsi sebagai perapian.

Dirancang untuk mencapai suhu melebihi 1.000 ° C, tungku ini digunakan untuk membakar celadon, porselen putih, dan Onggi (tembikar tradisional Korea).

Warisan Budaya Berwujud Chungcheongbuk-do

Rumah ini adalah sebuah rumah tua di Doha-ri, Cheongpung-myeon. Sementara tempat tinggal saat ini membentuk bentuk ㄷ, jejak bangunan berbentuk di bagian depan menunjukkan bahwa tata letak aslinya adalah bentuk ㅁ terbuka.

Biasanya, dua kamar di sisi timur digunakan sebagai satu kamar dengan memasang Jangjimun (pintu geser) di antara keduanya. Namun, rumah ini memiliki dinding yang dibangun di antara kamar-kamar dengan pintu yang dipasang, sebuah metode yang hanya terlihat di rumah-rumah yang sangat tua. Rumah ini direlokasi ke posisinya saat ini selama pembangunan Bendungan Chungju.

*Jangjimun (pintu geser): Pintu yang dipasang untuk memisahkan ruang antar ruangan, atau antara ruangan dan lantai.

Warisan Budaya Berwujud Chungcheongbuk-do

Rumah Tua Hwangseok-ri adalah sebuah bangunan tua yang terletak di Hwangseok-ri, Cheongpung-myeon. Terdiri dari tiga bangunan: rumah jaga jerami, rumah utama dengan satu baris, dan toilet berubin. Sebuah peti penyimpanan kecil diletakkan di depan dapur di sisi kiri rumah utama, kemungkinan besar digunakan untuk menyimpan biji-bijian atau makanan.

Ciri khasnya adalah ruang tiga bilik, yang dirancang untuk berfungsi sebagai ruang tunggal dengan memasang pintu di antara ruangan-ruangan tersebut. Meskipun tidak berskala besar, rumah ini menawarkan wawasan tentang tampilan kediaman yangban (bangsawan) pedesaan selama Dinasti Joseon. Bangunan ini direlokasi ke lokasi yang sekarang saat pembangunan Bendungan Chungju.

Ada sebuah legenda tentang lembu. Pada awalnya, lembu dipilih sebagai pembawa pesan antara Kaisar Giok dan dunia manusia.

Kaisar Giok memerintahkan lembu untuk memberi tahu manusia, "Makanlah hanya sekali dalam tiga hari." Namun, lembu yang pelupa itu salah menyampaikan perintah tersebut. "Makanlah tiga kali sehari," katanya. Karena itu, manusia harus bekerja sembilan kali lebih keras hanya untuk mengisi perut mereka. Beberapa orang mungkin berbicara tentang "kenikmatan makan", tetapi bagi manusia, ini adalah awal dari penderitaan yang luar biasa.

Dikatakan bahwa karena lembu menyebabkan penderitaan yang tak terlukiskan, ia bekerja untuk manusia hingga kematiannya, dan bahkan setelah mati, ia menebus kesalahannya dengan mempersembahkan segala sesuatu mulai dari daging hingga kulitnya.

1614 (tahun ke-6 masa pemerintahan Raja Gwanghaegun) ~ 1685 (tahun ke-11 masa pemerintahan Raja Sukjong)

Kim Jung-myeong, dari klan Cheongpung Kim, memiliki nama panggilan Ihoe. Ayahnya, Kim Jeon, memegang jabatan resmi selama invasi Manchu pada tahun 1636. Ketika bergegas ke Benteng Namhansanseong untuk melapor kepada raja, ia bertemu dengan pasukan musuh, bertempur dengan gagah berani, dan terbunuh dalam pertempuran. Secara anumerta ia dianugerahi gelar Wakil Menteri Perpajakan. Pada saat itu, Jung-myeong membawa jenazah ayahnya ke Geumchon di Yangju dan menguburkannya di sana.

Dia lulus ujian dinas militer pada tahun Eulyu masa pemerintahan Raja Injo dan terpilih sebagai perwira militer. Setelah lulus ujian, ketika mengunjungi makam leluhurnya, dia bertemu dengan seekor harimau besar yang mengintai di belakang makam. Para pengawalnya ketakutan dan tidak berani mendekat. Jung-myeong turun dari kudanya, berteriak dengan keras, menerjang ke depan, dan menendang binatang itu hingga mati. Semua orang yang hadir mengagumi keberaniannya.

Ketika Raja Hyojong memanggilnya untuk menguji kekuatannya, Jung-myeong membawa tiga karung pasir dan tanah-satu di bawah ketiak dan satu di punggungnya-berjalan dari luar gerbang istana sampai ke kamar kerajaan. Raja sangat terkesan. Sejak saat itu, dukungannya terus bertambah setiap hari hingga ia diangkat menjadi Gubernur Militer. Ketika Raja Hyojong wafat pada tahun Gihae, Jungmyeong mengelus lengannya dan berseru, "Waktumu sudah habis!" Dia kemudian pensiun dan hidup sebagai pertapa di Kabupaten Cheongpung, di mana dia akhirnya meninggal dunia.

Sumber: 『Maesanjip (Sebuah Studi tentang Komposisi Koleksi Naskah)』 - Koleksi Anumerta Hong Jikpil (1776-1852), seorang cendekiawan Joseon

Dolmen adalah jenis budaya megalitik prasejarah, gaya pemakaman yang terdiri dari batu-batu besar yang diletakkan di atas ruang pemakaman di atas tanah atau di bawah tanah. Meskipun bentuknya sedikit berbeda di setiap wilayah, umumnya memiliki bentuk seperti meja dengan batu nisan yang diletakkan di atas batu penyangga.

Kelompok dolmen ini adalah dolmen gaya selatan yang direlokasi dari daerah Hwangseok-ri di Cheongpung-myeon, yang terendam karena pembangunan Bendungan Chungju. Khususnya, dolmen yang ditempatkan di tengah memiliki keunikan tersendiri karena diukir dengan tanda cangkir (seonghyeol) yang tampak seperti rasi bintang di langit.

Di antara banyak dolmen di seluruh negeri, dolmen yang menampilkan rasi bintang relatif jarang ditemukan. Meskipun pelapukan selama kurang lebih 2.500 tahun telah mengikis sebagian besar rasi bintang sehingga tidak dapat dikenali, namun Biduk Biduk (Ursa Major) dan Bintang Utara (Ursa Minor) masih dapat dilihat dengan jelas.

Tanda cawan ini tampaknya diukir untuk mendoakan kehidupan abadi orang yang dikuburkan. Dilihat dari posisi rasi bintangnya, diperkirakan bahwa makam ini dibangun sekitar bulan April hingga Mei tahun itu.

Patung Buddha Berdiri dari batu mengacu pada patung Buddha berdiri yang diukir dari batu. Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang (Patung Buddha Berdiri dari Batu) adalah patung Buddha yang sangat besar dan menyerupai pilar. Bahunya yang lebar, mengingatkan kita pada patung-patung dari akhir periode Silla Bersatu, lipatan leher yang diformalkan, dan tangan yang tidak realistis menunjukkan karakteristik khas karya-karya dari awal Dinasti Goryeo, sekitar abad ke-10.

Kaki Buddha diukir di atas alas segi delapan yang diukir dengan bunga teratai, memiliki teknik yang sama dengan Seokjoyeraeipsang (Patung Buddha Berdiri dari Batu) yang ditetapkan sebagai Harta Karun dari Buddha di Eupnae-ri, Cheongyang. Awalnya terletak di Eup-ri, Cheongpung-myeon, kemudian dipindahkan ke Kompleks Warisan Budaya Cheongpung pada tahun 1985 saat desa tersebut terendam selama pembangunan Bendungan Chungju.