Lokasi Monumen Chungcheongbuk-do: 296 Baeronseongji-gil, Bongyang-eup, Jecheon-si
Nama Baeron berasal dari fakta bahwa medan di sini berbentuk seperti dasar perahu. Para penganut awal Gereja Katolik Korea melarikan diri dari penganiayaan dan bersembunyi di sini, membentuk sebuah komunitas. Tempat ini menyimpan tiga fakta penting yang berkaitan dengan sejarah awal Gereja Katolik Korea.
Pertama, ini adalah lokasi gua tempat Surat Sutra Hwang Sa-yeong ditulis. Pada Februari 1801, Hwang Sa-yeong (Alexio) melarikan diri dari penganiayaan, datang ke sini, dan bersembunyi di dalam gua. Di dalam gua tersebut, ia menulis surat yang sungguh-sungguh di atas sutra (Surat Sutra, 13.384 karakter) kepada Uskup Gouvea di Beijing, yang bertujuan untuk menyampaikan kematian para martir kepada gereja global, membangun kembali Gereja Katolik yang hancur akibat penganiayaan, dan memperoleh kebebasan beriman. Namun, sebelum sempat dikirim ke Tiongkok, Surat Sutra tersebut disita, dan ia juga ditangkap serta menjadi martir di luar Seosomun di Seoul pada bulan November tahun itu. Surat Sutra saat ini disimpan di Museum Sejarah Vatikan.
Kedua, ini adalah situs Seminari St. Yosef, seminari pertama untuk melatih klerus Katolik di Korea. Didirikan pada awal 1855 di rumah Santo Yosef Chang Chu-gi, Seminari St. Yosef mendidik sekitar sepuluh seminaris, termasuk Yohanes Rasul Kim, Yohanes Kwon, dan Andreas Yu, di bawah bimbingan imam Prancis Pastor Pourthie dan Pastor Petitnicolas. Pada awal 1866 (tahun Byeong-in), tepat saat para seminaris, yang merupakan orang pertama di Korea yang mempelajari studi Barat seperti bahasa Latin, filsafat, dan teologi, hendak membuahkan hasil dari pelatihan imamat, penganiayaan pecah. Akibatnya, kedua imam dan Chang Chu-gi menjadi martir di Saenamteo di Seoul dan Galmaemot di Boryeong, masing-masing, dan seminari tersebut ditutup.
Ketiga, ini adalah tempat pemakaman Pastor Thomas Choe Yang-eop, imam kedua di Korea. Ia pergi ke Makau, Tiongkok, pada Desember 1836 untuk belajar teologi dan ditahbiskan menjadi imam di Shanghai, Tiongkok, pada April 1849. Selama 12 tahun, ia bekerja untuk Gereja dengan iman yang teguh kepada Tuhan, semangat yang membara untuk menyelamatkan jiwa, dan penilaian yang sangat baik, sebelum meninggal karena kelelahan di Mungyeong pada Juni 1861. Pada bulan November tahun itu, ia dimakamkan di bukit di belakang Seminari St. Yosef, menerangi jalan bagi para siswa masa depan yang ingin menempuh jalan imamat. Dengan demikian, Tanah Suci Baeron tidak hanya menempati tempat penting dalam sejarah gereja dari perspektif agama, tetapi juga memiliki nilai sebagai tanah sejarah dan pendidikan di Korea. Mungyeong pada Juni 1861. Pada bulan November tahun itu, ia dimakamkan di bukit di belakang Seminari St. Yosef, menerangi jalan bagi para siswa masa depan yang ingin menempuh jalan imamat. Dengan demikian, Tanah Suci Baeron tidak hanya menempati tempat penting dalam sejarah gereja dari perspektif agama, tetapi juga memiliki nilai sebagai tanah sejarah dan pendidikan di Korea.
















