Desa Otgol

Tempat kelahiran Choi In-yeong

Choi In-yeong (1896-1951), yang memiliki nama panggilan Deogyong dan nama pena Hwajeon, merupakan keturunan generasi kedua belas dari Choi Dong-jip, nenek moyang pendiri Ottgol yang dikenal dengan nama Daeam. Dia juga merupakan keturunan generasi ketujuh dari cendekiawan besar Baekbulam Choi Heung-won. Beliau terlahir sebagai cucu dari Tuan Choi Si-gyo, yang memainkan peran utama dalam Gerakan Pelunasan Hutang Nasional.

Beliau adalah seorang pria yang bermoral, baik hati dan sangat rela berkorban. Ketika dia melihat penderitaan orang lain, dia tidak pernah menutup mata tetapi selalu memimpin dalam memberikan bantuan. Beliau menggunakan kekayaan pribadinya untuk membantu penduduk desa pada saat suka maupun duka. Selain itu, ia secara pribadi mendanai pembangunan Kolam Gasan yang luas, sebuah waduk pertanian, untuk membantu para petani yang menderita kekurangan air tahunan dan tidak dapat mengolah ladang mereka. Hal ini memungkinkan penduduk setempat untuk bertani tanpa rasa khawatir. Perbuatannya yang mulia membuatnya mendapat banyak pujian. Rumah Tua Hwajeon pada awalnya dibangun dengan atap pelana, yang terdiri dari aula utama (5 ruang), sayap belakang (3 ruang), dan sayap tamu (5 ruang). Namun, sayap tamu hancur akibat kebakaran setelah Perang Korea. Pada tahun 2014, aula utama dan bangunan belakang direnovasi menjadi seperti sekarang ini dan sekarang dikelola oleh cucu tertua, Choi Yun-don.

Terletak di Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu, Desa Otgol mendapatkan namanya dari latar geografisnya: pegunungan mengelilingi tiga sisi desa kecuali sisi selatan, dan bukit-bukit serta ladang di sekitarnya yang dipenuhi dengan pohon pernis. Pada tahun 1616 (tahun ke-8 pemerintahan Raja Gwanghae), cendekiawan Daeam Choi Dong-jip dari periode pertengahan Joseon menetap di sini, membentuk sebuah desa marga keluarga Gyeongju Choi.

Hal pertama yang Anda lihat di jalan menuju desa ini adalah pohon zelkova yang diperkirakan berusia lebih dari 400 tahun. Ditetapkan sebagai pohon yang dilindungi, pohon ini berdiri tegak. Karena lokasi desa lebih tinggi dari daerah sekitarnya, menawarkan pemandangan yang jelas dari anak Sungai Geumho, sebuah hutan ditanam di depan desa untuk menghalangi energi negatif masuk. Melewati area peristirahatan di tepi kolam dan di bawah naungan pohon menandai awal mula Maol yang sebenarnya.

Memasuki pintu masuk desa, dua pohon zelkova besar, yang juga berusia lebih dari 400 tahun, menyambut para pengunjung. Pohon-pohon ini konon ditanam untuk mendoakan kedamaian dan kemakmuran desa, dan tingginya mencapai 12 meter.

Rumah Tua Baekbulam, rumah leluhur klan Gyeongju Choi, terletak di jantung desa. Dibangun pada tahun 1630 oleh Choi Dong-jip, leluhur pendiri klan, rumah ini merupakan bangunan tempat tinggal tertua di antara rumah-rumah di wilayah Daegu. Baekbulam adalah nama pena dari Choi Heung-won, seorang cendekiawan pada masa pemerintahan Raja Jeongjo dan Raja Yeongjo dari Dinasti Joseon. Rumah ini saat ini ditetapkan sebagai Warisan Budaya Rakyat Nasional No. 261. Saat memasuki gerbang utama, ruangan pria dan wanita diatur dalam bentuk 'persegi'. Di sebelah kanan rumah terdapat Balai Bopondang. Dibangun pada tahun 1753 untuk upacara leluhur dalam rangka menghormati leluhur pendiri, Daeam, yang terdiri dari sebuah kuil, aula ritual, dan dapur untuk menyiapkan makanan. Selama Perang Korea, Bobondang berfungsi sebagai sekolah sementara. Tempat ini juga merupakan tempat Baekbulam pertama kali mengoreksi Ban-gyesurok (kumpulan catatan). Mengikuti jalan tembok tanah akan membawa Anda ke Paviliun Jeongryeak. Didirikan pada tahun 1789 atas perintah Raja Jeongjo untuk menghormati pengabdian Baekbulam Choi Heung-won, paviliun ini menyimpan plakat merah yang dianugerahkan oleh raja.

Desa Otgol adalah desa yang indah di mana sekitar 2,5 km dinding tanah dan batu masih tersisa. Aula Sungmogak di Rumah Tua Baekbulam menyimpan berbagai artefak, termasuk dokumen yang dianugerahkan oleh Raja Jeongjo yang memuji pencapaian Baekbulam Choi Heung-won, buku-buku kuno dan papan nama yang diwariskan melalui garis keluarga utama, layar lipat yang menggambarkan Sepuluh Diagram Pembelajaran Konfusianisme Toegye, serta bejana-bejana upacara.

Desa Otgol adalah pemukiman tradisional di mana keturunan klan Gwangjeonggong cabang Gyeongju Choi telah hidup bersama selama lebih dari 400 tahun.

Desa ini dibentuk pada tahun 1616 ketika cendekiawan Choi Dong-jip menetap di sini pada pertengahan periode Joseon. Keturunan dari Cabang Gwangjeong telah tinggal di sini selama beberapa generasi, melestarikan tradisi dan budayanya. Choi Dan, seorang keturunan Gwangjeong, lulus ujian wajib militer, berpartisipasi dalam Retret Pulau Wehwa, dan tercatat sebagai Subjek Berjasa dari Dinasti Pendiri. Keturunannya berakar di Desa Otgol, Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu.

Desa Otgol menempati lokasi yang diberkati secara alami yang dikelilingi oleh pegunungan dan ladang. Lebih dari 20 rumah bersejarah masih tersisa, termasuk Rumah Baekbul, Rumah Gyeomheon, dan Rumah Geumjeon, yang dengan jelas menunjukkan gaya hidup keluarga bangsawan era Joseon. Yang paling penting adalah rumah leluhur dan kuil Bobeondang, bangunan yang dibangun dengan prinsip feng shui dan teori yin-yang serta lima elemen, yang memiliki nilai sejarah yang tinggi.

Bahkan sampai saat ini, keturunan dari cabang Gwangjeonggong masih tinggal di sini dan melestarikan desa ini. Rumah-rumah dan dinding tradisional telah dilestarikan melalui proyek restorasi oleh Kota Metropolitan Daegu. Desa Otgol berdiri sebagai warisan budaya yang hidup, mewujudkan sejarah dan semangat yang mengakar dari cabang Gwangjeonggong dari klan Gyeongju Choi.

Pengalaman di Otgol Village menawarkan lebih dari sekadar mencoba-coba, tetapi juga memberikan kesempatan berharga untuk mempelajari tradisi Korea melalui partisipasi langsung. Temukan mengapa setiap pengalaman menyenangkan dan apa yang akan Anda rasakan.

Pengalaman Hanbok
- Makna Sebuah pengalaman untuk mengenakan dan merasakan keindahan kehidupan sehari-hari di Dinasti Joseon.
- Termasuk: Penyewaan hanbok tradisional untuk pria dan wanita serta aksesori (topi, norigae, baeja, dll.), bantuan berpakaian, dan panduan tempat berfoto.
- Poin Utama: Foto yang diambil di depan lantai hanok, jalan setapak di dinding batu, atau gerbang utama akan terlihat paling bagus. Warna dengan kontras yang jelas pada latar belakang terlihat paling bagus.
- Pembelajaran Kuasai postur tubuh yang berwibawa dengan menyesuaikan detail pakaian (tali, pita, segel giok) dan berlatih gerakan membungkuk dan etiket.

Pengalaman Mencicipi Makanan Penutup Tradisional Korea
- Arti: Membuat makanan manis tradisional menggunakan bahan-bahan alami yang memanjakan mata.
- Komposisi: Adonan yang terbuat dari mugwort, kedelai, dan bubuk wijen hitam; dicetak dengan cetakan dasik; dilapisi dengan madu atau sirup beras.
- Poin Kunci: Mengontrol kelembapan adonan sangatlah penting. Jika adonan bisa keluar dengan bersih dari cetakan, berarti konsistensinya sudah tepat. Kontras warna dapat membuat pola tampak lebih hidup.
- Pembelajaran: Memahami bahan-bahan musiman dan konsep harmoni yin-yang, serta estetika penyajian (presentasi) yang melengkapi teh.

Pengalaman Seodang
- Arti: Kelas tradisional yang secara fisik mengalami metode pembelajaran Konfusianisme.
- Komposisi: Membaca Seribu Karakter Klasik dan Empat Buku Pembelajaran Dasar, menulis karakter Mandarin dengan kuas, pendidikan etiket (salam, sikap duduk).
- Poin-poin penting: Pelafalan yang lambat dan pembacaan yang berirama akan meningkatkan penghayatan. Mulailah latihan kuas dengan goresan vertikal.
- Pembelajaran: Filosofi orang bijak bahwa mempelajari karakter adalah tindakan memperbaiki pola pikir seseorang.

Menumbuk kue beras
- Makna Upaya kolaboratif untuk menyatukan butiran beras melalui kekuatan dan napas.
- Komposisi: Mengukus beras ketan → Menempatkannya dalam lesung → Menumbuk secara bergantian dengan palu → Membentuk dan memberi taburan.
- Titik: Pukulan bergantian dalam ritme "satu-dua" memaksimalkan elastisitas dan kekenyalan. Permukaan yang halus menandakan proses memasak sudah selesai.
- Pembelajaran Memahami ritme kerja sama dan transformasi biji-bijian (gelatinisasi pati) melalui pengalaman indrawi.

Pengalaman Melempar Anak Panah
- Arti: Seni memusatkan pikiran seseorang untuk mengenai sasaran dengan 'presisi dan fokus'.
- Komposisi: Melempar anak panah (sal) ke dalam stoples (ho) dari jarak yang ditentukan, dengan skor per ronde.
- Poin Kunci: Keberhasilan bergantung pada pernapasan dan tatapan yang tetap, bukan pada kekuatan lengan. Lintasan yang rendah akan meningkatkan tingkat keberhasilan.
- Pembelajaran: Memupuk fokus, pengendalian diri, dan kesopanan melalui permainan.

Jegi Chagi
- Arti: Olahraga tradisional yang menciptakan keseimbangan dan ritme dengan jari-jari kaki.
- Struktur: Menendang jegi (kok) secara terus menerus dengan satu kaki, berkompetisi untuk mendapatkan rekor individu dan tim.
- Poin-poin penting: Pukul bagian tengah punggung kaki dengan gerakan 'ketuk'; ritme yang berkelanjutan lebih penting daripada ketinggian. Perhatikan bagian bawah jegi.
- Pelajaran: Keseimbangan inti, rasa irama, dan kesatuan tubuh dan napas.

Lempar Batu
- Arti: Permainan luar ruangan yang menghubungkan sensasi tanah dan tangan dengan menggunakan batu-batu datar.
- Komposisi: Melempar dan menangkap batu datar yang diletakkan di punggung tangan, melewati rintangan, berkompetisi untuk mendapatkan jumlah lemparan.
- Poin Penting: Pemilihan batu adalah setengah dari pertarungan-ringan namun batu yang seimbang sangat menguntungkan. Gunakan rotasi yang rendah dan cepat.