COMPLESSO DEL PATRIMONIO CULTURALE DI CHEONGPUNG

Situato sul corso superiore del fiume Namhangang, Cheongpung è riconosciuto come un centro di cultura preistorica. Qui sono stati portati alla luce diversi siti dell'era paleolitica e rovine di dolmen, che ne fanno una regione all'avanguardia negli scambi culturali del passato. Come prova, durante il periodo dei Tre Regni, divenne un campo di battaglia per il controllo territoriale tra Goguryeo, Silla e Baekje. Numerose rovine di fortezze governative a Jecheon rivelano stili architettonici di tutti e tre i regni, suggerendo la sua importanza nel turbinio delle lotte per il dominio nelle pianure centrali.

Inoltre, durante i periodi Goryeo e Joseon, il commercio e la cultura fiorirono notevolmente grazie al trasporto via acqua. Sulla base di questo scambio culturale, la regione produsse diversi maestri della Scuola di Chungcheong del neoconfucianesimo. Tuttavia, quando nel 1978 è iniziata la costruzione della diga multifunzione di Chungju, che ha creato aree sommerse, coloro che lamentavano questa perdita hanno raccolto i vari beni culturali della zona in un unico luogo, portando alla creazione del Complesso del Patrimonio Culturale di Cheongpung.

All'interno del complesso, due tesori nazionali (Padiglione Hanbyeokru, Seokjoyeraeipsang (Statua del Buddha in piedi in pietra)), nove beni culturali tangibili provinciali (Padiglione Palyeongru, Padiglione Geumnamru, Sala Geumbyeongheon, Padiglione Eungcheonggak, Scuola Confuciana Cheongpung Hyanggyo, Quattro Vecchie Case), dolmen, tavolette di pietra, stele e oltre 2.000 manufatti quotidiani sono stati ricollocati e riportati alle loro forme originali. Questo permette ai visitatori di vivere la storia e la cultura di Cheongpung, nella regione del fiume Namhangang superiore, dalla preistoria all'era moderna, in un unico luogo.

*Gruppi di 30 o più persone

Orari di visita

Ingresso gratuito

Patrimonio culturale tangibile di Chungcheongbuk-do

Il Padiglione Geumnamru era il cancello principale dell'ufficio governativo istituito dal governatore Jo Gil-won di Cheongpung nel 25° anno di regno del re Sunjo (1825). Fu ricostruito dal governatore Yi Jik-hyeon nel 7° anno di regno del re Gojong (1870). Il padiglione Geumnamru fungeva da porta della scuola elementare di Cheongpung a Eup-ri, Cheongpung-myeon, prima di essere trasferito nel sito attuale nel 1985 insieme ad altri edifici governativi durante la costruzione della diga di Chungju.

Il primo piano ha tre porte: la porta centrale era utilizzata dal Cheongpungbusa (governatore di Cheongpung), mentre le porte laterali erano destinate ai cittadini. Il secondo piano è circondato da una ringhiera che permette di osservare i movimenti dei nemici lontani. La targa incisa da Jo Gil-won, "Doho-bu Jeolje A-mun" (Ufficio del Governatore del Protettorato), indica che questo edificio era la porta principale dell'ufficio amministrativo del Protettorato. Questo padiglione è l'unica struttura in cui sono rimasti i caratteri di "Dohobu" (distretto amministrativo regionale).

Cheongpungbusa (Governatore di Cheongpung): Nel 1659 (l'anno in cui il re Hyeonjong salì al trono), la contea di Cheongpung fu elevata da "gun" (contea) a "doho-bu" (distretto amministrativo regionale) perché la casa ancestrale dell'imperatrice Myeongseong, Lady Kim, si trovava a Cheongpung-myeon. A capo della contea fu quindi nominato un Cheongpungbusa (governatore provinciale).

Patrimonio culturale tangibile di Chungcheongbuk-do

Geumbyeongheon è un edificio per uffici governativi costruito nel 1681 (settimo anno di regno del re Sukjong) da Oh Do-il, magistrato di Cheongpung. Serviva come edificio centrale dell'ufficio governativo, dove si tenevano le assemblee e si svolgevano le funzioni ufficiali. Originariamente chiamato Myeongwoljeong, fu rinominato Geumbyeongheon quando Park Pil-mun, magistrato di Cheongpung, lo ricostruì nel 1726 (secondo anno di regno del re Yeongjo). L'edificio annesso, che fungeva da prigione per la detenzione dei criminali, scomparve durante il tardo periodo Joseon. Fu trasferito nel sito attuale nel 1983, durante la costruzione della diga di Chungju.

Situata all'interno del complesso del patrimonio culturale di Jecheon, la Jecheon Relics Exhibition Hall conserva e mostra la storia e la cultura vivente dell'area sommersa. La prima sala espositiva e la seconda sala espositiva sono caratterizzate da temi diversi.

La prima sala espositiva si concentra sulla storia della vita e sui materiali popolari dell'area di Jecheon sommersa dalla costruzione della diga di Chungju. Trasmette in modo vivido la vita e il dolore dei residenti sfollati attraverso i loro strumenti quotidiani, gli attrezzi agricoli, i vestiti e i modelli di strutture abitative. I visitatori possono percepire più di semplici manufatti: possono percepire i ricordi e le emozioni delle persone che hanno perso la loro città natale.

Nella seconda sala espositiva sono esposti manufatti rinvenuti nell'area di Jecheon risalenti alla preistoria e al periodo dei Tre Regni. Utensili in pietra e ceramiche del Paleolitico e dell'Età del Bronzo, materiali relativi ai dolmen e tracce degli stili architettonici dei Tre Regni e della cultura buddista dimostrano che Jecheon era un centro di scambio culturale in passato. Questo spazio ha un alto valore accademico per confermare la statura storica di Jecheon, permettendo ai visitatori di sperimentare la profondità del patrimonio culturale della regione.

Costruito a forma di tunnel lungo le pendici di colline o montagne. Si tratta di un forno diviso in compartimenti costruiti stratificando l'argilla in modo da formare pareti e soffitti arrotondati, con ogni compartimento dotato di un ingresso che funge anche da focolare.

Progettato per raggiungere temperature superiori ai 1.000°C, veniva utilizzato per la cottura del celadon, della porcellana bianca e dell'Onggi (terracotta tradizionale coreana).

Patrimonio culturale tangibile di Chungcheongbuk-do

Questa casa era un'antica abitazione a Doha-ri, Cheongpung-myeon. Mentre l'attuale abitazione ha una forma a ㄷ, le tracce di un edificio a forma di - sul davanti suggeriscono che la disposizione originale era una forma aperta a ㅁ.

In genere, le due stanze sul lato est vengono utilizzate come un'unica stanza installando Jangjimun (porte scorrevoli)* tra di esse. Tuttavia, in questa casa è stato eretto un muro tra le stanze con una porta, un metodo che si vede solo nelle case molto antiche. È stata spostata nella posizione attuale durante la costruzione della diga di Chungju.

*Jangjimun (porte scorrevoli): Porta montata per dividere uno spazio tra le stanze o tra una stanza e un'area del pavimento.

Patrimonio culturale tangibile di Chungcheongbuk-do

La Casa Vecchia di Hwangseok-ri è un'antica abitazione situata a Hwangseok-ri, Cheongpung-myeon. È composta da tre edifici: una portineria con tetto di paglia, una casa principale a una sola linea e una toilette piastrellata. Davanti alla cucina, sul lato sinistro della casa principale, è stata collocata una piccola cassapanca, probabilmente utilizzata per conservare cereali o cibo.

Un elemento distintivo è la stanza a tre campate, progettata per funzionare come un unico spazio grazie all'installazione di porte tra le stanze. Sebbene non sia di grandi dimensioni, offre una visione dell'aspetto di una residenza rurale yangban (nobile) durante la dinastia Joseon. È stata trasferita nel sito attuale durante la costruzione della diga di Chungju.

Esiste una leggenda sul bue. All'inizio, il bue fu scelto come messaggero tra l'Imperatore di Giada e il mondo umano.

L'Imperatore di Giada ordinò al bue di dire agli umani: "Mangiate solo una volta ogni tre giorni". Tuttavia, il bue smemorato sbagliò a comunicare l'ordine. "Mangia tre volte al giorno", disse. Per questo motivo, gli esseri umani dovettero lavorare nove volte di più solo per riempirsi lo stomaco. Qualcuno potrebbe parlare di "gioia di mangiare", ma per gli esseri umani questo fu l'inizio di un'immensa sofferenza.

Si dice che, poiché il bue ha causato una sofferenza indescrivibile, lavora per gli esseri umani fino alla sua morte e, anche dopo la morte, espia il suo errore offrendo tutto, dalla sua carne alla sua pelle.

1614 (6° anno di regno del re Gwanghaegun) ~ 1685 (11° anno di regno del re Sukjong)

Kim Jung-myeong, del clan Cheongpung Kim, aveva il nome di cortesia Ihoe. Suo padre, Kim Jeon, ricoprì un incarico ufficiale durante l'invasione manciù del 1636. Mentre si affrettava a raggiungere la fortezza di Namhansanseong per riferire al re, incontrò le forze nemiche, combatté valorosamente e fu ucciso in azione. Gli fu conferito postumo il titolo di viceministro delle imposte. A quel tempo, Jung-myeong portò il corpo del padre a Geumchon, a Yangju, e lo seppellì lì.

Superò l'esame per il servizio militare nell'anno Eulyu del regno di re Injo e fu selezionato come ufficiale militare. Dopo aver superato l'esame, mentre visitava le tombe dei suoi antenati, si imbatté in una grande tigre in agguato dietro la tomba. I suoi assistenti erano terrorizzati e non osavano avanzare. Jung-myeong smontò, gridò forte, caricò dritto davanti a sé e uccise la bestia a calci. Tutti i presenti si meravigliarono del suo coraggio.

Quando il re Hyojong lo chiamò per mettere alla prova la sua forza, Jung-myeong portò tre sacchi di sabbia e terra, uno sotto ogni ascella e uno sulla schiena, camminando da fuori i cancelli del palazzo fino alle stanze reali. Il re rimase molto colpito. Da quel momento in poi, il suo favore crebbe di giorno in giorno, fino a quando fu nominato governatore militare. Quando il re Hyojong morì nell'anno Gihae, Jungmyeong si accarezzò l'avambraccio e gridò: "Il mio tempo è finito!". Si ritirò quindi a vivere come eremita nella contea di Cheongpung, dove alla fine morì.

Fonte: 『Maesanjip(Uno studio sulla composizione della raccolta di manoscritti)』 - Raccolta postuma di Hong Jikpil (1776-1852), uno studioso Joseon

I dolmen sono un tipo di cultura megalitica preistorica, uno stile di sepoltura che consiste in pietre massicce poste in cima a una camera di sepoltura fuori terra o sotterranea. Anche se le forme variano leggermente da regione a regione, in genere hanno una forma simile a un tavolo con una pietra di copertura che poggia su pietre di sostegno.

Questo gruppo di dolmen è un dolmen in stile meridionale trasferito dall'area di Hwangseok-ri di Cheongpung-myeon, sommersa a causa della costruzione della diga di Chungju. In particolare, il dolmen posto al centro è unico perché è inciso con un segno a coppa (seonghyeol) che sembra rappresentare una costellazione nel cielo.

Tra i numerosi dolmen presenti sul territorio nazionale, quelli che mostrano costellazioni sono relativamente poco comuni. Mentre gli agenti atmosferici, nel corso di circa 2.500 anni, hanno eroso la maggior parte delle costellazioni, l'Orsa Maggiore e la Stella Polare rimangono ben visibili.

Questo segno a coppa sembra essere stato inciso per pregare per la vita eterna della persona sepolta. A giudicare dalla posizione delle costellazioni, si presume che sia stato costruito tra aprile e maggio di quell'anno.

Una statua di Buddha in piedi in pietra si riferisce a un'immagine di Buddha in piedi scolpita nella pietra. Il Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang (Statua di Buddha in piedi in pietra) è un'immagine di Buddha massiccia, simile a un pilastro. Le sue spalle larghe, che ricordano le statue del tardo periodo Silla unificato, le pieghe del collo formalizzate e le mani non realistiche rivelano caratteristiche tipiche delle opere della prima dinastia Goryeo, intorno al X secolo.

I piedi del Buddha sono scolpiti su un piedistallo ottagonale inciso con fiori di loto, condividendo tecniche simili a quelle del Seokjoyeraeipsang (Statua di Buddha in piedi in pietra) del Buddha di Eupnae-ri, Cheongyang. Originariamente situata a Eup-ri, Cheongpung-myeon, è stata trasferita nel complesso del patrimonio culturale di Cheongpung nel 1985, quando il villaggio è stato sommerso durante la costruzione della diga di Chungju.