オッコル村

崔仁栄先生(1896～1951)の字は徳勇、号は華田で、漆谷入郷祖・台巖崔東集先生の十二代孫であり、大学者・百佛岩崔興遠の七代孫であり、国債報償運動に先導的役割を果たした漆滸崔皆敎先生の孫として生まれた。

天性が純厚で犠牲精神が強く、周囲の困難な事情を見ると見過ごさず、常に救済に率先して取り組まれた道徳の君子である。貧しい村人の吉凶大事には私財を投じて助け、毎年水不足で農作業ができない農民のために私費を投じて巨大な農業用水池である加山池の工事を完成させ、この地域の住民が心配なく農業を営めるようにした。このような先生の徳行に対して人々の称賛が絶えなかった。花田古宅は当初八角屋根の形態で正寝5間、下屋3間、離れ5間で建築したが、6.25（朝鮮戦争）以降離れは焼失した。2014年、正寝と下屋を現在の姿に改補修し、長孫である崔允惇が管理している。

大邱市東区屯山洞にあるオッコル村は、村が位置する場所の地形が南側を除く三方を山に囲まれており、周辺の山や野に漆の木が多かったことから、オッコルと呼ばれたという由来を持っています。1616年（光海8年）、朝鮮中期の学者である台岩崔東像がこの地に移り住み、慶州崔氏の集姓村を形成するに至った。

村へ向かう道で最初に目に入るのは樹齢400年余りのケヤキである。保護樹に指定されており、村の敷地が周囲より高いため錦湖江の支流がはっきりと見えることから、悪い気が村に入るのを防ぐために村の前に森を作ったという。池と木陰に設けられた休憩所を過ぎると、本格的なマオルの始まりである。

村の入口に入ると、やはり樹齢400年余りの巨大な楡の木が二本、訪問者を迎える。村の安寧と豊穣を祈願して植えたと言われており、その高さは実に12mに達する。

慶州崔氏の本家である百弗庵古宅は村の最奥に位置しており、入鄕祖である崔東像が1630年に建てた古宅で、大邱地域の家屋の中で最も古い住宅建築である。百弗庵は朝鮮の正祖・英祖時代の学者、崔興遠の號である。この古宅は現在、国家民俗文化財第261號に指定されている。大門をくぐると、サランチェ（客間棟）とアンチェ（母屋棟）が「□」の字形に建てられている。古宅の右側には報本堂が立っている。報本堂は入鄕祖・台岩先生の祭祀のために1753年に建てられた建物で、祠堂と斎室、食事を準備するための哺舍で構成されている。報本堂は朝鮮戦争時には仮設学校として使用され、また百弗庵先生が『磻溪隨錄』を初めて校正した場所である。土塀の道に沿って進むと旌閭閣があり、百弗庵・崔興遠の孝心を称えて1789年に正祖王の命により建立されたと伝えられ、旌閭閣内には正祖が下賜した紅牌が掲げられている。

オッコル村は約2.5kmに及ぶ土塀の道と石垣が残る美しい村である。百弗古宅崇慕閣には、正祖が百弗庵・崔興遠の業績を称えて下賜した文書をはじめ、宗家に伝わる古書や号牌、退渓先生の『聖学十図』で作られた聖学十図屏風、祭器など多様な遺物が保存されている。

オッコル村は慶州崔氏匡靖公派の子孫たちが400余年にわたり集姓村を形成して暮らしてきた伝統的な村です。

1616年、朝鮮中期の学者崔東像がこの地に定住したことで村が形成され、その後匡靖公派の子孫が代々居住し伝統と文化を継承してきました。匡靖公崔鄲は武科に及第し、威化島回軍に参加し開国元従功臣に冊録された人物であり、その子孫が大邱東区屯山洞のオッコル村に根を下ろしたのです。

オッコル村は山と野に囲まれた天恵の立地に位置し、百弗古宅・谦軒古宅・琴田古宅など20余棟の古宅が残っており、朝鮮時代の両班家の生活様相をよく伝えています。特に宗家と報本堂祠堂は風水地理と陰陽五行を反映して建立された建物で、歴史的価値が大きいです。

今日でも匡靖公派の子孫が居住し村を守り続けており、大邱広域市の復元事業を通じて伝統家屋と塀が保存されています。オッコル村は慶州崔氏匡靖公派の根深い歴史と精神を宿す生きた文化遺産と言えるでしょう。

オッコル村での体験は、単に「やってみる」だけでなく、体で韓国の伝統を学ぶ貴重な時間を提供します。それぞれの体験がなぜ面白く、何を感じるのか、ぜひ体験してみてください。

韓服体験

• 意味：朝鮮時代の日常の美を直接着て感じる体験。

• 構成：男女の伝統韓服と小物（笠、ノリゲ、ベジャなど）の貸出、着付け補助、フォトスポット案内。

• ポイント：韓屋の床・石垣道・門前での写真撮影が最も映えます。色は背景とコントラストが鮮やかな系が美しく映ります。

• 学べる点：衣の整え方（帯結び、襟元、玉飾）の整頓と、礼・作法動作を通じて品格ある身だしなみを習得。

タシク(らくがん)体験

• 意味：自然素材で「目でまず味わう」伝統菓子作り。

• 構成：よもぎ・豆・黒ごまの粉を練り、タシク型で型抜き、蜂蜜・チョチョン(水飴)でコーティング。

• ポイント：生地の水分調節が核心。型からきれいに外れれば濃度合格。色の対比で模様をより鮮明に演出可能。

• 学び：季節ごとの材料と陰陽調和の概念、お茶に調和する盛り付け（茶菓子を美しく盛り付ける）美学。

書堂体験

• 意味：儒教的学習法を体で体験する伝統授業。

• 構成：千字文・四字小学の訓読、筆文字で漢字を書く、礼節教育（挨拶・着席）。

• ポイント：発音はゆっくり、韻律を生かして朗読すると没入感上昇。筆の初動は縦画から練習。

• 学び：文字を学ぶことはすなわち心構えを正すことであるという先賢の学習哲学。

トク(餅)つき

• 意味：米の繊維を力と呼吸で一つにする共同作業。

• 構成：もち米を蒸す→臼に入れる→杵を交互に打ち下ろす→成形・トッピング。

• ポイント：リズム「ワン・ツー」に合わせて二人が交互に打つと弾力とモチモチ感が最大化。表面が滑らかになれば完成の合図。

• 学び：協働の呼吸、穀物の変化（デンプンのゼラチン化）を感覚で理解。

投壺体験

• 意味：心を一つに目標へ「静中動」で刺す芸術。

• 構成：一定距離から矢（矢）を壺（壺）に投擲、ラウンド別得点。

• ポイント：腕力より呼吸と視線固定が成否を左右。低い放物線が成功率高め。

• 学び：集中・節制・礼儀の三拍子、遊びを通じた修養。

蹴鞠

• 意味：つま先でバランスとリズムを作る民俗スポーツ。

• 構成：片足で蹴鞠を連続して蹴り上げる、個人・団体記録競争。

• ポイント：足甲中央で「トク」と打つように、高さより連続リズムが重要。視線は蹴鞠の下部。

• 学び：体幹のバランス感覚とリズム感、身体と呼吸の一致。

石投げ

• 意味：平らな石で地面と手の感覚をつなぐ野外遊び。

• 構成：平たい石を手の甲に乗せて投げ受け、障害物越え、回数競争。

• ポイント：石選びが半分—軽くてバランスの取れた石が有利。低く速い回転で。