БЭРОН ЫЙЫК ЖЕРИ

Баэрон деген ат Баэрон бул жердин рельефи кайыктын түбүнө окшош болгондугунан келип чыккан. Кореялык католик чиркөөсүнүн алгачкы ишенгендери куугунтуктан качып, бул жерге жашырынып, жамаат түзүшкөн. Бул жер Кореянын алгачкы католик чиркөөсүнүн тарыхына байланыштуу үч маанилүү фактыны камтыйт.

Биринчиден, бул Хван Са-ёндун жибек каты жазылган үңкүрдүн жайгашкан жери. Хван Са--ён 1801-жылдын февралында Хван Са-ён (Алексио) куугунтуктан качып, бул жерге келип, үңкүргө жашынган. Үңкүрдүн ичинде ал Пекиндеги епископ Гувеага жибекке жазылган чын жүрөктөн чыккан катты (Жибек кат, 13 384 белги) жазып, шейит болгондордун өлүмүн дүйнөлүк чиркөөгө жеткирүүнү, куугунтуктан талкаланган католик чиркөөсүн калыбына келтирүүнү жана ишеним эркиндигине жетүүнү көздөгөн. Бирок, Кытайга жөнөтүлө электе эле Жибек кат конфискацияланып, өзү да камакка алынып, ошол эле жылдын ноябрында Сеулдагы Сосомундун сыртында шейит болгон. Жибек кат учурда Ватикандын тарыхый музейинде сакталууда. Хван Са--ён 1801-жылдын февралында Хван Са-ён (Алексио) куугунтуктан качып, бул жерге келип, үңкүргө жашынган. Үңкүрдүн ичинде ал Пекиндеги епископ Гувеага жибекке жазылган чын жүрөктөн чыккан катты (Жибек кат, 13 384 белги) жазып, шейит болгондордун өлүмүн дүйнөлүк чиркөөгө жеткирүүнү, куугунтуктан талкаланган католик чиркөөсүн калыбына келтирүүнү жана ишеним эркиндигине жетүүнү көздөгөн. Бирок, Кытайга жөнөтүлө электе эле Жибек кат конфискацияланып, өзү да камакка алынып, ошол эле жылдын ноябрында Сеулдагы Сосомундун сыртында шейит болгон. Жибек кат учурда Ватикандын тарыхый музейинде сакталууда.

Экинчиден, бул Кореядагы католик дин кызматкерлерин даярдоочу биринчи семинария болгон Ыйык Иосиф семинариясынын орду. 1855-жылдын башында Ыйык Иосиф Чанг Чу-гинин үйүндө негизделген Ыйык Иосиф семинариясы француз дин кызматкерлери Ата Пурти жана Ата Петитниколастын жетекчилиги астында элчи Иоанн Ким, Иоанн Квон жана Андрей Ю сыяктуу онго жакын семинаристти окуткан. 1866-жылдын башында (Бён-ин жылы), Кореяда латын тили, философия жана теология сыяктуу батыш илимдерин үйрөнгөн биринчи семинаристтер дин кызматкерлигине даярдыктын жемишин көрө баштаганда, куугунтук башталган. Натыйжада, эки дин кызматкери жана Чанг Чу-ги Сеулдагы Саэнамтео жана Бореонгдогу Галмаемотто шейит болушкан жана семинария жабылган. Чанг Чу--ги, Ыйык Иосиф семинариясы француз дин кызматкерлери Ата Пурти жана Ата Петитниколастын жетекчилиги астында элчи Иоанн Ким, Иоанн Квон жана Андрей Ю сыяктуу онго жакын семинаристти окуткан. 1866-жылдын башында (Бён-ин жылы), Кореяда латын тили, философия жана теология сыяктуу батыш илимдерин үйрөнгөн биринчи семинаристтер дин кызматкерлигине даярдыктын жемишин көрө баштаганда, куугунтук башталган. Натыйжада, эки дин кызматкери жана Чанг Чу--ги Сеулдагы Саэнамтео жана Бореонгдогу Галмаемотто шейит болушкан жана семинария жабылган. Саэнамтео Сеулдагы Саэнамтео жана Бореонгдогу Галмаемотто шейит болушкан жана семинария жабылган. БореонгСеулдагы Саэнамтео жана Бореонгдогу Галмаемотто шейит болушкан жана семинария жабылган.

Үчүнчүдөн, бул Кореядагы экинчи дин кызматкери Ата Томас Чоэ Янг-эоптун сөөгү коюлган жер. Ал 1836-жылдын декабрында теологияны окуу үчүн Кытайдын Макао шаарына барып, 1849-жылдын апрелинде Кытайдын Шанхай шаарында дин кызматкери болуп дайындалган. 12 жыл бою ал Кудайга болгон бекем ишеним, жандарды сактап калуу үчүн күйгөн кумар жана мыкты чечим кабыл алуу жөндөмү менен чиркөө үчүн иштеп, 1861-жылдын июнунда Мунгёнгдо чарчоодон каза болгон. Чоэ Янг--эопКореядагы экинчи дин кызматкери. Ал 1836-жылдын декабрында теологияны окуу үчүн Кытайдын Макао шаарына барып, 1849-жылдын апрелинде Кытайдын Шанхай шаарында дин кызматкери болуп дайындалган. 12 жыл бою ал Кудайга болгон бекем ишеним, жандарды сактап калуу үчүн күйгөн кумар жана мыкты чечим кабыл алуу жөндөмү менен чиркөө үчүн иштеп, 1861-жылдын июнунда Мунгёнгдо чарчоодон каза болгон. Мунгёнг 1861-жылдын июнунда. Ошол эле жылдын ноябрында ал Ыйык Иосиф семинариясынын артындагы дөңсөөгө коюлуп, дин кызматкерлиги жолун басууну каалаган келечектеги студенттер үчүн жол көрсөткөн. Ошентип, Баэрон ыйык жери диний көз караштан алганда чиркөө тарыхында маанилүү орунду ээлеп гана тим болбостон, Кореядагы тарых жана билим берүү жери катары да баалуулукка ээ.

1855-жылы Кореянын Апостолдук викариатынын башчысы болгон ата Майстр (1808-1857) куугунтук учурунда Жозеф Жанг Жу-гинин (1803-1866) үйүндө өлкөнүн биринчи епархиялык семинариясын негиздеген. Бул семинарияда 1856-жылы ректор болуп дайындалган ата Пуртье (1830-1866) жана 1861-жылдын аягында келген ата Петитниколас (1828-1866) семинаристтерге, анын ичинде Элчи Жакан Ким, Жакан Квон, Андрей Ю, Винсент Им, Филип Парк, Мандол Ли (Паулино) жана Томас Лиге латын тили, риторика, философия жана теология сыяктуу батыш илимдерин окутушкан. Семинаристтер үч айылда бир нече топко бөлүнүп жашап, окуу үчүн семинарияга каттап турушкан. Семинариянын колдоочу олуясы - Ыйык Жозеф.

Куугунтукка жана ден соолукка байланыштуу кыйынчылыктарга карабастан, семинария епископ Берненин (1814-1866) толук колдоосу, миссионерлердин мээрими жана ишенимдүүлөрдүн тиленүүлөрү аркасында дин кызматкерлерин даярдоо борбору катары өз милдетин аткарган. Натыйжада, 1866-жылга карата анда сегиз семинарист болгон, анын ичинде латын тили курсунда бирөө, теология курсунда экөө, бирөө тонзура алган жана бирөө кичи даражада болгон. Бирок, Бёнгин куугунтугунун (1866) башталышы менен эки дин кызматкери, Жанг Жу-ги жана үч семинарист шейит болгондуктан, семинария жабылган. Эски семинария имараты Корея согушу учурунда талкаланып, учурдагы имарат 2003-жылы Чхунчхон-Пукто провинциясынын колдоосу менен калыбына келтирилген.

Хван Са-ён(Алексио) (1775-1801) февралдын аягында Синю католик куугунтугунан (1801) качуу үчүн Баэрондо жашаган ишенген адам Ким Гви-дондун үйүнө келген. Ким Гви-дон, Баэрондо жашаган ишенген адам, Баэрон, февралдын аягында Синю католик куугунтугунан (1801) качуу үчүн. Ал сегиз ай бою Онгги (кореялык салттуу карапа идиш) сактоочу жай катары жашырылган үңкүрдө жашынып, 22-сентябрда Бэксону (жибек кат) бүтүргөн. Онгги (кореялык салттуу карапа идиш) сактоочу жай жана Бэксо (жибек кат) 22-сентябрда аяктады.

Бул Бэксо (жибек кат), жибекке жазылган 122 саптан жана 13 384 белгиден турат, Пекин епархиясынын епискобу Гувеага (1751-1808) жөнөтүү үчүн түзүлгөн. Бэксонун (жибек кат) мазмуну төмөнкүдөй түзүлгөн: саламдашуу (1-5-саптар), Синю католик куугунтугунун (1801) келип чыгышы жана жүрүшү (6-32-саптар), шейиттердин өмүр баяны, анын ичинде ата Чу Мун-мо (Жакып) (1752-1801) жана Кеңештин президенти Чой Чанг-хён (Жакан) (32-90-саптар), Чиркөөнү калыбына келтирүү жана диний эркиндикке жетүү боюнча беш сунуш (90-119-саптар), ырайым суроо жана корутунду билдирүү (119-122-саптар). Бэксонун (жибек кат) мазмуну төмөнкүдөй түзүлгөн: саламдашуу (1-5-саптар), Синю католик куугунтугунун (1801) келип чыгышы жана жүрүшү (6-32-саптар), шейиттердин өмүр баяны, анын ичинде ата Чу Мун-мо (Жакып) (1752-1801) жана Кеңештин президенти Чой Чанг-хён (Жакан) (32-90-саптар), Чиркөөнү калыбына келтирүү жана диний эркиндикке жетүү боюнча беш сунуш (90-119-саптар), ырайым суроо жана корутунду билдирүү (119-122-саптар).

Бэксону (жибек кат) Кытайга жеткирүү процессинде, катты алып жүрүү тапшырылган Томас Хван-сим, ошол жылдын 15-сентябрында Баэрондо камакка алынган (24-октябрда Сеосомун дарбазасынын сыртында башы алынып, шейит болгон). Хван Са-ён (Алексио) Баэрондо Баэрон 29-сентябрда Хван Сим кармалгандан кийин камакка алынган жана мамлекетке чыккынчылык кылгандыгы үчүн 1801-жылдын 5-ноябрында Сеулдагы Сеосомун дарбазасынын сыртында мүчөлөнүп өлтүрүлгөн. 6-ноябрда, кармалгандан кийин жана Сеосомун дарбазасынын сыртында мүчөлөнүп өлтүрүлгөн Сеосомун дарбазасында Сеулда 1801-жылдын 5-ноябрында, чыккынчылык кылмышы үчүн. 6-ноябрда, Хван Са-ён (Алексио)нун энеси, Ли Юн-хэ, Геоже аралына сүргүн кылынган; аялы, Геоже аралы; аялы, Чон Нан-жу ((Чон Мён-рюн), Жежу аралына; жана эки жашар уулу, Жежу аралы; жана анын эки жашар уулу, Хван Гён-хван, Чужа аралына. Түпнуска Чужа аралы. Түпнуска Бэксо (жибек кат) учурда Римдеги Ватикан этнологиялык музейинде сакталууда.

Учурдагы үңкүр турак жайы 1987-жылы Сеул улуттук университетинин профессорунун тарыхый текшерүүсүнүн негизинде калыбына келтирилген. Ли Вон Сун Сеул улуттук университетинин.

Ыйык Иосиф семинариясы 1855-жылы француз миссионери ата Майстр тарабынан негизделген. Ошол убакта, Чан Джу-ки(Иосиф) (1803-1866), католик коомчулугунун президенти, өз үйүн семинария катары сунуштаган. 1856-жылдан тартып, ата Пуртье (1856-1866) директор, ал эми ата Петитникола (1862-1866) профессор катары кызмат өтөгөн.

Теологиялык билим берүү латын жана теология бөлүмдөрүнө бөлүнгөн. Теология бөлүмүндө риторика, философия жана теология окутулган. Мындан тышкары, семинаристтерди окутуу менен бирге, эки батыштык дин кызматкери катехизистерди которуп, 'латын-корей-кытай' сөздүгүн түзүшкөн.

1866-жылдын 2-мартында Сеулда Иоанн Нам Чжон-самды камакка алуу үчүн келген полиция кызматкерлери семинарияга бастырып кирип, эки дин кызматкерин камакка алышкан. Алар 11-мартта Сеулдагы Сэнамтео жергесинде шейит болушкан. Чан Джу-ки (Иосиф) 30-мартта Чхунчхон-Намдо провинциясынын Борён шаарындагы Галмаемот көлмөсүндө шейит болгон., Борён-Чхунчхон-Намдопровинциясы. Ошол убакта адамдар асманды тиреген беш ак асан-үсөндү көргөнү айтылат.

Ыйык Иосиф теологиялык колледжинин мааниси анын Корей чиркөөсүнүн биринчи семинариясы жана Чосондогу биринчи заманбап теологиялык билим берүү мекемеси катары статусунда жатат. Чосон.

Baeron Holy Ground holds the tomb of Father Thomas Choe Yang-eop (1821-1861), the second priest ordained in Korea. His father is Saint Francis Choe Gyeong-hwan (1805-1839) and his mother is Blessed Maria Yi Seong-rye (1801-1840).

In December 1836, he was selected as a seminarian along with Kim Dae-geon and Choe Bang-je, and went to Macau, China, to study and receive theological education. On April 15, 1849, he was ordained a priest in Shanghai, China.

After returning to Korea, he lived the life of a shepherd for 11 years and 6 months, visiting believers in remote mountainous areas. The area he ministered to spanned five provinces, including Jeolla-do, Gyeongsang-do, and Chungcheong-do, covering over 6,000 believers and 127 mission stations. On June 15, 1861, after completing his missionary work in Gyeongsang-do, he passed away from exhaustion in Mungyeong on his way to Seoul. Around November of that year, he was buried here, where the seminary was located at the time, by Bishop Berneux, the head of the diocese.

"He was so precious to us because of his firm faith, his fiery zeal for the salvation of souls, and his excellent judgment in infinitely valuable matters. For 12 years, he never ceased to strive to successfully lead people to salvation by keeping all the duties of a holy priest with extreme precision. (From the memorial address of Bishop Berneux, head of the diocese)"

1. Ата Томас Чой Янг-оптунмүрзөсүн билдирет, ал Бэрон ыйык жеринде жайгашкан.

2. Куугунтуктан качуу үчүн тоолорго качып, мештерде бышырылган карапаларды сатуу менен күн кечирген ишеним ата-бабалары сактап калган ишенимдин символу.

3. Кызыл түс шейиттер төккөн канды жана алардын кумарлануусун билдирет.

4. Борбордук тегерек ишенимдин борбору болгон Машаяктын Ыйык Евхаристиясын билдирет.

1. Ата Томас Чой Янг-оптун мүрзөсү, ал Бэрон Бэрон ыйык жеринде жайгашкан.

2. M тамгасы Ыйык Кыз Мариямды билдирет, ал Ыйык Кыз Мариямдын үлгүсүнө ээрчип сыйынган ишенгендерди символдоштурат.

3. Ыйык Кыз Мариямдын түсү болгон асман көк түсүн колдонуу, Ыйык Кыз Мариямды үлгү катары алууну билдирет.

4. Борбордук тегерек ишенимдин борбору болгон Машаяктын Ыйык Евхаристиясын билдирет.