БЭРОНЫ ГЭГЭЭН ГАЗАР

Бэрон гэдэг нэр нь Бэрон гэдэг нэр нь тухайн газрын газарзүйн байрлал нь завины ёроолтой төстэй хэлбэртэй байдагтай холбоотой. Солонгосын Католик сүмийн анхны итгэгчид хавчлагаас зугтан энд нуугдаж, хамт олон бүрдүүлжээ. Энэ газар нь Солонгосын Католик сүмийн түүхтэй холбоотой гурван чухал баримтыг агуулдаг.

Нэгдүгээрт, энэ нь Хван Са-ёнгийн торгон захидал бичигдсэн агуй байрлах газар юм. Хван Са--ён 1801 оны 2-р сард Хван Са-ён (Алексио) хавчлагаас зугтан энд ирж, агуйд нуугджээ. Тэрээр агуйн дотор Бээжин дэх хамба лам Гувеад хандан торгон дээр чин сэтгэлийн захидал (Торгон захидал, 13,384 тэмдэгт) бичиж, амиа алдсан шашны төлөө тэмцэгчдийн үхлийг дэлхийн сүмд дуулгах, хавчлагад өртөж сүйрсэн Католик сүмийг сэргээн босгох, итгэл бишрэлийн эрх чөлөөг олж авахыг хүсжээ. Гэвч Хятад руу илгээхээс өмнө торгон захидлыг хураан авч, түүнийг баривчлан, тэр оны 11-р сард Сөүлийн Сосомүн гадна цаазлан хороожээ. Торгон захидлыг одоогоор Ватиканы түүхийн музейд хадгалж байна. Хван Са--ён 1801 оны 2-р сард Хван Са-ён (Алексио) хавчлагаас зугтан энд ирж, агуйд нуугджээ. Тэрээр агуйн дотор Бээжин дэх хамба лам Гувеад хандан торгон дээр чин сэтгэлийн захидал (Торгон захидал, 13,384 тэмдэгт) бичиж, амиа алдсан шашны төлөө тэмцэгчдийн үхлийг дэлхийн сүмд дуулгах, хавчлагад өртөж сүйрсэн Католик сүмийг сэргээн босгох, итгэл бишрэлийн эрх чөлөөг олж авахыг хүсжээ. Гэвч Хятад руу илгээхээс өмнө торгон захидлыг хураан авч, түүнийг баривчлан, тэр оны 11-р сард Сөүлийн Сосомүн гадна цаазлан хороожээ. Торгон захидлыг одоогоор Ватиканы түүхийн музейд хадгалж байна.

Хоёрдугаарт, энэ нь Солонгос дахь Католик шашны лам нарыг бэлтгэх анхны шашны сургууль болох Гэгээн Иосефын шашны сургуулийн байршил юм. 1855 оны эхээр Гэгээн Иосеф Чан Чү-гигийн гэрт байгуулагдсан Гэгээн Иосефын шашны сургууль нь Францын лам нар болох эцэг Пурти болон эцэг Петитниколас нарын удирдлага дор элч Иохан Ким, Иохан Квон, Андрей Ю зэрэг арав орчим шавь нарыг сургажээ. Чан Чү--ги, Гэгээн Иосефын шашны сургууль нь Францын лам нар болох эцэг Пурти болон эцэг Петитниколас нарын удирдлага дор элч Иохан Ким, Иохан Квон, Андрей Ю зэрэг арав орчим шавь нарыг сургажээ. 1866 оны эхээр (Бён-ин жил), Солонгост анх удаа латин хэл, философи, теологи зэрэг барууны шинжлэх ухааныг сурч байсан шавь нар лам болох сургалтын үр шимийг хүртэх гэж байтал хавчлага эхэлжээ. Үүний улмаас хоёр лам болон Чан Чү-ги нар Сөүлийн Сэнамтё болон Борёны Галмаемот хотод тус тус цаазлагдаж, шашны сургууль хаагджээ. Чан Чү--ги нар Сөүлийн Сэнамтё болон Борёны Галмаемот хотод тус тус цаазлагдаж, шашны сургууль хаагджээ. Сэнамтё хотод тус тус цаазлагдаж, шашны сургууль хаагджээ. Гуравдугаарт, энэ нь Солонгосын хоёр дахь лам эцэг Томас Чой Ян-ёопын оршуулгын газар юм. Тэрээр 1836 оны 12-р сард теологи судлахаар Хятадын Макао руу явж, 1849 оны 4-р сард Хятадын Шанхай хотод лам болжээ. 12 жилийн турш тэрээр Бурханд итгэх бат итгэл, сүнсийг аврах гал халуун хүсэл тэмүүлэл, шилдэг дүгнэлт гаргах чадвараараа сүмийн төлөө зүтгэж байгаад 1861 оны 6-р сард Мүн-гён хотод ядаргааны улмаас таалал төгсчээ. Борёнхотод тус тус цаазлагдаж, шашны сургууль хаагджээ.

Гуравдугаарт, энэ нь Солонгосын хоёр дахь лам эцэг Томас Чой Ян--ёоп, Солонгосын хоёр дахь лам. Тэрээр 1836 оны 12-р сард теологи судлахаар Хятадын Макао руу явж, 1849 оны 4-р сард Хятадын Шанхай хотод лам болжээ. 12 жилийн турш тэрээр Бурханд итгэх бат итгэл, сүнсийг аврах гал халуун хүсэл тэмүүлэл, шилдэг дүгнэлт гаргах чадвараараа сүмийн төлөө зүтгэж байгаад 1861 оны 6-р сард Мүн-гён хотод ядаргааны улмаас таалал төгсчээ. Тэр оны 11-р сард түүнийг Гэгээн Иосефын шашны сургуулийн ард байх толгод дээр оршуулсан нь лам болох замаар явахыг хүссэн ирээдүйн оюутнуудын замыг гэрэлтүүлж байна. Ийнхүү Бэрон ариун газар нь шашны үүднээс сүмийн түүхэнд чухал байр суурь эзлээд зогсохгүй Солонгосын түүх, боловсролын өлгий нутаг болохын хувьд үнэ цэнэтэй юм.

1855 онд Солонгосын Апостолын төлөөлөгчийн газрын тэргүүн байсан эцэг Майстр (1808-1857) хавчлага хавчлагын дунд Жозеф Жан Жү-ги (1803-1866)-гийн гэрт тус улсын анхны епархийн шашны сургуулийг байгуулжээ. Энэхүү шашны сургуульд 1856 онд захирлаар томилогдсон эцэг Пуртье (1830-1866) болон 1861 оны сүүлээр ирсэн эцэг Петитниколас (1828-1866) нар Апостол Жон Ким, Жон Квон, Эндрю Ю, Винсент Им, Филип Парк, Мандол Ли (Паулино), Томас Ли зэрэг шашны сургуулийн оюутнуудад латин хэл, риторик, философи, теологи зэрэг барууны шинжлэх ухааныг зааж байв. Шашны сургуулийн оюутнууд гурван тосгонд хэд хэдээрээ хуваагдан байрлаж, сургуульдаа ирж очин суралцдаг байв. Шашны сургуулийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн нь Гэгээн Жозеф юм.

Хавчлага болон эрүүл мэндийн бэрхшээлтэй тулгарсан ч шашны сургууль нь Бишоп Берне (1814-1866)-ийн бүрэн дэмжлэг, номлогчдын хайр энэрэл, итгэгчдийн залбирлын ачаар тахилчийн сургалтын төвийн үүргээ биелүүлж ирсэн. Үүний үр дүнд 1866 он гэхэд латин хэлний ангид нэг, теологийн ангид хоёр, тонзур авсан нэг, бага тушаалтай нэг гээд нийт найман шашны сургуулийн оюутантай болсон байв. Гэвч Бён-ин хавчлага (1866) эхэлснээр хоёр тахилч, Жан Жү-ги болон гурван шашны сургуулийн оюутан алагдсанаар сургууль хаагджээ. Хуучин шашны сургуулийн барилга Солонгосын дайны үеэр сүйдэж, одоогийн барилгыг 2003 онд Чүнчонбүг-до мужийн дэмжлэгтэйгээр сэргээн засварласан байна.

Хван Са-ён(Алексио) (1775-1801) хоёрдугаар сарын сүүлээр Синюгийн католик шашны хавчлагаас (1801) зугтаж, Бэронд амьдардаг итгэгч Ким Гви Донгийн-гэртирсэн. БэронТэрээр найман сарын турш Онги (Солонгосын уламжлалт шавар сав) хадгалах өрөө болгон хувиргасан агуйд нуугдаж, есдүгээр сарын 22-нд Бэксо (торгон захидал)-г бичиж дуусгасан. Онги (Солонгосын уламжлалт шавар сав) хадгалах өрөө болгон хувиргасан агуйд нуугдаж, есдүгээр сарын 22-нд Бэксо (торгон захидал)-г бичиж дуусгасан. Бэксо (торгон захидал)-г есдүгээр сарын 22-нд бичиж дуусгасан.

Торгон Бэксо (торгон захидал) нь 122 мөр, 13,384 тэмдэгтээс бүрдэх бөгөөд Бээжингийн епархийн хамба лам Гувеа (1751-1808)-д илгээхээр бичигдсэн. Бэксо (торгон захидал)-гийн агуулга нь дараах байдалтай байна: мэндчилгээ (1-5-р мөр), Синюгийн католик шашны хавчлагын (1801) үүсэл ба явц (6-32-р мөр), эцэг Чү Мүн Бэксо (торгон захидал)-гийн агуулга нь дараах байдалтай байна: мэндчилгээ (1-5-р мөр), Синюгийн католик шашны хавчлагын (1801) үүсэл ба явц (6-32-р мөр), эцэг Чү Мүн Чү Мүн-мо (Иаков) (1752-1801) болон Зөвлөлийн ерөнхийлөгч Чой Чан Чой Чан-хён (Иоанн) (32-90-р мөр) зэрэг амиа золиослогчдын намтар, Сүмийг сэргээн босгох, шашны эрх чөлөөг олж авах таван санал (90-119-р мөр), өршөөл гуйх хүсэлт, хаалтын мэдэгдэл (119-122-р мөр).

Бэксо (торгон захидал)-г Хятад руу хүргэх явцад захидал авч явах үүрэг хүлээсэн Томас Хван Хван-Симтэр оны есдүгээр сарын 15-нд Бэронд баривчлагдсан (аравдугаар сарын 24-нд Сосомун хаалганы гадна цаазлуулж, амиа золиослогч болсон). Хван Са-ён (Алексио) Хван Симийг баривчилсны дараа есдүгээр сарын 29-нд Бэрон хотод баривчлагдаж, Хван Симийн баривчлагдсаны дараа 1801 оны арваннэгдүгээр сарын 5-нд Сөүл дэх Сосомун хаалганы гадна эх орноосоо урвасан хэргээр мөчлүүлэн цаазлуулсан. Арваннэгдүгээр сарын 6-нд Хван Са Хван Са-ён (Алексио)-гийн эх Ли Юн Ли Юн-хэКоже арал руу, эхнэр Жон Нан Коже арал руу; эхнэр Жон Нан Жон Нан-жү ((Жон Мён-рюн) Чежү арал руу; хоёр настай хүү Хван Гён Чежү арал руу; хоёр настай хүү Хван Гён Хван Гён-хванЧүжа арал руу цөлөгдсөн. Бэксо (торгон захидал)-гийн эх хувь одоогоор Ром дахь Ватиканы угсаатны зүйн музейд хадгалагдаж байна. Чүжа арал руу цөлөгдсөн. Бэксо (торгон захидал)-гийн эх хувь одоогоор Ром дахь Ватиканы угсаатны зүйн музейд хадгалагдаж байна. Бэксо (торгон захидал) одоогоор Ром дахь Ватиканы угсаатны зүйн музейд хадгалагдаж байна.

Одоогийн агуйн сууцыг 1987 онд Сөүлийн Үндэсний Их Сургуулийн профессор Ли Вон Сүний түүхэн баталгаажуулалтад үндэслэн сэргээн засварласан. Ли Вон Сүн Сөүлийн Үндэсний Их Сургуулийн профессор.

Гэгээн Иосефын шашны сургуулийг 1855 онд Францын номлогч эцэг Майстр үүсгэн байгуулжээ. Тэр үед, Чан Жү-ки(Иосеф) (1803-1866), католик шашны нийгэмлэгийн тэргүүн, өөрийн гэрээ шашны сургууль болгон ашиглуулжээ. 1856 оноос эхлэн эцэг Пуртье (1856-1866) захирлаар, эцэг Петитниколас (1862-1866) профессороор ажиллаж байв.

Шашны боловсролыг Латин болон Теологийн тэнхим гэж хуваасан байв. Теологийн тэнхимд Риторик, Философи, Теологийн хичээлүүдийг заадаг байжээ. Түүнчлэн, шашны сургуулийн сурагчдад боловсрол олгохын зэрэгцээ барууны хоёр санваартан катехизис орчуулж, 'Латин-Солонгос-Хятад' толь бичиг эмхэтгэжээ.

1866 оны 3-р сарын 2-нд Сөүл хотод Жон Нам Жон-сам -ыг баривчлахаар ирсэн цагдаагийн ажилтнууд шашны сургуульд дайран орж, хоёр санваартаныг баривчилжээ. Тэд 3-р сарын 11-нд Сөүл дэх Сэнамтэ -д амиа алдаж, гэгээнээр тодорчээ. Чан Жү-ки (Иосеф) 3-р сарын 30-нд Галмэмот цөөрөм, Борён, Чүнчоннам-до-д амиа алдаж, гэгээнээр тодорчээ. Тэр үед хүмүүс тэнгэрийг цоолон гарах таван цагаан солонгыг харсан гэдэг. Гэгээн Иосефын шашны коллежийн ач холбогдол нь Солонгосын сүмийн анхны шашны сургууль төдийгүй Чосоны анхны орчин үеийн шашны боловсролын байгууллага байсанд оршдог.

Чосон улс.

Baeron Holy Ground holds the tomb of Father Thomas Choe Yang-eop (1821-1861), the second priest ordained in Korea. His father is Saint Francis Choe Gyeong-hwan (1805-1839) and his mother is Blessed Maria Yi Seong-rye (1801-1840).

In December 1836, he was selected as a seminarian along with Kim Dae-geon and Choe Bang-je, and went to Macau, China, to study and receive theological education. On April 15, 1849, he was ordained a priest in Shanghai, China.

After returning to Korea, he lived the life of a shepherd for 11 years and 6 months, visiting believers in remote mountainous areas. The area he ministered to spanned five provinces, including Jeolla-do, Gyeongsang-do, and Chungcheong-do, covering over 6,000 believers and 127 mission stations. On June 15, 1861, after completing his missionary work in Gyeongsang-do, he passed away from exhaustion in Mungyeong on his way to Seoul. Around November of that year, he was buried here, where the seminary was located at the time, by Bishop Berneux, the head of the diocese.

"He was so precious to us because of his firm faith, his fiery zeal for the salvation of souls, and his excellent judgment in infinitely valuable matters. For 12 years, he never ceased to strive to successfully lead people to salvation by keeping all the duties of a holy priest with extreme precision. (From the memorial address of Bishop Berneux, head of the diocese)"

1. Эцэг Томасын булшийг бэлгэддэг Чой Ян-ёп, хүндэтгэлт хүн, Бэрон ариун газарт байрладаг.

2. Хавчлагаас зугтаж ууланд бүгэж, зууханд шатаасан ваар саваа зарж амьжиргаагаа залгуулж байсан итгэлийн өвөг дээдсийн хадгалж ирсэн итгэлийн бэлгэ тэмдэг.

3. Улаан өнгө нь шахидуудын урсгасан цус болон тэдний хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг.

4. Төвийн тойрог нь итгэлийн төв болох Христийн Ариун Евхаристийг төлөөлдөг.

1. Бэрон ариун газарт байрлах хүндэтгэлт эцэг Томас Чой Ян-ёпын булш, Бэрон ариун газар.

2. M нь Ариун онгон Мариаг илэрхийлдэг бөгөөд Ариун онгон Мариагийн үлгэр жишээг даган залбирдаг итгэгчдийг бэлгэддэг.

3. Ариун онгон Мариагийн өнгө болох тэнгэрийн хөх өнгийг ашиглах нь Ариун онгон Мариаг үлгэр жишээ болгон авч буйг илэрхийлдэг.

4. Төвийн тойрог нь итгэлийн төв болох Христийн Ариун Евхаристийг төлөөлдөг.