TANAH SUCI BAERON

Nama Baeron berasal daripada fakta bahawa rupa bumi di sini berbentuk seperti bahagian bawah bot. Penganut awal Gereja Katolik Korea melarikan diri daripada penganiayaan dan bersembunyi di sini, membentuk sebuah komuniti. Tempat ini memegang tiga fakta penting yang berkaitan dengan sejarah awal Gereja Katolik Korea.

Pertama, ia adalah lokasi gua di mana Surat Sutera Hwang Sa-yeong ditulis. Pada Februari 1801, Hwang Sa-yeong (Alexio) melarikan diri daripada penganiayaan, datang ke sini, dan bersembunyi di dalam gua. Di dalam gua itu, beliau menulis surat yang bersungguh-sungguh di atas sutera (Surat Sutera, 13,384 aksara) kepada Biskop Gouvea di Beijing, bertujuan untuk menyampaikan kematian para syuhada kepada gereja global, membina semula Gereja Katolik yang musnah akibat penganiayaan, dan mendapatkan kebebasan beragama. Walau bagaimanapun, sebelum ia sempat dihantar ke China, Surat Sutera itu telah dirampas, dan beliau juga ditangkap serta syahid di luar Seosomun di Seoul pada bulan November tahun yang sama. Surat Sutera itu kini disimpan di Muzium Sejarah Vatican.

Kedua, ia adalah tapak Seminari St. Joseph, seminari pertama untuk melatih paderi Katolik di Korea. Ditubuhkan pada awal 1855 di rumah Saint Joseph Chang Chu-gi, Seminari St. Joseph mendidik kira-kira sepuluh seminaris, termasuk John the Apostle Kim, John Kwon, dan Andrew Yu, di bawah bimbingan paderi Perancis Father Pourthie dan Father Petitnicolas. Pada awal 1866 (tahun Byeong-in), tepat ketika para seminaris, yang merupakan orang pertama di Korea yang mempelajari pengajian Barat seperti bahasa Latin, falsafah, dan teologi, hampir membuahkan hasil latihan kepaderian, penganiayaan tercetus. Akibatnya, kedua-dua paderi dan Chang Chu-gi syahid di Saenamteo di Seoul dan Galmaemot di Boryeong, masing-masing, dan seminari itu ditutup.

Ketiga, ia adalah tapak pengebumian Father Thomas Choe Yang-eop, paderi kedua di Korea. Beliau pergi ke Macau, China, pada Disember 1836 untuk mempelajari teologi dan ditahbiskan sebagai paderi di Shanghai, China, pada April 1849. Selama 12 tahun, beliau berkhidmat untuk Gereja dengan iman yang teguh kepada Tuhan, semangat yang membara untuk menyelamatkan jiwa, dan pertimbangan yang sangat baik, sebelum meninggal dunia akibat keletihan di Mungyeong pada Jun 1861. Pada bulan November tahun itu, beliau dikebumikan di bukit di belakang Seminari St. Joseph, menerangi jalan bagi pelajar masa depan yang ingin menempuh jalan kepaderian. Oleh itu, Tanah Suci Baeron bukan sahaja menduduki tempat penting dalam sejarah gereja dari perspektif agama, tetapi juga memegang nilai sebagai tanah sejarah dan pendidikan di Korea.

Pada tahun 1855, Paderi Maistre (1808-1857), yang merupakan ketua Vikariat Apostolik Korea, menubuhkan seminari keuskupan pertama di negara itu di rumah Joseph Jang Ju-gi (1803-1866) di bawah penganiayaan. Di seminari ini, Paderi Pourthié (1830-1866), yang memegang jawatan sebagai rektor pada tahun 1856, dan Paderi Petitnicolas (1828-1866), yang tiba pada akhir tahun 1861, mengajar sains Barat seperti bahasa Latin, retorik, falsafah, dan teologi kepada para seminaris termasuk John the Apostle Kim, John Kwon, Andrew Yu, Vincent Im, Philip Park, Mandol Lee (Paulino), dan Thomas Lee. Para seminaris menumpang di tiga buah kampung dalam kumpulan kecil dan berulang-alik ke seminari untuk belajar. Penaung seminari tersebut ialah Saint Joseph.

Walaupun menghadapi penganiayaan dan kesukaran kesihatan, seminari itu memenuhi peranannya sebagai pusat latihan paderi berkat sokongan penuh daripada Biskop Berneux (1814-1866), kasih sayang para mubaligh, dan doa umat beriman. Hasilnya, menjelang tahun 1866, ia mempunyai lapan orang seminaris, termasuk seorang dalam kursus bahasa Latin, dua dalam kursus teologi, seorang yang telah menerima tonsur, dan seorang dalam perintah kecil. Walau bagaimanapun, dengan tercetusnya Penganiayaan Byeongin (1866), seminari itu ditutup apabila dua orang paderi, Jang Ju-gi, dan tiga orang seminaris menjadi martir. Bangunan seminari lama telah musnah semasa Perang Korea, dan bangunan sekarang telah dipulihkan pada tahun 2003 dengan sokongan daripada Chungcheongbuk-do.

Hwang Sa-yeong(Alexio) (1775-1801) datang ke rumah Kim Gwi-dong, seorang penganut yang tinggal di Baeron, untuk melarikan diri daripada Penganiayaan Katolik Sinyu (1801) pada akhir Februari. Beliau bersembunyi selama lapan bulan di dalam gua yang disamar sebagai bilik simpanan Onggi(tembikar tradisional Korea) dan menyiapkan Baekseo (surat sutera) pada 22 September. Baekseo (surat sutera) tersebut, yang terdiri daripada 122 baris dan 13,384 aksara yang ditulis di atas sutera, digubah untuk dihantar kepada Biskop Gouvea (1751-1808), Biskop Keuskupan Beijing. Kandungan

Baekseo (surat sutera) disusun seperti berikut: salam (baris 1-5), asal usul dan perkembangan Penganiayaan Katolik Sinyu (1801) (baris 6-32), biografi para syuhada termasuk Bapa Choo Moon mo (Jacob) (1752-1801) dan Presiden Majlis Choi Chang-hyun (John) (baris 32-90), lima cadangan untuk membina semula Gereja dan mendapatkan kebebasan beragama (baris 90-119), permintaan untuk pengampunan, dan pernyataan penutup (baris 119-122). Semasa proses penghantaran Baekseo (surat sutera) ke China, Thomas-Hwang sim

, yang diamanahkan untuk membawa surat itu, telah ditangkap di Baeron pada 15 September tahun itu (dipancung di luar Pintu Seosomun pada 24 Oktober, menjadi seorang syuhada). Hwang Sa-yeong(Alexio) telah ditangkap di Baeron-pada 29 September selepas penangkapan Hwang Sim dan dihukum mati dengan cara dikerat-kerat di luar Pintu Seosomun di Seoul pada 5 November 1801, atas jenayah pengkhianatan. Pada 6 November, Hwang Sa yeong (Alexio) ibu beliau, Lee Yun-hye , telah dibuang negeri ke Pulau Geoje-; isteri beliau,Jeong Nan joo (Jeong Myeong ryun-), ke (Pulau Jeju-; dan anak lelaki beliau yang berusia dua tahun,Hwang Gyeong hwan , ke Pulau Chuja-. Baekseo (surat sutera) yang asal kini disimpan di Muzium Etnologi Vatican di Rom.Kediaman gua semasa telah dipulihkan pada tahun 1987 berdasarkan pengesahan sejarah oleh Profesor Lee Won Sun dari Universiti Kebangsaan Seoul. Hwang Sa yeong

(Alexio) (1775-1801) datang ke rumah Kim Gwi dong

Seminari St. Joseph telah diasaskan pada tahun 1855 oleh mubaligh Perancis, Father Maistre. Pada masa itu, Chang Ju-ki(Joseph) (1803-1866), presiden komuniti Katolik, menawarkan rumahnya sebagai seminari. Dari tahun 1856, Father Pourthie (1856-1866) berkhidmat sebagai pengetua, dan Father Petitnicolas (1862-1866) sebagai profesor.

Pendidikan teologi dibahagikan kepada jabatan Latin dan Teologi. Jabatan Teologi mengajar Retorik, Falsafah, dan Teologi. Selain itu, semasa mendidik para seminaris, kedua-dua paderi Barat tersebut menterjemahkan katekismus dan menyusun kamus 'Latin-Korea-Cina'.

Pada 2 Mac 1866, pegawai polis yang datang untuk menangkap John Nam Jong-sam di Seoul menyerbu seminari tersebut dan menangkap kedua-dua paderi itu. Mereka syahid di Saenamteo di Seoul pada 11 Mac. Chang Ju-ki (Joseph) syahid pada 30 Mac di kolam Galmaemot , Boryeong, Chungcheongnam-do. Dikatakan bahawa orang ramai menyaksikan lima pelangi putih menembusi langit pada masa itu.

Kepentingan Kolej Teologi St. Joseph terletak pada statusnya sebagai seminari pertama Gereja Korea dan institusi pendidikan teologi moden pertama di Joseon.

Baeron Holy Ground holds the tomb of Father Thomas Choe Yang-eop (1821-1861), the second priest ordained in Korea. His father is Saint Francis Choe Gyeong-hwan (1805-1839) and his mother is Blessed Maria Yi Seong-rye (1801-1840).

In December 1836, he was selected as a seminarian along with Kim Dae-geon and Choe Bang-je, and went to Macau, China, to study and receive theological education. On April 15, 1849, he was ordained a priest in Shanghai, China.

After returning to Korea, he lived the life of a shepherd for 11 years and 6 months, visiting believers in remote mountainous areas. The area he ministered to spanned five provinces, including Jeolla-do, Gyeongsang-do, and Chungcheong-do, covering over 6,000 believers and 127 mission stations. On June 15, 1861, after completing his missionary work in Gyeongsang-do, he passed away from exhaustion in Mungyeong on his way to Seoul. Around November of that year, he was buried here, where the seminary was located at the time, by Bishop Berneux, the head of the diocese.

"He was so precious to us because of his firm faith, his fiery zeal for the salvation of souls, and his excellent judgment in infinitely valuable matters. For 12 years, he never ceased to strive to successfully lead people to salvation by keeping all the duties of a holy priest with extreme precision. (From the memorial address of Bishop Berneux, head of the diocese)"

1. Melambangkan makam Bapa Thomas Choe Yang-eop, seorang Venerable, yang terletak di Tanah Suci Baeron.

2. Satu simbol iman yang dijaga oleh nenek moyang iman yang melarikan diri ke pergunungan untuk mengelakkan penganiayaan, mengekalkan mata pencarian mereka dengan menjual tembikar yang dibakar di dalam tanur.

3. Warna merah melambangkan darah yang ditumpahkan oleh para syuhada dan semangat mereka.

4. Bulatan tengah mewakili Ekaristi Suci Kristus, pusat iman.

1. Makam Bapa Thomas Choe Yang-eop, seorang Venerable, yang terletak di Tanah Suci Baeron.

2. M melambangkan Perawan Maria yang Terberkati, melambangkan penganut yang berdoa mengikut teladan Perawan Maria yang Terberkati.

3. Menggunakan warna biru langit, warna Perawan Maria yang Terberkati, melambangkan mengambil Perawan Maria yang Terberkati sebagai teladan.

4. Bulatan tengah mewakili Ekaristi Suci Kristus, pusat iman.