CHEONGPUNG CULTUREEL ERFGOEDCOMPLEX

Cheongpung ligt aan de bovenloop van de Namhangang rivier en wordt erkend als een centrum van prehistorische cultuur. Er zijn hier verschillende vindplaatsen uit het Paleolithicum en dolmenruïnes opgegraven, waardoor het een regio is geworden in de voorhoede van culturele uitwisseling in het verleden. Als bewijs werd het tijdens de periode van de Drie Koninkrijken een strijdtoneel voor territoriale controle tussen Goguryeo, Silla en Baekje. Talrijke ruïnes van regeringsforten in Jecheon laten architectonische stijlen van alle drie de koninkrijken zien, wat wijst op het belang ervan in de wirwar van strijd om dominantie in de centrale vlakten.

Bovendien bloeiden de handel en cultuur in de Goryeo- en Joseon-perioden enorm dankzij het vervoer over water. Voortbouwend op deze culturele uitwisseling bracht de regio verschillende meesters voort van de Chungcheong School van het Neo-Confucianisme. Toen echter in 1978 de bouw van de Chungju Multipurpose Dam begon, waardoor gebieden onder water kwamen te staan, verzamelden degenen die dit verlies betreurden de verschillende culturele bezittingen uit het gebied op één plek, wat leidde tot de oprichting van het Cheongpung Cultural Heritage Complex.

Binnen het complex zijn twee Nationale Schatten (Hanbyeokru Paviljoen, Seokjoyeraeipsang (Stenen Staand Boeddhabeeld)), negen Provinciale Materiële Culturele Eigenschappen (Palyeongru Paviljoen, Geumnamru Paviljoen, Geumbyeongheon Hal, Eungcheonggak Paviljoen, Cheongpung Hyanggyo Confucian School, Vier Oude Huizen), dolmen, stenen tafelen, steles en meer dan 2000 dagelijkse artefacten verplaatst en gerestaureerd naar hun oorspronkelijke vorm. Hierdoor kunnen bezoekers de geschiedenis en cultuur van Cheongpung in de bovenloop van de Namhangang rivier ervaren, van de prehistorie tot het moderne tijdperk, allemaal op één plek.

*Groepen van 30 of meer

Bezoektijden

Gratis toegang

Chungcheongbuk-do Materieel Cultureel Erfgoed

Het Geumnamru Paviljoen diende als hoofdpoort van het regeringskantoor dat werd opgericht door gouverneur Jo Gil-won van Cheongpung in het 25e regeringsjaar van Koning Sunjo (1825). Het werd herbouwd door gouverneur Yi Jik-hyeon in het 7e regeringsjaar van koning Gojong (1870). Het Geumnamru-paviljoen diende als toegangspoort tot de Cheongpung Elementary School in Eup-ri, Cheongpung-myeon, voordat het in 1985 samen met andere overheidsgebouwen werd verplaatst naar de huidige locatie tijdens de bouw van de Chungju-dam.

De eerste verdieping heeft drie deuren: de centrale deur werd gebruikt door de Cheongpungbusa (gouverneur van Cheongpung), terwijl de zijdeuren bestemd waren voor het gewone volk. De tweede verdieping heeft een omringende balustrade, waardoor vijandelijke bewegingen in de verte konden worden geobserveerd. De plaquette met de inscriptie van Jo Gil-won, 'Doho-bu Jeolje A-mun' (Gouverneurskantoor van het Protectoraat), geeft aan dat dit gebouw de hoofdpoort was van het administratieve kantoor van het Protectoraat. Dit paviljoen is het enige bouwwerk waar de letters voor 'Dohobu' (Regionaal Administratief District) zijn blijven staan.

Cheongpungbusa (Gouverneur van Cheongpung): In 1659 (het jaar waarin koning Hyeonjong de troon besteeg) werd het district Cheongpung verheven van een 'gun' (district) tot een 'doho-bu' (regionaal administratief district) omdat het voorouderlijk huis van keizerin Myeongseong, Lady Kim, in Cheongpung-myeon lag. Een Cheongpungbusa (gouverneur van de provincie) werd toen aangesteld als hoofd van de provincie.

Chungcheongbuk-do Materieel Cultureel Erfgoed

Geumbyeongheon is een regeringsgebouw dat in 1681 (het 7e regeringsjaar van koning Sukjong) werd gebouwd door Oh Do-il, de magistraat van Cheongpung. Het diende als het centrale gebouw van het regeringskantoor waar vergaderingen werden gehouden en officiële taken werden uitgevoerd. Oorspronkelijk heette het Myeongwoljeong, maar het werd omgedoopt tot Geumbyeongheon toen Park Pil-mun, de magistraat van Cheongpung, het herbouwde in 1726 (het 2e regeringsjaar van koning Yeongjo). Het bijgebouw, dat diende als gevangenis voor criminelen, verdween tijdens de late Joseon periode. Het werd verplaatst naar de huidige locatie in 1983 tijdens de bouw van de Chungju Dam.

De Jecheon Relics Exhibition Hall, gelegen in het Jecheon Cultural Heritage Complex, bewaart en toont de geschiedenis en levende cultuur van het onderwatergebied. De eerste en tweede tentoonstellingshal hebben elk een eigen thema.

De eerste tentoonstellingshal richt zich op de levensgeschiedenis en volksmaterialen van het Jecheon-gebied dat onder water kwam te staan door de bouw van de Chungju-dam. Het leven en verdriet van de ontheemde bewoners wordt aanschouwelijk gemaakt aan de hand van hun dagelijkse gereedschap, landbouwwerktuigen, kleding en modellen van huisstructuren. Bezoekers voelen hier meer dan alleen artefacten - ze voelen de herinneringen en emoties van mensen die hun geboorteplaats verloren.

De tweede tentoonstellingshal toont artefacten die in het gebied rond Jecheon zijn opgegraven uit de prehistorie en de Drie Koninkrijken. Stenen werktuigen en aardewerk uit het Paleolithicum en de Bronstijd, materialen met betrekking tot dolmens en sporen van de bouwstijlen uit het Drie Koninkrijk en de boeddhistische cultuur laten zien dat Jecheon in het verleden een centrum van culturele uitwisseling was. Deze ruimte heeft een hoge academische waarde omdat het de historische status van Jecheon bevestigt en bezoekers de diepte van het culturele erfgoed van de regio laat ervaren.

Gebouwd in een lange, tunnelachtige vorm langs de hellingen van heuvels of bergen. Het is een gecompartimenteerde oven die gebouwd is door klei in lagen aan te brengen om ronde muren en plafonds te vormen, waarbij elk compartiment een ingang heeft die ook dienst doet als haard.

De oven is ontworpen om temperaturen van meer dan 1000°C te bereiken en werd gebruikt voor het bakken van celadon, wit porselein en Onggi (traditioneel Koreaans aardewerk).

Chungcheongbuk-do Materieel Cultureel Erfgoed

Dit huis was een oude woning in Doha-ri, Cheongpung-myeon. Terwijl het huidige woongedeelte een ㄷ vorm heeft, suggereren sporen van een -vormig gebouw aan de voorkant dat de oorspronkelijke lay-out een open ㅁ vorm was.

Gewoonlijk worden de twee kamers aan de oostkant gebruikt als een enkele kamer door er Jangjimun (schuifdeuren)* tussen te plaatsen. In dit huis is echter een muur tussen de kamers geplaatst met een deur erin, een methode die alleen in zeer oude huizen voorkomt. Het werd verplaatst naar zijn huidige positie tijdens de bouw van de Chungju Dam.

*Jangjimun (schuifdeuren): Een deur om een ruimte tussen kamers of tussen een kamer en een verdieping af te scheiden.

Chungcheongbuk-do Materieel Cultureel Erfgoed

Het Hwangseok-ri Old House is een oude woning in Hwangseok-ri, Cheongpung-myeon. Het bestaat uit drie gebouwen: een poortgebouw met rieten dak, een eenregelig hoofdgebouw en een betegeld toilet. Voor de keuken aan de linkerkant van het hoofdgebouw stond een kleine voorraadkist, die waarschijnlijk werd gebruikt voor het bewaren van graan of voedsel.

Een opvallend kenmerk is de drie-beukige kamer, ontworpen om als één ruimte te functioneren door deuren tussen de kamers te plaatsen. Hoewel niet groot van schaal, biedt het inzicht in het uiterlijk van een landelijke yangban (adellijke) woning tijdens de Joseon Dynastie. Het werd verplaatst naar de huidige locatie tijdens de bouw van de Chungju Dam.

Er bestaat een legende over de os. In het begin werd de os gekozen als boodschapper tussen de Jade Keizer en de mensenwereld.

De Jade Keizer gaf de os de opdracht om tegen de mensen te zeggen: "Eet maar eens in de drie dagen." Maar de vergeetachtige os communiceerde de opdracht verkeerd. "Hij zei: "Eet drie keer per dag. Hierdoor moesten mensen negen keer zo hard werken om hun maag te vullen. Sommigen spreken misschien van de "vreugde van het eten", maar voor de mens was dit het begin van een immens lijden.

Er wordt gezegd dat omdat de os zo'n onbeschrijflijk lijden veroorzaakte, hij tot zijn dood voor de mensen werkt, en zelfs na zijn dood boet hij voor zijn fout door alles aan te bieden, van zijn vlees tot zijn huid.

1614 (6e regeringsjaar van Koning Gwanghaegun) ~ 1685 (11e regeringsjaar van Koning Sukjong)

Kim Jung-myeong, van de Cheongpung Kim-clan, had de beleefdheidsnaam Ihoe. Zijn vader, Kim Jeon, bekleedde een officiële post tijdens de invasie van de Mantsjoes in 1636. Terwijl hij zich naar het Namhansanseong Fort haastte om verslag uit te brengen aan de koning, stuitte hij op vijandelijke troepen, vocht dapper en sneuvelde in de strijd. Hij kreeg postuum de titel van onderminister van Belastingen. Jung-myeong droeg het lichaam van zijn vader naar Geumchon in Yangju en begroef hem daar.

Hij slaagde voor het militaire dienstexamen in het Eulyu jaar van de regering van Koning Injo en werd geselecteerd als militair officier. Nadat hij geslaagd was voor het examen, kwam hij tijdens een bezoek aan de graven van zijn voorouders een grote tijger tegen die achter de tombe op de loer lag. Zijn begeleiders waren doodsbang en durfden niet verder te gaan. Jung-myeong steeg af, schreeuwde luid, stormde recht op hem af en schopte het beest dood. Alle aanwezigen verwonderden zich over zijn moed.

Toen koning Hyojong hem ontbood om zijn kracht te testen, droeg Jung-myeong drie zakken zand en aarde - één onder elke oksel en één op zijn rug - terwijl hij van buiten de paleispoort helemaal naar de koninklijke vertrekken liep. De koning was erg onder de indruk. Vanaf dat moment groeide zijn gunst met de dag totdat hij werd benoemd tot militair gouverneur. Toen koning Hyojong in het jaar Gihae overleed, streelde Jungmyeong zijn onderarm en riep: "Mijn tijd is voorbij!". Hij trok zich toen terug als kluizenaar in Cheongpung County, waar hij uiteindelijk overleed.

Bron: 『Maesanjip (Een studie over de samenstelling van manuscriptenverzameling)』 - Postume verzameling van Hong Jikpil (1776-1852), een Joseon geleerde

Dolmens zijn een soort prehistorische megalithische cultuur, een begrafenisstijl die bestaat uit massieve stenen die bovenop een bovengrondse of ondergrondse grafkamer worden geplaatst. Hoewel de vormen enigszins verschillen per regio, hebben ze over het algemeen een tafelachtige vorm met een deksteen die op ondersteunende stenen rust.

Deze groep dolmens is een dolmen in zuidelijke stijl die verplaatst werd uit het Hwangseok-ri gebied van Cheongpung-myeon, dat onder water kwam te staan door de bouw van de Chungju Dam. Met name de dolmen in het midden is uniek omdat deze is gegraveerd met een kop-markering (seonghyeol) die een sterrenbeeld aan de hemel lijkt voor te stellen.

Van de vele hunebedden in het hele land zijn de hunebedden met sterrenbeelden relatief zeldzaam. Hoewel de meeste sterrenbeelden door verwering in ongeveer 2500 jaar onherkenbaar zijn geworden, zijn de Grote Beer (Ursa Major) en de Poolster (Ursa Minor) nog duidelijk zichtbaar.

Dit merkteken lijkt te zijn gegraveerd om te bidden voor het eeuwige leven van de begraven persoon. Te oordelen naar de posities van de sterrenbeelden is het vermoedelijk rond april tot mei van dat jaar gemaakt.

Een stenen Staand Boeddhabeeld verwijst naar een staande Boeddha die uit steen is gehouwen. De Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang (Stenen Staand Boeddhabeeld) is een massief, pilaarachtig Boeddhabeeld. De brede schouders, die doen denken aan beelden uit de late Unified Silla-periode, de geformaliseerde nekplooien en de niet-realistische handen vertonen kenmerken die typisch zijn voor werken uit de vroege Goryeo-dynastie, rond de 10e eeuw.

De voeten van de Boeddha zijn gegraveerd op een achthoekig voetstuk met lotusbloemen. Deze techniek komt overeen met die van de als Schat aangewezen Seokjoyeraeipsang (Stenen Staand Boeddhabeeld) van de Boeddha in Eupnae-ri, Cheongyang. Het stond oorspronkelijk in Eup-ri, Cheongpung-myeon, maar werd in 1985 verplaatst naar het Cheongpung Cultural Heritage Complex toen het dorp onder water kwam te staan tijdens de bouw van de Chungju Dam.