CHEONGPUNG KULTURARVSKOMPLEKS

Cheongpung ligger ved Namhangang-elvens øvre løp og er anerkjent som et senter for forhistorisk kultur. Her er det avdekket flere steder fra paleolittisk tid og ruiner etter dolmener, noe som viser at dette er en region som har stått i spissen for tidligere tiders kulturutveksling. Under de tre kongedømmene ble området en slagmark for territoriell kontroll mellom Goguryeo, Silla og Baekje. De mange ruinene etter regjeringsfestninger i Jecheon avslører arkitektoniske stiler fra alle de tre rikene, noe som tyder på at Jecheon var et viktig sted i kampen om herredømmet på de sentrale slettene.

I Goryeo- og Joseon-periodene blomstret dessuten handel og kultur gjennom vanntransport. Med utgangspunkt i denne kulturutvekslingen produserte regionen flere mestere av Chungcheong-skolen innen nykonfucianismen. Men da byggingen av Chungju flerbruksdam ble påbegynt i 1978, noe som førte til oversvømte områder, samlet de som beklaget dette tapet de ulike kulturminnene fra området på ett sted, noe som førte til opprettelsen av Cheongpung kulturarvskompleks.

I komplekset er to nasjonale skatter (Hanbyeokru-paviljongen, Seokjoyeraeipsang (stående buddhastatue i stein)), ni provinsielle materielle kulturminner (Palyeongru-paviljongen, Geumnamru-paviljongen, Geumbyeongheon-hallen, Eungcheonggak-paviljongen, Cheongpung Hyanggyo konfucianske skole, fire gamle hus), dolmen, steintavler, steler og over 2000 gjenstander fra dagliglivet blitt flyttet og restaurert til sin opprinnelige form. Slik kan besøkende oppleve historien og kulturen i Cheongpung i øvre Namhangang-elveregionen, fra forhistorisk tid til moderne tid, alt på ett og samme sted.

*Grupper på 30 eller flere

Besøkstider

Gratis inngang

Chungcheongbuk-do Materiell kulturarv

Geumnamru-paviljongen fungerte som hovedporten til regjeringskontoret som ble etablert av guvernør Jo Gil-won av Cheongpung i det 25. året av kong Sunjos regjeringstid (1825). Den ble gjenoppbygd av guvernør Yi Jik-hyeon i kong Gojongs 7. regjeringsår (1870). Geumnamru-paviljongen fungerte som port til Cheongpung barneskole i Eup-ri, Cheongpung-myeon, før den ble flyttet til sitt nåværende sted i 1985 sammen med andre regjeringsbygninger under byggingen av Chungju-dammen.

Første etasje har tre dører: Den midterste døren ble brukt av Cheongpungbusa (guvernøren i Cheongpung), mens sidedørene var for vanlige folk. Andre etasje har et rekkverk som gjør det mulig å observere fiendens bevegelser på avstand. Plaketten "Doho-bu Jeolje A-mun" (guvernørens kontor i protektoratet), inngravert av Jo Gil-won, viser at denne bygningen var hovedporten til protektoratets administrasjonskontor. Denne paviljongen er den eneste bygningen der bokstavene for "Dohobu" (regionalt administrativt distrikt) er bevart.

Cheongpungbusa (guvernør i Cheongpung): I 1659 (samme år som kong Hyeonjong besteg tronen) ble Cheongpung fylke opphøyet fra "gun" (fylke) til "doho-bu" (regionalt administrativt distrikt) fordi keiserinne Myeongseongs, lady Kims, forfedres hjem lå i Cheongpung-myeon. En Cheongpungbusa (provinsguvernør) ble deretter utnevnt som leder for fylket.

Chungcheongbuk-do Materiell kulturarv

Geumbyeongheon er en regjeringsbygning som ble oppført i 1681 (det 7. året av kong Sukjongs regjeringstid) av Oh Do-il, magistraten i Cheongpung. Den fungerte som regjeringskontorets sentrale bygning, der forsamlinger ble holdt og offisielle plikter ble utført. Opprinnelig het den Myeongwoljeong, men ble omdøpt til Geumbyeongheon da Park Pil-mun, magistraten i Cheongpung, gjenoppbygde den i 1726 (det andre året av kong Yeongjos regjeringstid). Anneksbygningen, som fungerte som fengsel for kriminelle, forsvant i slutten av Joseon-perioden. Det ble flyttet til sitt nåværende sted i 1983 i forbindelse med byggingen av Chungju-dammen.

Jecheon Relics Exhibition Hall ligger i Jecheon Cultural Heritage Complex, og her bevares og vises historien og den levende kulturen i det undersjøiske området. Den første utstillingshallen og den andre utstillingshallen har hvert sitt tema.

Den første utstillingshallen fokuserer på livshistorien og folkematerialet i Jecheon-området som ble lagt under vann under byggingen av Chungju-demningen. Den formidler på en levende måte livet og sorgen til de fordrevne innbyggerne gjennom deres daglige verktøy, jordbruksredskaper, klær og modeller av huskonstruksjoner. Besøkende kan føle mer enn bare gjenstander her - de kan fornemme minnene og følelsene til mennesker som mistet hjembyen sin.

Den andre utstillingshallen viser gjenstander som er funnet i Jecheon-området fra forhistorisk tid og fra de tre kongedømmene. Steinredskaper og keramikk fra paleolittisk tid og bronsealderen, materiale knyttet til dolmener og spor etter arkitektoniske stiler fra de tre kongedømmene og buddhistisk kultur viser at Jecheon var et knutepunkt for kulturutveksling i fortiden. Dette området har høy akademisk verdi fordi det bekrefter Jecheons historiske status og lar besøkende oppleve dybden i regionens kulturarv.

Konstruert i en lang, tunnelaktig form langs skråningene av åser eller fjell. Ovnen er delt opp i flere lag med leire som danner avrundede vegger og tak, og hvert rom har en inngang som også fungerer som ildsted.

Ovnen er konstruert for å kunne nå temperaturer på over 1000 °C, og ble brukt til brenning av celadon, hvitt porselen og onggi (tradisjonelt koreansk steingods).

Chungcheongbuk-do Materiell kulturarv

Dette huset var en gammel bolig i Doha-ri, Cheongpung-myeon. Mens de nåværende boligkvarterene danner en ㄷ-form, tyder sporene etter en -formet bygning på forsiden på at den opprinnelige planløsningen var en åpen ㅁ-form.

Vanligvis brukes de to rommene på østsiden som ett rom ved å installere jangjimun (skyvedører)* mellom dem. I dette huset er det imidlertid satt opp en vegg mellom rommene med en dør, en metode som bare finnes i svært gamle hus. Det ble flyttet til sin nåværende posisjon under byggingen av Chungju-dammen.

*Jangjimun (skyvedører): En dør som er montert for å dele av et rom mellom rom, eller mellom et rom og en etasje.

Chungcheongbuk-do Materiell kulturarv

Hwangseok-ri Old House er en gammel bolig som ligger i Hwangseok-ri, Cheongpung-myeon. Det består av tre bygninger: et porthus med stråtak, et enradet hovedhus og et flislagt toalett. Foran kjøkkenet på venstre side av hovedhuset var det plassert en liten oppbevaringskiste, som sannsynligvis ble brukt til å oppbevare korn eller mat.

Et karakteristisk trekk er det tredelte rommet, som er utformet slik at det fungerer som ett rom ved at det er satt inn dører mellom rommene. Selv om det ikke er stort, gir det et godt innblikk i hvordan en landlig yangban-bolig (adelsbolig) så ut under Joseon-dynastiet. Den ble flyttet til sitt nåværende sted under byggingen av Chungju-dammen.

Det finnes en legende om oksen. I begynnelsen ble oksen valgt som budbringer mellom Jadekeiseren og menneskenes verden.

Jadekeiseren ba oksen om å si til menneskene: "Spis bare én gang hver tredje dag." Men den glemsomme oksen kommuniserte ordren feil. "Spis tre ganger om dagen", sa den. På grunn av dette måtte menneskene jobbe ni ganger hardere bare for å fylle magen. Noen vil kanskje snakke om "gleden ved å spise", men for menneskene var dette begynnelsen på en enorm lidelse.

Det sies at fordi oksen forårsaket så ubeskrivelige lidelser, arbeider den for menneskene helt til den dør, og selv etter at den har dødd, soner den for sin feil ved å ofre alt fra kjøtt til skinn.

1614 (6. år av kong Gwanghaeguns regjeringstid) ~ 1685 (11. år av kong Sukjongs regjeringstid)

Kim Jung-myeong, av Cheongpung Kim-klanen, hadde høflighetsnavnet Ihoe. Hans far, Kim Jeon, hadde en offisiell stilling under mandsju-invasjonen i 1636. Da han skyndte seg til Namhansanseong-festningen for å rapportere til kongen, møtte han på fiendtlige styrker, kjempet tappert og ble drept i kamp. Posthumt ble han utnevnt til viseskatteminister. På den tiden bar Jung-myeong sin fars lik til Geumchon i Yangju og begravde ham der.

Han besto militærtjenesteeksamen i Eulyu-året av kong Injos regjeringstid og ble utvalgt som offiser. Etter å ha bestått prøven, da han besøkte sine forfedres graver, møtte han en stor tiger som lurte bak graven. Hans ledsagere ble skrekkslagne og våget ikke å gå videre. Jung-myeong steg av, ropte høyt, stormet rett fram og sparket dyret til døde. Alle som var til stede, beundret hans tapperhet.

Da kong Hyojong tilkalte ham for å teste styrken hans, bar Jung-myeong tre sekker med sand og jord - en under hver armhule og en på ryggen - og gikk fra utenfor palassporten og helt inn til de kongelige gemakker. Kongen ble svært imponert. Fra da av ble han stadig mer populær, helt til han ble utnevnt til militærguvernør. Da kong Hyojong gikk bort i Gihae-året, strøk Jungmyeong seg over underarmen og ropte: "Min tid er over!" Deretter trakk han seg tilbake for å leve som eremitt i Cheongpung-distriktet, hvor han til slutt døde.

Kilde: 『Maesanjip(En studie om sammensetningen av manuskriptsamlingen)』 - Posthum samling av Hong Jikpil (1776-1852), en av Joseons lærde

Dolmer er en type forhistorisk megalittisk kultur, en gravform som består av massive steiner plassert på toppen av et overjordisk eller underjordisk gravkammer. Formen varierer litt fra region til region, men generelt har de en bordlignende form med en toppstein som hviler på bærende steiner.

Denne gruppen av dolmener er en dolmen i sørlig stil som ble flyttet fra Hwangseok-ri-området i Cheongpung-myeon, som ble lagt under vann under byggingen av Chungju-dammen. Dolmen i midten er unik fordi den er inngravert med et koppmerke (seonghyeol) som ser ut til å forestille et stjernebilde på himmelen.

Blant de mange dolmenene i landet er det relativt uvanlig å finne slike med stjernebilder. Selv om de fleste stjernebildene har blitt erodert til det ugjenkjennelige på grunn av forvitring i løpet av 2500 år, er Karlsvognen (Store Bjørn) og Nordstjernen (Lille Bjørn) fortsatt godt synlige.

Dette skålmerket ser ut til å ha blitt gravert inn for å be for den gravlagtes evige liv. Ut fra stjernebildenes posisjon antas det å ha blitt laget rundt april-mai det året.

En stående buddhastatue i stein er et stående buddha-bilde uthugget i stein. Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang (stående buddhastatue av stein) er et massivt, søylelignende buddhabilde. De brede skuldrene, som minner om statuer fra den sene Silla-perioden, de formaliserte nakkefoldene og de ikke-realistiske hendene er typiske kjennetegn for arbeider fra det tidlige Goryeo-dynastiet, rundt 900-tallet.

Buddhas føtter er utskåret på en åttekantet sokkel med lotusblomster, og deler lignende teknikker med den skatteutpekte Seokjoyeraeipsang (stående Buddhastatue i stein) av Buddha i Eupnae-ri, Cheongyang. Den sto opprinnelig i Eup-ri, Cheongpung-myeon, men ble flyttet til Cheongpung Cultural Heritage Complex i 1985 da landsbyen ble lagt under vann under byggingen av Chungju-demningen.