Landsbyen Otgol

Choi In-yeong fødested

Choi In-yeong (1896-1951), med høflighetsnavnet Deogyong og pseudonymet Hwajeon, var tolvte generasjons etterkommer av Choi Dong-jip, Ottgols grunnlegger og kjent som Daeam. Han var også etterkommer i syvende generasjon av den store lærde Baekbulam Choi Heung-won. Han ble født som barnebarn av Choi Si-gyo, som spilte en ledende rolle i den nasjonale gjeldsinnløsningsbevegelsen.

Han var en moralsk gentleman, naturlig godhjertet og dypt selvoppofrende. Når han så andres nød, lukket han aldri øynene, men gikk alltid i spissen for å hjelpe. Han brukte sin personlige rikdom til å hjelpe landsbyboerne i glede og sorg. Han finansierte personlig byggingen av den enorme Gasan-dammen, et jordbruksreservoar, for å hjelpe bønder som led av årlig vannmangel og ikke kunne dyrke åkrene sine. Dette gjorde det mulig for lokalbefolkningen å drive jordbruk uten bekymringer. Hans dydige gjerninger gjorde at han fikk mye ros. Hwajeon Old House ble opprinnelig bygget med saltak og saltak, og besto av en hovedhall (5 fag), en bakre fløy (3 fag) og en gjestefløy (5 fag). Gjestefløyen ble imidlertid ødelagt av brann etter Koreakrigen. I 2014 ble hovedsalen og bakbygningen renovert til den nåværende tilstanden, og de forvaltes nå av det eldste barnebarnet, Choi Yun-don.

Landsbyen Otgol ligger i Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu, og har fått navnet sitt fra den geografiske beliggenheten: Fjellene omkranser tre sider av landsbyen, bortsett fra i sør, og de omkringliggende åsene og åkrene er fulle av lakketrær. I 1616 (det åttende året av kong Gwanghaes regjeringstid) bosatte den lærde Daeam Choi Dong-jip fra midten av Joseon-perioden seg her, og dannet en klanlandsby for Gyeongju Choi-familien.

Det første du ser på veien som fører til landsbyen, er et zelkova-tre som anslås å være over 400 år gammelt. Treet er fredet, og det står høyt. Siden landsbyen ligger høyere enn området rundt, med fri utsikt over Geumho-elvens sideelv, ble det plantet en skog foran landsbyen for å hindre negativ energi i å trenge inn. Når man passerer rasteplassen ved dammen og i skyggen av treet, begynner Maol for alvor.

Ved inngangen til landsbyen blir man møtt av to massive zelkova-trær, som også er over 400 år gamle. Det sies at de ble plantet for å be for fred og velstand i landsbyen, og de er hele 12 meter høye.

Baekbulam Old House, Gyeongju Choi-klanens forfedres hjem, ligger i hjertet av landsbyen. Det ble bygget i 1630 av Choi Dong-jip, klanens stamfar, og er det eldste bolighuset blant husene i Daegu-regionen. Baekbulam er pseudonymet til Choi Heung-won, en lærd mann under kong Jeongjo og kong Yeongjo i Joseon-dynastiet. Dette huset er i dag utpekt som nasjonal folkekulturarv nr. 261. Når man kommer inn hovedporten, ser man at herrenes og kvinnenes bolig er ordnet i en "firkantet" form. Til høyre for huset ligger Bopondang Hall. Den ble bygget i 1753 for å hedre forfedrenes ritualer til ære for grunnleggeren Daeam, og består av en helligdom, en ritualsal og et kjøkken for tilberedning av mat. Under Koreakrigen fungerte Bobondang som en midlertidig skole. Det var også her Baekbulam for første gang leste korrektur på Ban-gyesurok (en samling notater). Ved å følge jordmuren kommer man til Jeongryeak-paviljongen. Paviljongen ble reist i 1789 etter ordre fra kong Jeongjo for å hedre Baekbulam Choi Heung-wons hengivenhet, og her finnes den røde plaketten som kongen skjenket ham.

Otgol Village er en vakker landsby der det fortsatt står igjen ca. 2,5 km med jord- og steinmurer. I Sungmogak-salen i Baekbulams gamle hus er det bevart en rekke gjenstander, blant annet dokumenter som kong Jeongjo skjenket til Baekbulam Choi Heung-won, gamle bøker og navneskilt som har gått i arv i hovedfamilien, en sammenleggbar skjerm som viser Toegyes ti diagrammer for konfusiansk læring, og rituelle kar.

Otgol Village er en tradisjonell landsby der etterkommere av Gwangjeonggong-grenen av Gyeongju Choi-klanen har bodd sammen i over 400 år.

Landsbyen ble dannet i 1616 da den lærde Choi Dong-jip slo seg ned her i midten av Joseon-perioden. Etterkommere av Gwangjeong-grenen har bodd her i generasjoner, og har tatt vare på stedets tradisjoner og kultur. Choi Dan, en etterkommer av Gwangjeong-grenen, besto militærtjenesteeksamen, deltok i Wehwa Island Retreat og ble registrert som en fortjenstfull undersått under det grunnleggende dynastiet. Hans etterkommere slo rot i landsbyen Otgol, Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu.

Otgol Village har en naturlig velsignet beliggenhet omgitt av fjell og åkrer. Over 20 historiske hus står igjen, deriblant Baekbul-huset, Gyeomheon-huset og Geumjeon-huset, som på en levende måte viser livsstilen til yangban-familiene i Joseon-tiden. Særlig viktig er forfedrenes hjem og Bobeondang-helligdommen, bygninger som er konstruert etter feng shui-prinsipper og teorien om yin-yang og de fem elementene, og som har stor historisk verdi.

Selv i dag bor det etterkommere av Gwangjeonggong-grenen her, og landsbyen er bevart. Tradisjonelle hus og murer har blitt bevart gjennom restaureringsprosjekter i regi av Daegu Metropolitan City. Otgol Village er en levende kulturarv som representerer den dypt forankrede historien og ånden til Gwangjeonggong-grenen av Gyeongju Choi-klanen.

Opplevelsene på Otgol Village er mer enn bare en uformell prøve - de gir en verdifull mulighet til å lære koreanske tradisjoner gjennom praktisk deltakelse. Oppdag hvorfor hver enkelt opplevelse er hyggelig og hva du vil føle.

Hanbok-opplevelse
- Betydning: En opplevelse av å bære og føle skjønnheten i Joseon-dynastiets hverdagsliv.
- Inkluderer: Leie av tradisjonell hanbok for menn og kvinner og tilbehør (hatt, norigae, baeja osv.), hjelp til påkledning og veiledning for fotografering.
- Nøkkelpunkt: Bilder tatt foran hanokgulvet, steinmuren eller hovedporten ser best ut. Farger med livlig kontrast mot bakgrunnen ser best ut.
- Læring: Behersk en verdig holdning ved å justere klesdetaljer (snorer, bånd, jadesegl) og øve på bukke- og etikettebevegelser.

Tradisjonell koreansk dessertopplevelse
- Betydning: Lage tradisjonelle søtsaker med naturlige ingredienser - en fest for øynene først.
- Sammensetning: Deig laget av krusurt, soyabønner og svart sesampulver; støping med dasikformer; overtrekk med honning eller rissirup.
- Nøkkelpoeng: Det er avgjørende å kontrollere fuktigheten i deigen. Hvis deigen slipper rent fra formen, er konsistensen riktig. Fargekontrast kan få mønstrene til å virke mer levende.
- Læring: Forståelse av sesongens ingredienser og konseptet yin-yang-harmoni, samt serveringsestetikk (presentasjon) som utfyller teen.

Seodang-opplevelse
- Betydning: En tradisjonell klasse som fysisk opplever konfucianske læringsmetoder.
- Sammensetning: Lesing av klassikeren Tusen tegn og fire bøker om elementær læring, skriving av kinesiske tegn med pensel, opplæring i etikette (hilsener, sittestilling).
- Nøkkelpunkter: Langsom uttale og rytmisk resitasjon fremmer fordypning. Begynn penseløvelsen med vertikale streker.
- Læring: Vismennenes filosofi om at det å lære seg skrifttegn er selve det å korrigere ens tankesett.

Stamping av riskaker
- Betydning: Et samarbeid som forener riskorn gjennom styrke og pust.
- Sammensetning: Dampende klebrig ris → legges i en morter → stampes med en klubbe → formes og toppes.
- Punkt: Vekslende slag i takt med "en-to" maksimerer elastisitet og tyggbarhet. En glatt overflate signaliserer at den er ferdig.
- Læring: Forstå rytmen i samarbeidet og transformasjonen av korn (stivelsesgelatinering) gjennom sensorisk erfaring.

Opplevelse av pilkasting
- Betydning: Kunsten å konsentrere seg for å treffe målet med "presisjon og fokus".
- Sammensetning: Kaste piler (sal) inn i en krukke (ho) fra en bestemt avstand, med poeng per runde.
- Nøkkelpoeng: Pusten og det faste blikket er avgjørende for å lykkes, ikke styrken i armen. En lav bane øker suksessraten.
- Læring: Å utvikle fokus, selvbeherskelse og høflighet gjennom lek.

Jegi Chagi
- Betydning: En folkesport: En folkesport som skaper balanse og rytme med tærne.
- Oppbygging: Kontinuerlig sparking av en jegi (fjærball) med én fot, hvor man konkurrerer om individuelle rekorder og lagrekorder.
- Viktige poeng: Treff midt på vristen med en "tap"-bevegelse; kontinuerlig rytme er viktigere enn høyde. Hold blikket på bunnen av jegien.
- Leksjoner: Kjernebalanse, rytmesans og enhet mellom kropp og pust.

Steinkast
- Betydning: En utendørs lek som forbinder følelsen av bakken og hendene ved hjelp av flate steiner.
- Sammensetning: Kaste og fange en flat stein plassert på håndryggen, fjerne hindringer, konkurrere om antall kast.
- Viktige poeng: Valg av stein er halve kampen - lette, men balanserte steiner er en fordel. Bruk lave, raske rotasjoner.