Zabytek prowincji Chungcheongbuk-do Lokalizacja: 296 Baeronseongji-gil, Bongyang-eup, Jecheon-si
Nazwa Baeron wywodzi się z faktu, że tutejszy teren ma kształt dna łodzi. Pierwsi wierni koreańskiego Kościoła katolickiego uciekali przed prześladowaniami i ukrywali się tutaj, tworząc wspólnotę. To miejsce wiąże się z trzema ważnymi faktami dotyczącymi historii wczesnego koreańskiego Kościoła katolickiego.
Po pierwsze, jest to lokalizacja jaskini, w której napisano Jedwabny List Hwang Sa--yeonga . W lutym 1801 roku Hwang Sa--yeong (Aleksy) uciekł przed prześladowaniami, przybył tutaj i ukrył się w jaskini. Wewnątrz jaskini napisał żarliwy list na jedwabiu (Jedwabny List, 13 384 znaki) do biskupa Gouvea w Pekinie, starając się przekazać światowemu Kościołowi wieści o śmierci męczenników, odbudować Kościół katolicki zniszczony przez prześladowania i uzyskać wolność wyznania. Jednak zanim list mógł zostać wysłany do Chin, został skonfiskowany, a on sam został aresztowany i poniósł śmierć męczeńską poza Seosomun w Seulu w listopadzie tego samego roku. Jedwabny List jest obecnie przechowywany w Muzeum Historycznym Watykanu.
Po drugie, jest to miejsce Seminarium św. Józefa, pierwszego seminarium kształcącego duchowieństwo katolickie w Korei. Założone na początku 1855 roku w domu świętego Józefa Chang Chu -gi-,Seminarium św. Józefa kształciło około dziesięciu seminarzystów, w tym Jana Apostoła Kima, Jana Kwona i Andrzeja Yu, pod kierunkiem francuskich księży, ojca Pourthie i ojca Petitnicolasa. Na początku 1866 roku (rok Byeong-in), właśnie wtedy, gdy seminarzyści, którzy jako pierwsi w Korei uczyli się nauk zachodnich, takich jak łacina, filozofia i teologia, mieli zbierać owoce formacji kapłańskiej, wybuchły prześladowania. W rezultacie dwaj księża oraz Chang Chu -gi-zostali ponieśli śmierć męczeńską odpowiednio w Saenamteo w Seulu i Galmaemot w Boryeong, a seminarium zostało zamknięte.
Po trzecie, jest to miejsce pochówku ojca Tomasza Choe Yang -eopa-,drugiego księdza w Korei. W grudniu 1836 roku udał się do Makau w Chinach, aby studiować teologię, a w kwietniu 1849 roku przyjął święcenia kapłańskie w Szanghaju w Chinach. Przez 12 lat pracował dla Kościoła z niezłomną wiarą w Boga, żarliwą pasją ratowania dusz i doskonałym osądem, zanim zmarł z wycieńczenia w Mungyeong w czerwcu 1861 roku. W listopadzie tego samego roku został pochowany na wzgórzu za Seminarium św. Józefa, oświetlając drogę przyszłym studentom pragnącym podążać ścieżką kapłaństwa. Jako takie, Święte Miejsce Baeron nie tylko zajmuje ważne miejsce w historii Kościoła z perspektywy religijnej, ale także posiada wartość jako kraina historii i edukacji w Korei. Mungyeong w czerwcu 1861 roku. W listopadzie tego samego roku został pochowany na wzgórzu za Seminarium św. Józefa, oświetlając drogę przyszłym studentom pragnącym podążać ścieżką kapłaństwa. Jako takie, Święte Miejsce Baeron nie tylko zajmuje ważne miejsce w historii Kościoła z perspektywy religijnej, ale także posiada wartość jako kraina historii i edukacji w Korei.
