Wioska Otgol

Pan Choi Jong-eung (1873-1943), którego grzecznościowe imię brzmiało Seongmun, a pseudonim Geumjeon, był szóstym pokoleniem potomków Baekbulama Choi Heung-wona, wybitnej postaci kręgu literackiego Yeongnam Samro. Był także bratankiem Choi Si-gyo, przedstawiciela konfucjańskich uczonych w Daegu podczas Narodowego Ruchu Spłaty Długu. W 1920 r. Choi Jong-eung został mianowany przez Tymczasowy Rząd Republiki Korei na regionalnego fundraisera Gyeongbuk dla ruchu niepodległościowego. Wraz z takimi postaciami jak Go Jeong-il, Yun Cheol i Lee Tae-hun, podróżował po prowincjach Gyeongsang, Chungcheong i Jeolla, aby zebrać fundusze wojskowe, aktywnie gromadząc towarzyszy i zapewniając wsparcie finansowe. Tego samego listopada otrzymał 8 milionów wonów w funduszach ruchu niepodległościowego od osób prywatnych, w tym Jo Seok-hwana, i dostarczył je Go Il-chi, wysłannikowi Rządu Tymczasowego.

W lutym 1921 roku otrzymał 3 miliony wonów w funduszach wojskowych od Yun Byeong-dona i innych osób mieszkających w hrabstwie Chilgok, Gyeongsangbuk-do, i dostarczył je Lee Tae-unowi, urzędnikowi Rządu Tymczasowego. Za ten czyn został aresztowany przez japońską policję i skazany na trzy lata więzienia przez Sąd Okręgowy w Daegu 30 marca 1922 roku. Rząd przyznał mu pośmiertnie Order Zasługi dla Fundacji Narodowej, Order Patriotyczny, w 1990 roku, aby uhonorować jego zasługi.

Miejsce urodzenia Choi Jong-eunga

Geumjeon Old House w Daegu's Otgol Village to miejsce narodzin działacza niepodległościowego Choi Jong-eunga, przestrzeń zachowująca zarówno historyczne znaczenie, jak i piękno tradycyjnej koreańskiej architektury. Położony przy Ottgol-ro w Dong-gu, Daegu Metropolitan City, Geumjeon Old House jest jednym z reprezentacyjnych starych domów w Ottgol Village. Był to dom pana Choi Jong-eung (1873~1943), który służył jako skarbnik ruchu niepodległościowego w czasach Rządu Tymczasowego i został uwięziony. Jest on znany jako potomek Choi Chi-won z Baekbulam. Jego zasługi zostały uhonorowane pośmiertnie w 1990 roku Orderem Zasługi dla Fundacji Narodowej, Medalem Patriotyzmu.

Dom ma typową tradycyjną strukturę hanok, charakteryzującą się malowniczym dziedzińcem i prostym, ale dostojnym układem budynku. Na powierzchni około 13 pyeong (około 43 metrów kwadratowych) znajdują się dwa pokoje gościnne - pokój oficjalny i biały pokój - mogące pomieścić do sześciu gości. Wnętrze zachowuje tradycyjne piękno, a jednocześnie zawiera nowoczesne udogodnienia zapewniające komfortowy pobyt. Dostępne są urządzenia do gotowania i grillowania, a pobyt obejmuje program wycieczek po wiosce, dzięki czemu goście mogą poznać historię i kulturę wioski Otgol.

Otgol Village to tradycyjna wioska z ponad 400-letnią historią, dobrze zachowana z kilkoma starymi domami, w tym Geumjeon House. Zwłaszcza w sezonie jesiennych liści, spokojna sceneria mieszająca się z tradycyjnymi domami sprawia, że jest to popularne miejsce na przyjemne spacery. Okoliczne atrakcje, takie jak Gyeonggeuk House i Pyeonggwang-dong Apple Village, oferują różnorodne miejsca do zwiedzania i doświadczania, zapewniając podróżnym mnóstwo przyjemności.

Geumjeon House wykracza poza zwykłe miejsce zakwaterowania; jest to żywa przestrzeń historyczna, w której można doświadczyć zarówno ducha ruchu niepodległościowego, jak i wartości tradycyjnej kultury. Jest to znaczące miejsce, które warto odwiedzić podczas zwiedzania wioski Otgol.

Położona w Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu, wioska Otgol wywodzi swoją nazwę od położenia geograficznego: góry otaczają trzy strony wioski z wyjątkiem południa, a okoliczne wzgórza i pola obfitują w drzewa lakowe. W 1616 r. (8. rok panowania króla Gwanghae) osiedlił się tu uczony Daeam Choi Dong-jip z okresu mid-Joseon, tworząc wioskę klanową rodziny Gyeongju Choi.

Pierwszą rzeczą, którą można zobaczyć na drodze prowadzącej do wioski, jest drzewo zelkova, którego wiek szacuje się na ponad 400 lat. Drzewo to jest chronione i stoi bardzo wysoko. Ponieważ teren wioski znajduje się wyżej niż okolica, oferując wyraźny widok na dopływ rzeki Geumho, przed wioską posadzono las, aby zablokować przedostawanie się negatywnej energii. Przejście przez miejsce odpoczynku nad stawem i w cieniu drzew wyznacza prawdziwy początek Maol.

Wchodząc do wioski, odwiedzających witają dwa masywne drzewa zelkova, również mające ponad 400 lat. Mówi się, że zostały posadzone, aby modlić się o pokój i dobrobyt wioski, a ich wysokość sięga 12 metrów.

Baekbulam Old House, rodowa siedziba klanu Gyeongju Choi, znajduje się w samym sercu wioski. Zbudowany w 1630 roku przez Choi Dong-jip, przodka założyciela klanu, jest najstarszym budynkiem mieszkalnym wśród domów w regionie Daegu. Baekbulam to pseudonim Choi Heung-won, uczonego za panowania króla Jeongjo i króla Yeongjo z dynastii Joseon. Dom ten jest obecnie oznaczony jako Narodowe Ludowe Dziedzictwo Kulturowe nr 261. Po wejściu do głównej bramy, kwatery mężczyzn i kobiet są ułożone w kształcie kwadratu. Po prawej stronie domu znajduje się Bopondang Hall. Zbudowany w 1753 roku na potrzeby obrzędów ku czci przodka Daeama, składa się ze świątyni, sali rytualnej i kuchni do przygotowywania posiłków. Podczas wojny koreańskiej Bobondang służył jako tymczasowa szkoła. Jest to również miejsce, w którym Baekbulam po raz pierwszy skorygował Ban-gyesurok (zbiór notatek). Podążanie ścieżką wzdłuż ziemnego muru prowadzi do pawilonu Jeongryeak. Wzniesiony w 1789 roku z rozkazu króla Jeongjo, aby uhonorować synowskie oddanie Baekbulama Choi Heung-wona, pawilon mieści czerwoną tablicę nadaną przez króla.

Otgol Village to piękna wioska, w której zachowało się około 2,5 km ziemnych i kamiennych murów. W Sungmogak Hall w Baekbulam Old House przechowywane są różne artefakty, w tym dokumenty nadane przez króla Jeongjo chwalące osiągnięcia Baekbulam Choi Heung-won, starożytne księgi i tabliczki przekazywane przez główną linię rodziny, składany ekran przedstawiający Dziesięć Diagramów Konfucjańskiej Nauki Toegye oraz rytualne naczynia.

Wioska Otgol to tradycyjna osada, w której potomkowie gałęzi Gwangjeonggong klanu Gyeongju Choi żyją razem od ponad 400 lat.

Wioska powstała w 1616 roku, kiedy uczony Choi Dong-jip osiedlił się tutaj w połowie okresu Joseon. Potomkowie gałęzi Gwangjeong mieszkają tu od pokoleń, zachowując tradycje i kulturę. Choi Dan, potomek Gwangjeong, zdał egzamin ze służby wojskowej, uczestniczył w rekolekcjach na wyspie Wehwa i został uznany za zasłużonego poddanego dynastii założycielskiej. Jego potomkowie zapuścili korzenie w wiosce Otgol, Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu.

Wioska Otgol zajmuje naturalnie błogosławioną lokalizację otoczoną górami i polami. Zachowało się tu ponad 20 historycznych domów, w tym Baekbul House, Gyeomheon House i Geumjeon House, które żywo ukazują styl życia rodzin yangban z epoki Joseon. Szczególnie ważne są dom przodków i świątynia Bobeondang, budynki zbudowane zgodnie z zasadami feng shui oraz teorią yin-yang i pięciu elementów, posiadające wielką wartość historyczną.

Nawet dziś potomkowie gałęzi Gwangjeonggong mieszkają tutaj, zachowując wioskę. Tradycyjne domy i mury zostały zachowane dzięki projektom renowacji realizowanym przez Daegu Metropolitan City. Wioska Otgol jest żywym dziedzictwem kulturowym, ucieleśniającym głęboko zakorzenioną historię i ducha gałęzi Gwangjeonggong klanu Gyeongju Choi.

Doświadczenia w Otgol Village oferują coś więcej niż tylko przypadkowe spróbowanie - zapewniają cenną okazję do poznania koreańskich tradycji poprzez praktyczne uczestnictwo. Odkryj, dlaczego każde doświadczenie jest przyjemne i co poczujesz.

Doświadczenie z hanbokiem
- Znaczenie: Doświadczenie pozwalające poczuć piękno codziennego życia w czasach dynastii Joseon.
- Obejmuje: Wypożyczenie tradycyjnego hanbok dla mężczyzn i kobiet oraz akcesoriów (kapelusz, norigae, baeja itp.), pomoc w ubieraniu i wskazówki dotyczące miejsca robienia zdjęć.
- Kluczowy punkt: Najlepiej wyglądają zdjęcia wykonane na tle podłogi hanok, kamiennej ścieżki lub głównej bramy. Kolory z żywym kontrastem na tle wyglądają najlepiej.
- Nauka: Opanowanie godnej postawy poprzez dostosowanie szczegółów ubioru (sznurki, wstążki, jadeitowe pieczęcie) oraz ćwiczenie ukłonów i ruchów etykiety.

Tradycyjny koreański deser
- Znaczenie: Przygotowywanie tradycyjnych słodyczy z naturalnych składników - uczta przede wszystkim dla oczu.
- Skład: Ciasto z bylicy, soi i czarnego sezamu w proszku; formowanie za pomocą foremek dasik; polewanie miodem lub syropem ryżowym.
- Kluczowy punkt: Kontrolowanie wilgotności ciasta ma kluczowe znaczenie. Jeśli ciasto łatwo wypływa z formy, konsystencja jest odpowiednia. Kontrast kolorów może sprawić, że wzory będą bardziej żywe.
- Nauka: Zrozumienie sezonowych składników i koncepcji harmonii yin-yang, a także estetyki serwowania (prezentacji), która uzupełnia herbatę.

Doświadczenie Seodang
- Znaczenie: Tradycyjne zajęcia polegające na fizycznym doświadczaniu konfucjańskich metod nauki.
- Skład: Czytanie Klasyki Tysiąca Znaków i Czterech Ksiąg Nauki Elementarnej, pisanie chińskich znaków pędzlem, nauka etykiety (pozdrowienia, postawa siedząca).
- Kluczowe punkty: Powolna wymowa i rytmiczna recytacja zwiększają immersję. Rozpocznij ćwiczenie pędzlem od pionowych pociągnięć.
- Nauka: Filozofia mędrców głosi, że uczenie się znaków jest aktem korygowania własnego sposobu myślenia.

Ugniatanie ciasta ryżowego
- Znaczenie: Wspólny wysiłek jednoczący ziarna ryżu poprzez siłę i oddech.
- Skład: Gotowanie na parze kleistego ryżu → Umieszczenie w moździerzu → Naprzemienne ubijanie młotkiem → Kształtowanie i polewanie.
- Punkt: Naprzemienne uderzanie w rytmie "raz-dwa" maksymalizuje elastyczność i żuwalność. Gładka powierzchnia sygnalizuje zakończenie.
- Nauka: Zrozumienie rytmu współpracy i transformacji ziaren (żelatynizacja skrobi) poprzez doświadczenie sensoryczne.

Doświadczenie rzucania strzałą
- Znaczenie: Sztuka koncentracji umysłu w celu trafienia celu z "precyzją i skupieniem".
- Skład: Rzucanie strzałami (sal) do słoika (ho) z ustalonej odległości, punktacja za rundę.
- Kluczowy punkt: Sukces zależy od oddechu i skupionego wzroku, a nie od siły ramion. Niska trajektoria zwiększa wskaźnik sukcesu.
- Nauka: Kultywowanie skupienia, powściągliwości i uprzejmości poprzez zabawę.

Jegi Chagi
- Znaczenie: Sport ludowy tworzący równowagę i rytm za pomocą palców stóp.
- Struktura: Ciągłe kopanie jegi (lotki) jedną stopą, rywalizacja o rekordy indywidualne i drużynowe.
- Kluczowe punkty: Uderzaj w środek podbicia ruchem "tap"; ciągły rytm jest ważniejszy niż wysokość. Patrz na spód jegi.
- Lekcje: Równowaga rdzenia, poczucie rytmu i jedność ciała i oddechu.

Rzut kamieniem
- Znaczenie: Gra na świeżym powietrzu łącząca czucie podłoża i rąk przy użyciu płaskich kamieni.
- Skład: Podrzucanie i łapanie płaskiego kamienia umieszczonego na grzbiecie dłoni, pokonywanie przeszkód, rywalizacja na liczbę podrzuceń.
- Kluczowe punkty: Wybór kamienia to połowa sukcesu - lekkie, ale zrównoważone kamienie są korzystne. Używaj niskich, szybkich obrotów.