Aldeia de Otgol

Local de nascimento de Choi In-yeong

O Sr. Choi In-yeong (1896-1951), cujo nome de cortesia era Deogyong e o pseudónimo Hwajeon, era o descendente de décima segunda geração do Sr. Choi Dong-jip, o antepassado fundador de Ottgol e conhecido como Daeam. Era também o descendente de sétima geração do grande académico Baekbulam Choi Heung-won. Nasceu neto do Sr. Choi Si-gyo, que desempenhou um papel de liderança no Movimento Nacional de Redenção da Dívida.

Era um cavalheiro moral, naturalmente bondoso e profundamente altruísta. Quando via o sofrimento dos outros, nunca fechava os olhos, mas tomava sempre a iniciativa de prestar auxílio. Utilizava a sua riqueza pessoal para ajudar os aldeões em momentos de alegria ou de tristeza. Além disso, financiou pessoalmente a construção do vasto lago Gasan, um reservatório agrícola, para ajudar os agricultores que sofriam de falta de água anual e não podiam cultivar os seus campos. Isto permitiu aos residentes locais cultivar sem preocupações. As suas acções virtuosas mereceram-lhe elogios generalizados. A Casa Antiga de Hwajeon foi originalmente construída com um telhado de quatro águas, sendo composta por um salão principal (5 vãos), uma ala traseira (3 vãos) e uma ala de hóspedes (5 vãos). No entanto, a ala de hóspedes foi destruída por um incêndio após a Guerra da Coreia. Em 2014, o salão principal e o edifício das traseiras foram renovados até ao seu estado atual e são agora geridos pelo neto mais velho, Choi Yun-don.

Situada em Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu, a aldeia de Otgol deve o seu nome à sua situação geográfica: as montanhas circundam três lados da aldeia, exceto a sul, e as colinas e campos circundantes são abundantes em árvores de laca. Em 1616 (8º ano do reinado do rei Gwanghae), o académico Daeam Choi Dong-jip, do período de meados de Joseon, estabeleceu-se aqui, formando uma aldeia do clã da família Gyeongju Choi.

A primeira coisa que se vê na estrada que conduz à aldeia é uma árvore zelkova com mais de 400 anos. Designada como árvore protegida, é muito alta. Como o local da aldeia é mais alto do que a área circundante, oferecendo uma vista clara do afluente do rio Geumho, foi plantada uma floresta em frente da aldeia para bloquear a entrada de energia negativa. A passagem pela zona de repouso junto ao lago e à sombra das árvores marca o verdadeiro início de Maol.

Ao entrar na entrada da aldeia, duas enormes árvores zelkova, também com mais de 400 anos, cumprimentam os visitantes. Diz-se que foram plantadas para rezar pela paz e prosperidade da aldeia e atingem uma altura de 12 metros.

A Casa Velha de Baekbulam, a casa ancestral do clã Choi de Gyeongju, situa-se no coração da aldeia. Construída em 1630 por Choi Dong-jip, o antepassado fundador do clã, é o edifício residencial mais antigo entre as casas da região de Daegu. Baekbulam é o pseudónimo de Choi Heung-won, um estudioso durante os reinados do Rei Jeongjo e do Rei Yeongjo da Dinastia Joseon. Esta casa é atualmente designada como Património Cultural Popular Nacional n.º 261. Ao entrar no portão principal, os aposentos dos homens e das mulheres estão dispostos em forma de "quadrado". À direita da casa encontra-se o Salão Bopondang. Construído em 1753 para ritos ancestrais em honra do antepassado fundador Daeam, é composto por um santuário, um salão de rituais e uma cozinha para preparação de alimentos. Durante a Guerra da Coreia, o Bobondang serviu de escola temporária. Foi também o local onde Baekbulam reviu pela primeira vez o Ban-gyesurok (uma coleção de anotações). Seguindo o caminho da parede de terra, chega-se ao Pavilhão Jeongryeak. Erguido em 1789, por ordem do Rei Jeongjo, para honrar a devoção filial de Baekbulam Choi Heung-won, o pavilhão alberga a placa vermelha concedida pelo rei.

A aldeia de Otgol é uma bonita aldeia onde subsistem cerca de 2,5 km de muros de terra e pedra. O Salão Sungmogak da Casa Antiga de Baekbulam preserva vários artefactos, incluindo documentos concedidos pelo Rei Jeongjo elogiando os feitos de Baekbulam Choi Heung-won, livros antigos e placas de identificação transmitidos através da linhagem principal da família, um ecrã dobrável representando os Dez Diagramas de Aprendizagem Confucionista de Toegye e vasos rituais.

A aldeia de Otgol é uma povoação tradicional onde os descendentes do ramo Gwangjeonggong do clã Gyeongju Choi vivem juntos há mais de 400 anos.

A aldeia foi formada em 1616, quando o académico Choi Dong-jip se estabeleceu aqui durante o período de meados de Joseon. Os descendentes do ramo de Gwangjeong residem aqui há gerações, preservando as suas tradições e cultura. Choi Dan, um descendente de Gwangjeong, passou no exame do serviço militar, participou no Retiro da Ilha Wehwa e foi registado como um Súbdito de Mérito da Dinastia Fundadora. Os seus descendentes criaram raízes na aldeia de Otgol, Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu.

A aldeia de Otgol ocupa um local naturalmente abençoado, rodeado de montanhas e campos. Restam mais de 20 casas históricas, incluindo a Casa Baekbul, a Casa Gyeomheon e a Casa Geumjeon, que mostram vividamente o estilo de vida das famílias yangban da era Joseon. Particularmente significativos são a casa dos antepassados e o santuário Bobeondang, edifícios construídos de acordo com os princípios do feng shui e a teoria do yin-yang e dos cinco elementos, que possuem um grande valor histórico.

Ainda hoje, os descendentes do ramo Gwangjeonggong residem aqui, preservando a aldeia. As casas e muros tradicionais foram conservados através de projectos de restauro da cidade metropolitana de Daegu. A aldeia de Otgol é um património cultural vivo, que personifica a história e o espírito profundamente enraizados do ramo Gwangjeonggong do clã Gyeongju Choi.

As experiências na Aldeia Otgol oferecem mais do que apenas uma tentativa casual - oferecem uma oportunidade valiosa para aprender as tradições coreanas através da participação prática. Descubra porque é que cada experiência é agradável e o que vai sentir.

Experiência Hanbok
- Significado: Uma experiência para vestir e sentir a beleza da vida quotidiana na dinastia Joseon.
- Inclui: Aluguer de hanbok tradicional para homens e mulheres e acessórios (chapéu, norigae, baeja, etc.), assistência para vestir e orientação para tirar fotografias.
- Ponto-chave: As fotografias tiradas em frente ao chão do hanok, ao caminho do muro de pedra ou ao portão principal ficam melhores. As cores com um contraste vivo em relação ao fundo ficam melhor.
- Aprendizagem: Dominar a postura digna através do ajuste de pormenores do vestuário (cordões, fitas, selos de jade) e da prática de movimentos de vénia e etiqueta.

Experiência de sobremesa tradicional coreana
- Significado: Confeção de doces tradicionais com ingredientes naturais - uma festa para os olhos em primeiro lugar.
- Composição: Massa feita de artemísia, soja e pó de sésamo preto; moldagem com moldes dasik; cobertura com mel ou xarope de arroz.
- Ponto-chave: O controlo da humidade da massa é crucial. Se se soltar corretamente do molde, a consistência está correta. O contraste de cores pode fazer com que os padrões pareçam mais vivos.
- Aprendizagem: Compreender os ingredientes sazonais e o conceito de harmonia yin-yang, para além da estética de servir (apresentação) que complementa o chá.

Experiência Seodang
- Significado: Uma aula tradicional que experimenta fisicamente os métodos de aprendizagem confucianos.
- Composição: Leitura do Clássico dos Mil Caracteres e dos Quatro Livros de Aprendizagem Elementar, escrita de caracteres chineses com um pincel, educação de etiqueta (cumprimentos, postura sentada).
- Pontos-chave: A pronúncia lenta e a recitação rítmica aumentam a imersão. Iniciar a prática do pincel com traços verticais.
- Aprendizagem: A filosofia dos sábios de que a aprendizagem dos caracteres é o próprio ato de retificar a nossa mentalidade.

Bater o bolo de arroz
- Significado: Um esforço de colaboração que unifica os grãos de arroz através da força e da respiração.
- Composição: Cozer o arroz glutinoso a vapor → Colocar num almofariz → Bater alternadamente com um maço → Moldar e cobrir.
- Apontar: A alternância de golpes ao ritmo de "um-dois" maximiza a elasticidade e a mastigação. Uma superfície lisa assinala a conclusão.
- Aprendizagem: Compreender o ritmo da cooperação e a transformação dos grãos (gelatinização do amido) através da experiência sensorial.

Experiência de lançamento de flechas
- Significado: A arte de concentrar a mente para atingir o alvo com "precisão e foco".
- Composição: Atirar setas (sal) para um frasco (ho) a uma distância definida, pontuando por ronda.
- Ponto-chave: O êxito depende da respiração e do olhar fixo, não da força do braço. Uma trajetória baixa aumenta a taxa de sucesso.
- Aprendizagem: Cultivar a concentração, a contenção e a cortesia através do jogo.

Jegi Chagi
- Significado: Um desporto popular que cria equilíbrio e ritmo com os dedos dos pés.
- Estrutura: Chutar continuamente um jegi (peteca) com um pé, competindo por recordes individuais e de equipa.
- Pontos-chave: Bater no centro do peito do pé com um movimento de "batida"; o ritmo contínuo é mais importante do que a altura. Manter os olhos no fundo do jegi.
- Lições: Equilíbrio central, sentido do ritmo e unidade do corpo e da respiração.

Arremesso de pedra
- Significado: Um jogo ao ar livre que liga a sensação do solo e das mãos utilizando pedras planas.
- Composição: Atirar e apanhar uma pedra plana colocada nas costas da mão, ultrapassar obstáculos, competir pelo número de lançamentos.
- Pontos-chave: A seleção da pedra é metade da batalha - pedras leves mas equilibradas são vantajosas. Utilizar rotações baixas e rápidas.