KOMPLEX KULTÚRNEHO DEDIČSTVA CHEONGPUNG

Čongpung sa nachádza na hornom toku rieky Namhangang a je považovaný za centrum prehistorickej kultúry. Boli tu objavené rôzne náleziská z obdobia paleolitu a ruiny dolmenov, ktoré ho potvrdzujú ako región na čele kultúrnej výmeny v minulosti. Dôkazom toho je, že počas obdobia Troch kráľovstiev sa stala bojiskom o územnú kontrolu medzi Goguryeo, Silla a Baekje. Početné ruiny vládnych pevností v Jecheone odhaľujú architektonické štýly všetkých troch kráľovstiev, čo naznačuje jeho význam vo víre bojov o nadvládu v centrálnych rovinách.

Okrem toho sa počas období Goryeo a Joseon vďaka vodnej doprave výrazne rozvíjal obchod a kultúra. Na základe tejto kultúrnej výmeny vzniklo v regióne niekoľko majstrov čungčchongskej školy neokonfucianizmu. Keď sa však v roku 1978 začala výstavba viacúčelovej priehrady Čchungdžu, ktorá vytvorila zatopené oblasti, tí, ktorí nad touto stratou nariekali, zhromaždili rôzne kultúrne hodnoty z tejto oblasti na jednom mieste, čo viedlo k vytvoreniu komplexu kultúrneho dedičstva Čchungpung.

V rámci komplexu boli premiestnené a obnovené do pôvodnej podoby dva národné poklady (pavilón Hanbyeokru, kamenná socha Budhu Seokjoyeraeipsang), deväť provinčných hmotných kultúrnych statkov (pavilón Palyeongru, pavilón Geumnamru, sála Geumbyeongheon, pavilón Eungcheonggak, konfuciánska škola Cheongpung Hyanggyo, štyri staré domy), dolmen, kamenné tabuľky, stély a viac ako 2 000 každodenných artefaktov. Návštevníci tak môžu na jednom mieste spoznať históriu a kultúru Cheongpungu v regióne horného toku rieky Namhangang, ktorá siaha od praveku až po novovek.

*Skupiny 30 a viac osôb

Návštevné hodiny

Vstup zdarma

Hmotné kultúrne dedičstvo Čungčchongbuk-do

Pavilón Geumnamru slúžil ako hlavná brána vládneho úradu, ktorý založil guvernér Čongpungu Jo Gil-won v 25. roku vlády kráľa Sundžu (1825). Prestaval ho guvernér Yi Jik-hyeon v 7. roku vlády kráľa Gojonga (1870). Pavilón Geumnamru slúžil ako brána do základnej školy Cheongpung v Eup-ri, Cheongpung-myeon, predtým ako bol v roku 1985 premiestnený na súčasné miesto spolu s ďalšími vládnymi budovami počas výstavby priehrady Chungju.

Prvé poschodie má tri dvere: centrálne dvere používal Cheongpungbusa (guvernér Cheongpungu), zatiaľ čo bočné dvere boli určené pre obyčajných ľudí. Druhé poschodie má okolité zábradlie, ktoré umožňuje pozorovanie vzdialených pohybov nepriateľa. Tabuľa s nápisom Jo Gil-won "Doho-bu Jeolje A-mun" (Úrad guvernéra protektorátu) naznačuje, že táto budova bola hlavnou bránou administratívneho úradu protektorátu. Tento pavilón je jedinou stavbou, na ktorej sa zachovali znaky "Dohobu" (regionálny správny obvod).

Cheongpungbusa (guvernér Cheongpungu): V roku 1659 (rok nástupu kráľa Hyeonjonga na trón) bol okres Cheongpung povýšený z "gun" (okresu) na "doho-bu" (regionálny správny okres), pretože rodný dom cisárovnej Myeongseong, lady Kim, sa nachádzal v Cheongpung-myeon. Na čelo okresu bol potom vymenovaný Čongpungbusa (guvernér provincie).

Hmotné kultúrne dedičstvo Čungčchongbuk-do

Geumbyeongheon je budova vládneho úradu, ktorú v roku 1681 (7. rok vlády kráľa Sukjonga) postavil Oh Do-il, sudca mesta Cheongpung. Slúžila ako centrálna budova vládneho úradu, kde sa konali zhromaždenia a vykonávali úradné povinnosti. Pôvodne sa volala Myeongwoljeong, ale keď ju v roku 1726 (2. rok vlády kráľa Yeongjo) prestaval Park Pil-mun, sudca Cheongpungu, premenovali ju na Geumbyeongheon. Prístavba, ktorá slúžila ako väzenie na zadržiavanie zločincov, zanikla počas neskorého obdobia Čoson. Na súčasné miesto bola premiestnená v roku 1983 počas výstavby priehrady Čungdžu.

Výstavná sieň Jecheon Relics, ktorá sa nachádza v komplexe kultúrneho dedičstva Jecheon, uchováva a prezentuje históriu a živú kultúru potopenej oblasti. Prvá výstavná sieň a druhá výstavná sieň sa vyznačujú odlišnými témami.

Prvá výstavná sieň sa zameriava na históriu života a ľudové materiály z oblasti Jecheon, ktorá bola zatopená výstavbou priehrady Chungju. Živo sprostredkúva život a trápenie vysídlených obyvateľov prostredníctvom ich každodenných nástrojov, poľnohospodárskeho náradia, odevov a modelov stavieb domov. Návštevníci tu môžu pocítiť viac než len artefakty - môžu vnímať spomienky a emócie ľudí, ktorí prišli o svoje rodné mesto.

V druhej výstavnej sále sú vystavené artefakty objavené v oblasti Jecheon z obdobia praveku a Troch kráľovstiev. Kamenné nástroje a keramika z paleolitu a doby bronzovej, materiály súvisiace s dolmenmi a stopy architektonických štýlov Troch kráľovstiev a budhistickej kultúry dokazujú, že Jecheon bol v minulosti centrom kultúrnej výmeny. Tento priestor má vysokú akademickú hodnotu, pretože potvrdzuje historické postavenie Jecheonu a umožňuje návštevníkom spoznať hĺbku kultúrneho dedičstva regiónu.

Budujú sa v tvare dlhého tunela pozdĺž svahov kopcov alebo hôr. Je to delená pec postavená vrstvením hliny, ktorá vytvára zaoblené steny a stropy, pričom každé oddelenie má vchod, ktorý slúži aj ako ohnisko.

Bola navrhnutá tak, aby dosahovala teplotu viac ako 1 000 °C, a používala sa na vypaľovanie celadonu, bieleho porcelánu a onggi (tradičnej kórejskej hliny).

Hmotné kultúrne dedičstvo Čungčchongbuk-do

Tento dom bol starým obydlím v Doha-ri, Cheongpung-myeon. Zatiaľ čo súčasné obytné priestory tvoria tvar ㄷ, stopy po budove v tvare - v prednej časti naznačujú, že pôvodná dispozícia mala otvorený tvar ㅁ.

Dve miestnosti na východnej strane sa zvyčajne využívajú ako jedna miestnosť tým, že sa medzi ne nainštalujú Jangjimun (posuvné dvere)*. Tento dom má však medzi miestnosťami postavenú stenu s osadenými dverami, čo je spôsob, ktorý sa vyskytuje len vo veľmi starých domoch. Na súčasné miesto bol premiestnený počas výstavby priehrady Chungju.

*Jangjimun (posuvné dvere): Dvere namontované na oddelenie priestoru medzi miestnosťami alebo medzi miestnosťou a podlahou.

Hmotné kultúrne dedičstvo Čungčchongbuk-do

Starý dom Hwangseok-ri je staré obydlie nachádzajúce sa v Hwangseok-ri, Cheongpung-myeon. Skladá sa z troch budov: slamenej brány, jednopriestorového hlavného domu a kachľovej toalety. Pred kuchyňou na ľavej strane hlavného domu bola umiestnená malá skladová truhlica, ktorá pravdepodobne slúžila na uskladnenie obilia alebo potravín.

Charakteristickým prvkom je trojpriestorová miestnosť, ktorá bola navrhnutá tak, aby fungovala ako jeden priestor inštalovaním dverí medzi miestnosťami. Hoci nie je veľká, ponúka pohľad na vzhľad vidieckeho sídla yangban (šľachticov) počas dynastie Joseon. Na súčasné miesto bola premiestnená počas výstavby priehrady Čungdžu.

O volovi koluje legenda. Na začiatku bol vôl vybraný ako posol medzi Nefritovým cisárom a ľudským svetom.

Nefritový cisár dal volovi pokyn, aby ľuďom povedal: "Jedz len raz za tri dni." Zabudnutý vôl však tento príkaz zle pochopil. "Jedz trikrát denne," povedal. Kvôli tomu museli ľudia pracovať deväťkrát viac, len aby si naplnili žalúdky. Niekto by mohol hovoriť o "radosti z jedla", ale pre ľudí to bol začiatok nesmierneho utrpenia.

Hovorí sa, že pretože vôl spôsobil také neopísateľné utrpenie, pracuje pre ľudí až do svojej smrti, a aj po smrti odčiní svoju chybu tým, že ponúkne všetko od svojho mäsa až po kožu.

1614 (6. rok vlády kráľa Gwanghaeguna) ~ 1685 (11. rok vlády kráľa Sukjonga)

Kim Jung-myeong z klanu Cheongpung Kim mal zdvorilostné meno Ihoe. Jeho otec Kim Čon zastával úradnú funkciu počas mandžuskej invázie v roku 1636. Keď sa ponáhľal do pevnosti Namhansanseong, aby podal správu kráľovi, stretol sa s nepriateľskými silami, statočne bojoval a v boji zahynul. Posmrtne mu bol udelený titul námestníka ministra daní. V tom čase Jung-myeong preniesol telo svojho otca do Geumchonu v Yangju a pochoval ho tam.

V roku Eulyu za vlády kráľa Injoa zložil skúšku vojenskej služby a bol vybraný za vojenského dôstojníka. Po absolvovaní skúšky pri návšteve hrobov svojich predkov narazil na veľkého tigra, ktorý číhal za hrobom. Jeho sprievodcovia boli vystrašení a neodvážili sa postúpiť ďalej. Jung-myeong zosadol z koňa, hlasno zakričal, zaútočil priamo pred seba a šelmu nakopol na smrť. Všetci prítomní žasli nad jeho odvahou.

Keď si ho kráľ Hjodžong zavolal, aby si vyskúšal jeho silu, Jung-myeong niesol tri vrecia s pieskom a zeminou - jedno pod pazuchou a jedno na chrbte - a kráčal spoza palácových brán až do kráľovských komnát. Na kráľa to urobilo veľký dojem. Odvtedy jeho priazeň každým dňom rástla, až ho vymenovali za vojenského guvernéra. Keď kráľ Hyojong v roku Gihae zomrel, Jungmyeong ho pohladil po predlaktí a zvolal: "Môj čas sa skončil!" Potom odišiel žiť ako pustovník do kraja Cheongpung, kde nakoniec zomrel.

Zdroj: 『Maesanjip(Štúdia o zložení zbierky rukopisov)』 - Posmrtná zbierka čosonského učenca Hong Jikpila (1776 - 1852)

Dolmeny sú typom prehistorickej megalitickej kultúry, pohrebného štýlu pozostávajúceho z masívnych kameňov umiestnených na vrchole nadzemnej alebo podzemnej pohrebnej komory. Aj keď sa ich formy v jednotlivých regiónoch mierne líšia, vo všeobecnosti majú stolový tvar s hlavným kameňom, ktorý spočíva na podporných kameňoch.

Táto skupina dolmenov je dolmen južného štýlu premiestnený z oblasti Hwangseok-ri v Cheongpung-myeon, ktorá bola zatopená v dôsledku výstavby priehrady Chungju. Dolmen umiestnený v strede je jedinečný, pretože je na ňom vyrytá značka pohára (seonghyeol), ktorá zrejme predstavuje súhvezdie na oblohe.

Spomedzi mnohých dolmenov v celej krajine sú tie, ktoré zobrazujú súhvezdia, pomerne zriedkavé. Hoci poveternostné vplyvy za približne 2 500 rokov zničili väčšinu súhvezdí na nepoznanie, Veľký voz (Ursa Major) a Severná hviezda (Ursa Minor) zostávajú zreteľne viditeľné.

Zdá sa, že táto značka pohára bola vyrytá na modlitbu za večný život pochovanej osoby. Podľa polohy súhvezdí sa predpokladá, že bol vyhotovený približne v apríli až máji toho istého roku.

Kamenná socha Budhu sa vzťahuje na stojaci obraz Budhu vytesaný z kameňa. Jecheon Multaeri Seokjoyeraeipsang (kamenná socha stojaceho Budhu) je masívny obraz Budhu pripomínajúci stĺp. Jeho široké ramená pripomínajúce sochy z neskorého obdobia zjednotenej Silly, formalizované záhyby na krku a nerealistické ruky odhaľujú charakteristiky typické pre diela z počiatkov dynastie Goryeo, približne z 10. storočia.

Budhove nohy sú vytesané na osemuholníkovom podstavci s vyrytými lotosovými kvetmi, ktorý má podobnú techniku ako socha Budhu v Eupnae-ri v Cheongyangu označená ako poklad Seokjoyeraeipsang (kamenná socha stojaceho Budhu). Pôvodne sa nachádzala v Eup-ri v Čungpung-myeone, ale v roku 1985 bola premiestnená do komplexu kultúrneho dedičstva Čungpung, keď bola dedina zatopená počas výstavby priehrady Čungdžu.