ENEO TAKATIFU LA BAERON

Jina Baeron linatokana na ukweli kwamba ardhi hapa ina umbo kama chini ya mashua. Waumini wa awali wa Kanisa Katoliki la Korea walikimbia mateso na kujificha hapa, wakaunda jumuiya. Mahali hapa pameshika ukweli tatu muhimu zinazohusiana na historia ya Kanisa Katoliki la awali la Korea.

Kwanza, ni mahali pa pango ambapo Barua ya Hariri ya Hwang Sa-yeong iliandikwa. Mnamo Februari 1801, Hwang Sa-yeong (Alexio) alikimbia mateso, akaja hapa, na kujificha ndani ya pango. Ndani ya pango, aliandika barua ya dhati kwenye hariri (Barua ya Hariri, herufi 13,384) kwa Askofu Gouvea huko Beijing, akitaka kufikisha vifo vya wafia dini kwa kanisa la kimataifa, kujenga upya Kanisa Katoliki lililoharibiwa na mateso, na kupata uhuru wa imani. Hata hivyo, kabla haijaweza kutumwa China, Barua ya Hariri ilitaifishwa, na yeye pia alikamatwa na kufia dini nje ya Seosomun huko Seoul mnamo Novemba mwaka huo. Barua ya Hariri kwa sasa imehifadhiwa katika Makumbusho ya Kihistoria ya Vatican.

Pili, ni mahali pa Seminari ya Mtakatifu Joseph, seminari ya kwanza kwa ajili ya mafunzo ya makasisi wa Kikatoliki nchini Korea. Ilianzishwa mapema 1855 katika nyumba ya Mtakatifu Joseph Chang Chu-gi, Seminari ya Mtakatifu Joseph ilielimisha takriban waseminari kumi, wakiwemo John the Apostle Kim, John Kwon, na Andrew Yu, chini ya mwongozo wa mapadri wa Kifaransa Padre Pourthie na Padre Petitnicolas. Mapema 1866 (mwaka wa Byeong-in), wakati tu waseminari, ambao walikuwa wa kwanza nchini Korea kujifunza masomo ya Magharibi kama Kilatini, falsafa, na theolojia, walipokuwa karibu kupata matunda ya mafunzo ya upadri, mateso yalitokea. Matokeo yake, mapadri hao wawili na Chang Chu-gi walifia dini huko Saenamteo huko Seoul na Galmaemot huko Boryeong, mtawalia, na seminari ilifungwa. Chang Chu-gi walifia dini huko Saenamteo huko Seoul na Galmaemot huko Boryeong, mtawalia, na seminari ilifungwa.

Tatu, ni mahali pa mazishi ya Padre Thomas Choe Yang-eop, padri wa pili nchini Korea. Alienda Macau, China, mnamo Desemba 1836 kusoma theolojia na kuwekwa wakfu kuwa padri huko Shanghai, China, mnamo Aprili 1849. Kwa miaka 12, alifanya kazi kwa ajili ya Kanisa kwa imani thabiti kwa Mungu, shauku kubwa ya kuokoa roho, na uamuzi bora, kabla ya kufariki kutokana na uchovu huko Mungyeong mnamo Juni 1861. Mnamo Novemba mwaka huo, alizikwa kwenye kilima nyuma ya Seminari ya Mtakatifu Joseph, akiangazia njia kwa wanafunzi wa baadaye wanaotafuta kutembea katika njia ya upadri. Kwa hivyo, Eneo Takatifu la Baeron halishiki tu nafasi muhimu katika historia ya kanisa kwa mtazamo wa kidini, bali pia lina thamani kama ardhi ya historia na elimu nchini Korea. Mungyeong mnamo Juni 1861. Mnamo Novemba mwaka huo, alizikwa kwenye kilima nyuma ya Seminari ya Mtakatifu Joseph, akiangazia njia kwa wanafunzi wa baadaye wanaotafuta kutembea katika njia ya upadri. Kwa hivyo, Eneo Takatifu la Baeron halishiki tu nafasi muhimu katika historia ya kanisa kwa mtazamo wa kidini, bali pia lina thamani kama ardhi ya historia na elimu nchini Korea.

Mnamo mwaka wa 1855, Padre Maistre (1808-1857), aliyekuwa mkuu wa Vikarieti ya Kitume ya Korea, alianzisha seminari ya kwanza ya kijimbo nchini humo katika nyumba ya Joseph Jang Ju-gi (1803-1866) chini ya mateso. Katika seminari hii, Padre Pourthié (1830-1866), aliyeshika wadhifa wa mkuu wa seminari mwaka 1856, na Padre Petitnicolas (1828-1866), aliyewasili mwishoni mwa 1861, walifundisha sayansi za Magharibi kama vile Kilatini, usemaji, falsafa, na teolojia kwa waseminari wakiwemo John the Apostle Kim, John Kwon, Andrew Yu, Vincent Im, Philip Park, Mandol Lee (Paulino), na Thomas Lee. Waseminari walikaa katika vijiji vitatu kwa makundi madogo na kusafiri kwenda seminari kusoma. Mtakatifu mlinzi wa seminari hiyo ni Mtakatifu Joseph.

Licha ya kukabiliwa na mateso na matatizo ya kiafya, seminari hiyo ilitimiza jukumu lake kama kituo cha mafunzo ya ukuhani kutokana na msaada kamili wa Askofu Berneux (1814-1866), upendo wa wamisionari, na sala za waamini. Matokeo yake, kufikia mwaka wa 1866, ilikuwa na waseminari wanane, wakiwemo mmoja katika kozi ya Kilatini, wawili katika kozi ya teolojia, mmoja aliyepata tonsure, na mmoja katika maagizo madogo. Hata hivyo, kufuatia kuzuka kwa Mateso ya Byeongin (1866), seminari ilifungwa wakati mapadre wawili, Jang Ju-gi, na waseminari watatu walipouawa kishahidi. Jengo la zamani la seminari liliharibiwa wakati wa Vita vya Korea, na jengo la sasa lilirejeshwa mwaka 2003 kwa msaada kutoka Chungcheongbuk-do.

Hwang Sa-yeong(Alexio) (1775-1801) alikuja nyumbani kwa Kim Gwi-dong, mwamini anayeishi Baeron, ili kukwepa Mateso ya Wakatoliki ya Sinyu (1801) mwishoni mwa Februari. Alijificha kwa miezi minane katika pango lililojifanya kama chumba cha kuhifadhia Onggi (vyombo vya udongo vya kitamaduni vya Kikorea) na kukamilisha Baekseo (barua ya hariri) mnamo Septemba 22.

Hiyo Baekseo (barua ya hariri), inayojumuisha mistari 122 na vibambo 13,384 vilivyoandikwa kwenye hariri, ilitungwa ili itumwe kwa Askofu Gouvea (1751-1808), Askofu wa Jimbo la Beijing. Maudhui ya Baeksseo (barua ya hariri) yamepangwa kama ifuatavyo: salamu (mistari 1-5), asili na maendeleo ya Mateso ya Wakatoliki ya Sinyu (1801) (mistari 6-32), wasifu wa wafia imani wakiwemo Padre Choo Moon-mo (Jacob) (1752-1801) na Rais wa Baraza Choi Chang-hyun (John) (mistari 32-90), mapendekezo matano ya kujenga upya Kanisa na kupata uhuru wa kidini (mistari 90-119), ombi la msamaha, na taarifa ya kuhitimisha (mistari 119-122).

Wakati wa mchakato wa kuwasilisha Baekseo (barua ya hariri) nchini China, Thomas Hwang-sim, ambaye alikabidhiwa jukumu la kubeba barua hiyo, alikamatwa huko Baeron mnamo Septemba 15 mwaka huo (alikata kichwa nje ya Lango la Seosomun mnamo Oktoba 24, na kuwa shahidi). Hwang Sa-yeong (Alexio) alikamatwa huko Baeron mnamo Septemba 29 baada ya Hwang Sim's kukamatwa na kuuawa kwa kukatwa viungo nje ya Seosomun Gate huko Seoul mnamo Novemba 5, 1801, kwa kosa la uhaini. Mnamo Novemba 6, Hwang Sa-yeong (Alexio)'s mama, Lee Yun-hye, alipelekwa uhamishoni katika Kisiwa cha Geoje Island; mkewe, Jeong Nan-joo ((Jeong Myeong-ryun), hadi Jeju Island; na mwanawe wa miaka miwili, Hwang Gyeong-hwan, hadi Chuja Island. Baekseo ya asili Baekseo (barua ya hariri) kwa sasa imehifadhiwa katika Makumbusho ya Ethnological ya Vatican huko Roma.

Makazi ya sasa ya pango yalirejeshwa mnamo 1987 kulingana na uthibitisho wa kihistoria na Profesa Lee Won Sun wa Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Seoul.

Seminari ya Mtakatifu Joseph ilianzishwa mnamo 1855 na mmishonari wa Kifaransa Baba Maistre. Wakati huo, Chang Ju-ki(Joseph) (1803-1866), rais wa jumuiya ya Kikatoliki, alitoa nyumba yake kama seminari. Kuanzia 1856, Baba Pourthie (1856-1866) alihudumu kama mkuu, na Baba Petitnicolas (1862-1866) kama profesa.

Elimu ya theolojia iligawanywa katika idara za Kilatini na Theolojia. Idara ya Theolojia ilifundisha Rhetoric, Falsafa, na Theolojia. Zaidi ya hayo, wakati wakiwafundisha waseminari, mapadri hao wawili wa Magharibi walitafsiri katekisimu na kukusanya kamusi ya 'Kilatini-Kikorea-Kichina'.

Mnamo Machi 2, 1866, maafisa wa polisi waliokuwa wamekuja kumkamata John Nam Jong-sam huko Seoul walivamia seminari hiyo na kuwakamata mapadri hao wawili. Walifia dini huko Saenamteo huko Seoul mnamo Machi 11. Chang Ju-ki (Joseph) alifia dini mnamo Machi 30 huko Galmaemot bwawa, Boryeong, Chungcheongnam-do. Inasemekana kuwa watu walishuhudia upinde wa mvua mweupe watano wakichoma anga wakati huo.

Umuhimu wa Chuo cha Theolojia cha Mtakatifu Joseph upo katika hadhi yake kama seminari ya kwanza ya Kanisa la Korea na taasisi ya kwanza ya kisasa ya elimu ya theolojia huko Joseon.

Baeron Holy Ground holds the tomb of Father Thomas Choe Yang-eop (1821-1861), the second priest ordained in Korea. His father is Saint Francis Choe Gyeong-hwan (1805-1839) and his mother is Blessed Maria Yi Seong-rye (1801-1840).

In December 1836, he was selected as a seminarian along with Kim Dae-geon and Choe Bang-je, and went to Macau, China, to study and receive theological education. On April 15, 1849, he was ordained a priest in Shanghai, China.

After returning to Korea, he lived the life of a shepherd for 11 years and 6 months, visiting believers in remote mountainous areas. The area he ministered to spanned five provinces, including Jeolla-do, Gyeongsang-do, and Chungcheong-do, covering over 6,000 believers and 127 mission stations. On June 15, 1861, after completing his missionary work in Gyeongsang-do, he passed away from exhaustion in Mungyeong on his way to Seoul. Around November of that year, he was buried here, where the seminary was located at the time, by Bishop Berneux, the head of the diocese.

"He was so precious to us because of his firm faith, his fiery zeal for the salvation of souls, and his excellent judgment in infinitely valuable matters. For 12 years, he never ceased to strive to successfully lead people to salvation by keeping all the duties of a holy priest with extreme precision. (From the memorial address of Bishop Berneux, head of the diocese)"

1. Inaashiria kaburi la Padre Thomas Choe Yang-eop, Mwenye Heri, lililoko katika Eneo Takatifu la Baeron.

2. Alama ya imani iliyohifadhiwa na mababu wa imani waliokimbilia milimani ili kuepuka mateso, wakidumisha maisha yao kwa kuuza vyungu vilivyookwa katika tanuru.

3. Rangi nyekundu inaashiria damu iliyomwagwa na wafiadini na shauku yao.

4. Mduara wa katikati unawakilisha Ekaristi Takatifu ya Kristo, kiini cha imani.

1. Kaburi la Padre Thomas Choe Yang-eop, Mwenye Heri, lililoko katika Baeron Holy Ground.

2. M inaashiria Bikira Maria Mbarikiwa, ikiashiria waumini wanaosali wakifuata mfano wa Bikira Maria Mbarikiwa.

3. Kutumia rangi ya samawati ya anga, rangi ya Bikira Maria Mbarikiwa, kunaashiria kumchukua Bikira Maria Mbarikiwa kama mfano.

4. Mduara wa katikati unawakilisha Ekaristi Takatifu ya Kristo, kiini cha imani.