BANAL NA LUGAR NG BAERON

Ang pangalang Baeron ay nagmula sa katotohanan na ang lupain dito ay hugis gaya ng ilalim ng isang bangka. Ang mga unang mananampalataya ng Simbahang Katoliko sa Korea ay tumakas mula sa pag-uusig at nagtago rito, na bumuo ng isang komunidad. Ang lugar na ito ay may hawak na tatlong mahahalagang katotohanan na may kaugnayan sa kasaysayan ng unang Simbahang Katoliko sa Korea.

Una, ito ang lokasyon ng kuweba kung saan isinulat ang Silk Letter ni Hwang Sa-yeong noong Pebrero 1801, Hwang Sa-yeong (Alexio) ay tumakas mula sa pag-uusig, pumunta rito, at nagtago sa isang kuweba. Sa loob ng kuweba, sumulat siya ng isang taimtim na liham sa seda (Silk Letter, 13,384 na karakter) kay Obispo Gouvea sa Beijing, na naglalayong iparating ang pagkamatay ng mga martir sa pandaigdigang simbahan, muling itayo ang Simbahang Katoliko na nasira ng pag-uusig, at makakuha ng kalayaan sa pananampalataya. Gayunpaman, bago pa ito maipadala sa Tsina, ang Silk Letter ay kinumpiska, at siya rin ay inaresto at pinatay bilang martir sa labas ng Seosomun sa Seoul noong Nobyembre ng taong iyon. Ang Silk Letter ay kasalukuyang nakatago sa Vatican Historical Museum.

Pangalawa, ito ang lugar ng St. Joseph's Seminary, ang unang seminaryo para sa pagsasanay ng mga klerigong Katoliko sa Korea. Itinatag noong unang bahagi ng 1855 sa bahay ni Saint Joseph Chang Chu-gi, ang St. Joseph's Seminary ay nag-aral ng humigit-kumulang sampung seminarista, kabilang sina John the Apostle Kim, John Kwon, at Andrew Yu, sa ilalim ng gabay ng mga paring Pranses na sina Father Pourthie at Father Petitnicolas. Noong unang bahagi ng 1866 (taon ng Byeong-in), habang ang mga seminarista, na siyang mga unang tao sa Korea na nag-aral ng mga pag-aaral sa Kanluran tulad ng Latin, pilosopiya, at teolohiya, ay malapit na sanang umani ng bunga ng pagsasanay sa pagkapari, sumiklab ang pag-uusig. Bilang resulta, ang dalawang pari at si Chang Chu-gi ay pinatay bilang martir sa Saenamteo sa Seoul at Galmaemot sa Boryeong, ayon sa pagkakabanggit, at ang seminaryo ay isinara.

Pangatlo, ito ang libingan ni Father Thomas Choe Yang-eop, ang ikalawang pari sa Korea. Pumunta siya sa Macau, Tsina, noong Disyembre 1836 upang mag-aral ng teolohiya at naordenan bilang pari sa Shanghai, Tsina, noong Abril 1849. Sa loob ng 12 taon, naglingkod siya para sa Simbahan nang may matatag na pananampalataya sa Diyos, maalab na pagnanais na iligtas ang mga kaluluwa, at mahusay na paghuhusga, bago pumanaw dahil sa pagkapagod sa Mungyeong noong Hunyo 1861. Mungyeong noong Hunyo 1861. Noong Nobyembre ng taong iyon, inilibing siya sa burol sa likod ng St. Joseph's Seminary, na nagbibigay-liwanag sa landas para sa mga susunod na mag-aaral na naghahangad na tahakin ang landas ng pagkapari. Dahil dito, ang Baeron Holy Ground ay hindi lamang sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kasaysayan ng simbahan mula sa pananaw na panrelihiyon, kundi mayroon ding halaga bilang isang lupain ng kasaysayan at edukasyon sa Korea.

Noong 1855, si Padre Maistre (1808-1857), na siyang superior ng Apostolic Vicariate ng Korea, ay nagtatag ng unang diocesan seminary ng bansa sa tahanan ni Joseph Jang Ju-gi (1803-1866) sa gitna ng pag-uusig. Sa seminaryong ito, si Padre Pourthié (1830-1866), na nanungkulan bilang rektor noong 1856, at si Padre Petitnicolas (1828-1866), na dumating noong katapusan ng 1861, ay nagturo ng mga agham na Kanluranin tulad ng Latin, retorika, pilosopiya, at teolohiya sa mga seminarista kabilang sina John the Apostle Kim, John Kwon, Andrew Yu, Vincent Im, Philip Park, Mandol Lee (Paulino), at Thomas Lee. Ang mga seminarista ay nanirahan sa tatlong nayon sa maliliit na grupo at naglalakbay patungo sa seminaryo upang mag-aral. Ang patron ng seminaryo ay si San Jose.

Sa kabila ng pagharap sa pag-uusig at mga paghihirap sa kalusugan, ginampanan ng seminaryo ang papel nito bilang sentro ng pagsasanay sa pagpapari salamat sa buong suporta ni Obispo Berneux (1814-1866), ang pagmamahal ng mga misyonero, at ang mga panalangin ng mga mananampalataya. Bilang resulta, noong 1866, mayroon na itong walong seminarista, kabilang ang isa sa kursong Latin, dalawa sa kursong teolohiya, isa na tonsured, at isa na nasa minor orders. Gayunpaman, sa pagsiklab ng Pag-uusig sa Byeongin (1866), nagsara ang seminaryo dahil ang dalawang pari, si Jang Ju-gi, at tatlong seminarista ay namartir. Ang lumang gusali ng seminaryo ay nawasak noong Digmaang Koreano, at ang kasalukuyang gusali ay naibalik noong 2003 sa tulong ng Chungcheongbuk-do.

Ang St. Joseph's Seminary ay itinatag noong 1855 ng misyonerong Pranses na si Padre Maistre. Noong panahong iyon, Chang Ju-ki(Joseph) (1803-1866), pangulo ng komunidad ng mga Katoliko, ay inialok ang kanyang tahanan bilang seminaryo. Mula 1856, si Padre Pourthie (1856-1866) ay nagsilbi bilang punong-guro, at si Padre Petitnicolas (1862-1866) bilang propesor.

Ang edukasyong teolohikal ay hinati sa mga departamento ng Latin at Teolohiya. Ang departamento ng Teolohiya ay nagturo ng Retorika, Pilosopiya, at Teolohiya. Bukod pa rito, habang nagtuturo sa mga seminarista, isinalin ng dalawang Kanluraning pari ang mga katekismo at nagtipon ng isang diksyunaryong 'Latin-Koreano-Tsino'.

Noong Marso 2, 1866, ang mga opisyal ng pulisya na dumating upang arestuhin si John Nam Jong-sam sa Seoul ay sinalakay ang seminaryo at inaresto ang dalawang pari. Sila ay namartir sa Saenamteo sa Seoul noong Marso 11. Chang Ju-ki (Joseph) ay namartir noong Marso 30 sa Galmaemot pond, Boryeong, Chungcheongnam-do. Sinasabing nasaksihan ng mga tao ang limang puting bahaghari na tumagos sa langit noong panahong iyon.

Ang kahalagahan ng St. Joseph's Theological College ay nakasalalay sa katayuan nito bilang unang seminaryo ng Simbahang Koreano at ang unang modernong institusyon ng edukasyong teolohikal sa Joseon.

1. Sumisimbolo sa libingan ni Padre Thomas Choe Yang-eop, isang Venerable, na matatagpuan sa Baeron Holy Ground.

2. Isang simbolo ng pananampalataya na pinanatili ng mga ninuno ng pananampalataya na tumakas patungo sa mga bundok upang takasan ang pag-uusig, na pinapanatili ang kanilang kabuhayan sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga palayok na niluto sa mga hurno.

3. Ang pula ay sumisimbolo sa dugong dumanak mula sa mga martir at sa kanilang pasyon.

4. Ang gitnang bilog ay kumakatawan sa Banal na Eukaristiya ni Kristo, ang sentro ng pananampalataya.

1. Ang libingan ni Padre Thomas Choe Yang-eop, isang Venerable, na matatagpuan sa Baeron Holy Ground.

2. Ang M ay sumisimbolo sa Mahal na Birheng Maria, na sumisimbolo sa mga mananampalatayang nananalangin kasunod ng halimbawa ng Mahal na Birheng Maria.

3. Ang paggamit ng asul na langit, ang kulay ng Mahal na Birheng Maria, ay sumisimbolo sa pagkuha sa Mahal na Birheng Maria bilang halimbawa.

4. Ang gitnang bilog ay kumakatawan sa Banal na Eukaristiya ni Kristo, ang sentro ng pananampalataya.