Làng Otgol

Nơi sinh của Choi In-yeong

Ông Choi In-yeong (1896–1951), có tên tự là Deogyong và bút danh Hwajeon, là hậu duệ đời thứ mười hai của ông Choi Dong-jip, tổ tiên sáng lập của Ottgol và được biết đến với tên Daeam. Ông cũng là hậu duệ đời thứ bảy của nhà học giả vĩ đại Baekbulam Choi Heung-won. Ông sinh ra là cháu nội của ông Choi Si-gyo, người đã đóng vai trò quan trọng trong Phong trào Trả Nợ Quốc gia.

Ông là một quý ông đạo đức, tính tình hiền lành và sẵn sàng hy sinh vì người khác. Khi thấy hoàn cảnh khó khăn của người khác, ông không bao giờ làm ngơ mà luôn tiên phong trong việc giúp đỡ. Ông đã sử dụng tài sản cá nhân để hỗ trợ người dân trong những lúc vui buồn. Hơn nữa, ông đã tự bỏ tiền túi để xây dựng hồ Gasan rộng lớn, một hồ chứa nước nông nghiệp, nhằm giúp đỡ những nông dân gặp khó khăn do thiếu nước hàng năm và không thể canh tác ruộng đồng. Điều này đã giúp người dân địa phương có thể canh tác mà không lo lắng. Sự ca ngợi của người dân về những việc làm cao đẹp của ông lan rộng khắp nơi. Ngôi nhà cổ Hwajeon ban đầu được xây dựng với mái dốc và mái hiên, bao gồm một sảnh chính (5 gian), một tòa nhà phía sau (3 gian) và một sảnh khách (5 gian). Tuy nhiên, sảnh khách đã bị cháy sau Chiến tranh Triều Tiên. Năm 2014, sảnh chính và tòa nhà phía sau được trùng tu về trạng thái hiện tại và hiện do cháu trai cả Choi Yun-don quản lý.

Nằm ở Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu, làng Otgol có tên gọi xuất phát từ vị trí địa lý của nó: núi bao quanh ba mặt của làng trừ phía nam, và những ngọn đồi và cánh đồng xung quanh tràn ngập cây sơn. Năm 1616 (năm thứ 8 triều vua Gwanghae), học giả Daeam Choi Dong-jip thời trung kỳ Joseon đã định cư tại đây, hình thành một làng họ của gia tộc Choi Gyeongju.

Điều đầu tiên bạn thấy trên con đường dẫn vào làng là một cây zelkova được ước tính có tuổi thọ hơn 400 năm. Được công nhận là cây cổ thụ được bảo vệ, nó sừng sững giữa làng. Vì vị trí làng cao hơn khu vực xung quanh, cho phép nhìn rõ nhánh sông Geumho, một khu rừng đã được trồng trước làng để chặn năng lượng tiêu cực xâm nhập. Đi qua khu vực nghỉ ngơi bên ao và dưới bóng cây là điểm khởi đầu thực sự của Maol.

Khi bước vào cổng làng, hai cây zelkova khổng lồ, cũng hơn 400 năm tuổi, chào đón du khách. Người ta cho rằng chúng được trồng để cầu nguyện cho sự bình an và thịnh vượng của làng, và chúng cao tới 12 mét.

Ngôi nhà cổ Baekbulam, ngôi nhà tổ tiên của dòng họ Choi Gyeongju, nằm ngay trung tâm của làng. Được xây dựng vào năm 1630 bởi Choi Dong-jip, tổ tiên sáng lập của dòng họ, đây là ngôi nhà dân cư cổ nhất trong khu vực Daegu. Baekbulam là bút danh của Choi Heung-won, một học giả dưới triều đại của vua Jeongjo và vua Yeongjo của triều đại Joseon. Ngôi nhà này hiện được công nhận là Di sản Văn hóa Dân gian Quốc gia số 261. Khi bước vào cổng chính, khu vực dành cho nam giới và nữ giới được bố trí theo hình vuông. Phía bên phải ngôi nhà là Điện Bopondang. Được xây dựng vào năm 1753 để tổ chức lễ cúng tổ tiên Daeam, điện bao gồm một điện thờ, một phòng lễ và một nhà bếp để chuẩn bị thức ăn. Trong Chiến tranh Triều Tiên, Điện Bopondang đã được sử dụng làm trường học tạm thời. Đây cũng là nơi Baekbulam lần đầu tiên hiệu đính Ban-gyesurok (Tập hợp các ghi chép). Theo con đường tường đất dẫn đến Pavilion Jeongryeak. Được xây dựng vào năm 1789 theo lệnh của Vua Jeongjo để tôn vinh lòng hiếu thảo của Baekbulam Choi Heung-won, pavilion này lưu giữ tấm biển đỏ do vua ban tặng.

Làng Otgol là một ngôi làng xinh đẹp nơi còn lưu giữ khoảng 2,5 km tường đất và đá. Phòng Sungmogak tại Nhà cổ Baekbulam bảo tồn nhiều hiện vật, bao gồm các văn bản do Vua Jeongjo ban tặng ca ngợi thành tựu của Baekbulam Choi Heung-won, sách cổ và biển hiệu được truyền lại qua dòng họ chính, một bức bình phong vẽ "Mười sơ đồ học thuyết Nho giáo" của Toegye, và các đồ lễ.

Làng Otgol là một khu định cư truyền thống nơi hậu duệ của nhánh Gwangjeonggong thuộc họ Choi Gyeongju đã sinh sống cùng nhau hơn 400 năm. Làng được thành lập vào năm 1616 khi học giả Choi Dong-jip định cư tại đây vào thời kỳ giữa triều đại Joseon. Hậu duệ của nhánh Gwangjeong đã sinh sống tại đây qua nhiều thế hệ, gìn giữ truyền thống và văn hóa của làng. Choi Dan, một hậu duệ của nhánh Gwangjeong, đã đỗ kỳ thi quân sự, tham gia cuộc rút lui ở đảo Wehwa và được ghi nhận là "Người có công với triều đại khai quốc". Hậu duệ của ông đã định cư tại làng Otgol, Dunsan-dong, Dong-gu, Daegu.

Làng Otgol tọa lạc tại vị trí thiên nhiên ưu đãi, bao quanh bởi núi non và đồng ruộng. Hơn 20 ngôi nhà lịch sử vẫn còn tồn tại, bao gồm Nhà Baekbul, Nhà Gyeomheon và Nhà Geumjeon, sinh động thể hiện lối sống của các gia đình yangban thời Joseon. Đặc biệt quan trọng là ngôi nhà tổ tiên và đền Bobeondang, những công trình được xây dựng theo nguyên tắc phong thủy và lý thuyết âm dương ngũ hành, mang giá trị lịch sử to lớn.

Ngay cả ngày nay, hậu duệ của nhánh Gwangjeonggong vẫn sinh sống tại đây, góp phần bảo tồn làng. Các ngôi nhà truyền thống và tường rào đã được bảo tồn thông qua các dự án trùng tu do Thành phố Daegu thực hiện. Làng Otgol là di sản văn hóa sống, thể hiện lịch sử và tinh thần sâu sắc của nhánh Gwangjeonggong thuộc dòng họ Choi Gyeongju.

Các trải nghiệm tại Làng Otgol không chỉ là những thử nghiệm thông thường—chúng mang đến cơ hội quý giá để tìm hiểu truyền thống Hàn Quốc thông qua sự tham gia trực tiếp. Khám phá lý do tại sao mỗi trải nghiệm lại thú vị và cảm giác bạn sẽ trải qua. Trải nghiệm Hanbok • Ý nghĩa: Trải nghiệm mặc và cảm nhận vẻ đẹp của cuộc sống hàng ngày trong thời Joseon.
• Bao gồm: Thuê trang phục hanbok truyền thống cho nam và nữ cùng phụ kiện (mũ, norigae, baeja, v.v.), hỗ trợ mặc trang phục và hướng dẫn chụp ảnh tại các điểm chụp. • Điểm nhấn: Ảnh chụp trước sàn nhà hanok, lối đi tường đá hoặc cổng chính trông đẹp nhất. Màu sắc có độ tương phản rõ nét so với nền trông đẹp nhất.
• Học hỏi: Nắm vững tư thế trang nghiêm thông qua việc điều chỉnh chi tiết trang phục (dây thắt, ruy băng, ấn ngọc) và luyện tập các động tác cúi chào và lễ nghi. Trải nghiệm làm bánh truyền thống Hàn Quốc • Ý nghĩa: Làm bánh truyền thống từ nguyên liệu tự nhiên – một bữa tiệc cho mắt trước tiên. • Thành phần: Bột làm từ lá ngải cứu, đậu nành và bột vừng đen; tạo hình bằng khuôn dasik; phủ mật ong hoặc siro gạo.
• Điểm chính: Kiểm soát độ ẩm của bột là yếu tố quan trọng. Nếu bột tách khỏi khuôn một cách sạch sẽ, độ đặc của bột là đúng. Sự tương phản màu sắc có thể làm cho hoa văn trở nên sống động hơn. • Học tập: Hiểu về nguyên liệu theo mùa và khái niệm hài hòa âm dương, cùng với thẩm mỹ trình bày (cách bày trí) phù hợp với trà. Trải nghiệm Seodang • Ý nghĩa: Lớp học truyền thống trải nghiệm phương pháp học tập Nho giáo.
• Thành phần: Đọc "Ngàn Chữ Kinh" và "Tứ Thư", viết chữ Hán bằng bút lông, giáo dục lễ nghi (chào hỏi, tư thế ngồi). • Điểm chính: Phát âm chậm và ngâm thơ nhịp nhàng giúp tăng cường sự tập trung. Bắt đầu luyện bút với nét dọc. • Học hỏi: Triết lý của các bậc hiền nhân rằng việc học chữ chính là hành động chỉnh sửa tâm trí.

Đập bánh gạo • Ý nghĩa: Nỗ lực hợp tác thống nhất hạt gạo qua sức mạnh và hơi thở. • Thành phần: Hấp gạo nếp → Đặt vào cối → Đập luân phiên bằng búa → Tạo hình và trang trí. • Điểm nhấn: Đập luân phiên theo nhịp "một-hai" tối đa hóa độ đàn hồi và độ dai. Bề mặt mịn màng báo hiệu hoàn thành.
• Học hỏi: Hiểu nhịp điệu hợp tác và sự biến đổi của hạt gạo (quá trình gelatin hóa tinh bột) thông qua trải nghiệm giác quan. Trải nghiệm bắn tên • Ý nghĩa: Nghệ thuật tập trung tâm trí để bắn trúng mục tiêu với “độ chính xác và tập trung”. • Quy trình: Bắn tên (sal) vào một bình (ho) từ khoảng cách cố định, tính điểm theo vòng.
• Điểm chính: Thành công phụ thuộc vào nhịp thở và ánh mắt tập trung, không phải sức mạnh cánh tay. Quỹ đạo thấp tăng tỷ lệ thành công. • Học tập: Rèn luyện sự tập trung, kiềm chế và lễ phép thông qua trò chơi. Jegi Chagi • Ý nghĩa: Môn thể thao dân gian tạo ra sự cân bằng và nhịp điệu bằng ngón chân. • Cấu trúc: Đá liên tục một quả jegi (quả cầu lông) bằng một chân, thi đấu để lập kỷ lục cá nhân và đội.
• Điểm chính: Đánh vào giữa lòng bàn chân với động tác "chạm nhẹ"; nhịp điệu liên tục quan trọng hơn độ cao. Giữ mắt nhìn vào đáy của jegi. • Bài học: Cân bằng cơ thể, cảm giác nhịp điệu và sự thống nhất giữa cơ thể và hơi thở. Stone Toss • Ý nghĩa: Một trò chơi ngoài trời kết nối cảm giác của mặt đất và tay bằng cách sử dụng đá phẳng.
• Cấu trúc: Ném và bắt đá phẳng đặt trên mu bàn tay, vượt qua chướng ngại vật, thi đấu về số lần ném. • Điểm chính: Lựa chọn đá là yếu tố quyết định—đá nhẹ nhưng cân bằng là lợi thế. Sử dụng chuyển động xoay thấp và nhanh.